毛澤東話說(shuō)中國(guó)

出版時(shí)間:2012-8  出版社:中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社  作者:鄧忠先  頁(yè)數(shù):407  字?jǐn)?shù):231000  
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前言

在漢口第一次見(jiàn)到毛澤東。當(dāng)時(shí)午夜剛過(guò)……一個(gè)高個(gè)子走了進(jìn)來(lái),步伐沉著且顯得高傲。他臉龐黝黑而寬闊,高高的額頭上長(zhǎng)長(zhǎng)的直發(fā)向后梳卷。“毛澤東?!滨U羅廷悄聲對(duì)我說(shuō)?!斑@個(gè)人很難對(duì)付,是個(gè)典型的中國(guó)人?!?   美國(guó)人羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中寫(xiě)道。    就是這個(gè)額頭高高的年輕人,在幾十年后震動(dòng)了世界。從本質(zhì)上講,他是一個(gè)農(nóng)民的孩子,也是一個(gè)知識(shí)分子。從小他就不是愛(ài)好武槍弄棒的人,他最喜歡的,是在夜晚的油燈下讀書(shū),然后,出去走路。    這當(dāng)然絲毫不會(huì)減弱他的偉大經(jīng)歷帶給我們的震撼,而是更有助于我們對(duì)他的理解。在學(xué)生時(shí)代,毛澤東就大量接觸當(dāng)時(shí)譯介的德國(guó)哲學(xué)讀本,吸收并融入他骨子里的“浪漫主義”情感。從此,他用這種西方的浪漫與激情,探究中國(guó)的文化與政治道路。    在1928年那些命運(yùn)激蕩與歷史蟄伏的夜晚,他在做什么呢?——他在讀一部秘笈:一部線裝本的《三國(guó)演義》。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的黑暗中,苦苦思索道路和方向未果之際,他在貨柜頂上發(fā)現(xiàn)這迭書(shū)落滿灰塵的書(shū)?!邦D時(shí),睡意全無(wú),當(dāng)晚在油燈下讀了個(gè)通宵?!?   毛澤東是一個(gè)非常之人,非常之人自有非常之道。    他是中國(guó)最偉大的知識(shí)分子。他讀過(guò)的書(shū),上至古史,下至傳說(shuō)。他將學(xué)習(xí)和讀書(shū)經(jīng)歷,融匯到日后波瀾壯闊的工作戰(zhàn)斗經(jīng)歷中,以文史借鑒研究中國(guó)問(wèn)題,思考民生,解決當(dāng)今中國(guó)面臨的問(wèn)題。他擁有卓越膽識(shí)和對(duì)生命本質(zhì)的敏銳直覺(jué)。毛澤東是這樣站在中國(guó)千年歷史和萬(wàn)里土地上,成為一個(gè)締造歷史高峰的巨人。    作為文人的毛澤東,擁有一種寶貴的個(gè)人品質(zhì),這正是許多中國(guó)知識(shí)分子所缺乏的——獨(dú)立思考的能力,超越表象、追尋真相以及深度思考自身獨(dú)特道路的能力。    生長(zhǎng)于這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家,他深深了解中國(guó)與中國(guó)人。在諸多著述和筆記中,談話與閑聊中,他評(píng)說(shuō)中國(guó)的古今和土地。    他評(píng)述女性:“武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才?!?   他評(píng)述詩(shī)人:“自居易與琵琶演奏者有平等心情?!?   他評(píng)述名著:“讀《西游記》可以看到堅(jiān)強(qiáng)的信仰?!?   他評(píng)述傳說(shuō):“共工是勝利的英雄?!?   對(duì)于中國(guó),毛澤東擁有完整立體的看法。在那些艱難日子里,他保持著清醒的頭腦,正確地預(yù)料時(shí)局的走向和發(fā)展。他讀過(guò)的書(shū)和走過(guò)的路,他的思索,為中國(guó)的走勢(shì)提供了獨(dú)到的目光。    很多年以后,當(dāng)提起自己的少年與家鄉(xiāng),毛澤東的話語(yǔ)里,平靜而充滿感情:    “我開(kāi)始渴望到長(zhǎng)沙去……它是一個(gè)繁華的地方!那年冬天,我請(qǐng)我的一位高小老師介紹我到那里去,老師同意了,于是我就步行到長(zhǎng)沙去。”    當(dāng)一切偉大過(guò)后,他輕描淡寫(xiě)道出對(duì)故鄉(xiāng)的一往情深。我們?cè)谧掷镄虚g,看到的是偉人的柔隋。    《毛澤東話說(shuō)中國(guó)》這本書(shū),大多數(shù)語(yǔ)錄來(lái)自毛澤東的著述和讀書(shū)筆記。在今天華麗紛擾的世界背景下,我們從他的片語(yǔ)中,領(lǐng)會(huì)重寫(xiě)民族和延續(xù)歷史的深刻思考。

內(nèi)容概要

  毛澤東是中國(guó)最偉大的知識(shí)分子。他讀過(guò)的書(shū),上至古史,下至傳說(shuō)。他將學(xué)習(xí)和讀書(shū)經(jīng)歷,融匯到日后波瀾壯闊的工作戰(zhàn)斗經(jīng)歷中,以文史借鑒研究中國(guó)問(wèn)題,思考民生,解決當(dāng)今中國(guó)面臨的問(wèn)題。他擁有卓越膽識(shí)和對(duì)生命本質(zhì)的敏銳直覺(jué)。毛澤東是這樣站在中國(guó)千年歷史和萬(wàn)里土地上,成為一個(gè)締造歷史高峰的巨人?!睹珴蓶|話說(shuō)中國(guó)》中,大多數(shù)語(yǔ)錄來(lái)自毛澤東的著述和讀書(shū)筆記。對(duì)于中國(guó),毛澤東擁有完整立體的看法,本書(shū)可以讓我們從偉人的片語(yǔ)之中,領(lǐng)會(huì)重寫(xiě)民族和延續(xù)歷史的深刻思考.

書(shū)籍目錄

第一章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代帝王
中華民族始祖軒轅黃帝
紂王是個(gè)很有本事、能文能武的人
秦始皇是個(gè)厚今薄古的專(zhuān)家
劉邦是個(gè)“豁達(dá)大度,從諫如流”的英雄人物
曹操是個(gè)了不起的人物
自古能軍無(wú)出李世民之右者
武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才
李存勖可謂識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰
朱元璋是放牛娃出身
康熙不光有雄才大略,而且勤奮好學(xué)
第二章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代將相
商鞅是利國(guó)福民的偉大政治家
趙充國(guó)很能堅(jiān)持真理
郭嘉這個(gè)人足智多謀
我們的高級(jí)軍官都應(yīng)該學(xué)學(xué)呂蒙
我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)
馬周才德,迥乎遠(yuǎn)矣
王安石無(wú)通識(shí),不周知社會(huì)
岳飛是偉大的愛(ài)國(guó)英雄
要宣傳海瑞剛正不阿的精神
第三章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代文化名人
孔子是正封建秩序之名
屈原高居上游
賈誼是秦漢歷史專(zhuān)家
謝靈運(yùn)一輩子生活在矛盾之中
王勃高才博學(xué),為文光昌流麗
李白的詩(shī),文采奇異
賀知章是一個(gè)胸襟灑脫的人
杜甫的詩(shī)是政治詩(shī)
鉆研韓愈的文章,學(xué)會(huì)了古人的措詞
白居易與琵琶演奏者有平等心情
范仲淹的詞介于婉約與豪放兩派之間
第四章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代先哲思想
一分為二
實(shí)事求是
禍兮福所倚,福兮禍所伏
文武之道,一張一弛
一尺之棰,日取其半,萬(wàn)世不竭
知與行的關(guān)系
第五章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)古代著名戰(zhàn)爭(zhēng)
齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
宋楚泓水之戰(zhàn)
晉楚城濮之戰(zhàn)
齊圍魏救趙之戰(zhàn)
楚漢彭城之戰(zhàn)
吳魏赤壁之戰(zhàn)
吳蜀夷陵之戰(zhàn)
秦晉淝水之戰(zhàn)
南朝宋爭(zhēng)奪王位之戰(zhàn)
北宋契丹之戰(zhàn)
第六章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)二十四史
一部二十四史大半是假的
《史記》是有才氣的人編寫(xiě)的
裴松之注《三國(guó)》有極大的好處
《資治通鑒》這部書(shū)寫(xiě)得好
第七章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)古典名著
《水滸傳》寫(xiě)得非常好,完全符合事實(shí)
看《三國(guó)演義》要看組織
讀《西游記》可以看到堅(jiān)強(qiáng)的信仰
《紅樓夢(mèng)》是一部頂好的社會(huì)政治小說(shuō)
第八章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代成語(yǔ)典故
為虎作倀
坐井觀天
削足適履
不入虎穴,焉得虎子
兼聽(tīng)則明,偏信則暗
南其轅而北其轍
坐山觀虎斗
親痛仇快
司馬昭之心,固已路人皆知矣
亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚
陽(yáng)春白雪,下里巴人
黔驢之技
鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利;螳螂捕蟬,黃雀在后
慶父不死,魯難未已
第九章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
陳勝、吳廣的起義是正義的
張角起義是最為廣大的群眾運(yùn)動(dòng)
張魯行五斗米道,“民夷便樂(lè)”
李自成實(shí)為陜?nèi)说墓鈽s
第十章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)近代風(fēng)云人物
鄭觀應(yīng)是老的改良主義者
康有為不可能找到一條到達(dá)大同的路
梁?jiǎn)⒊钱?dāng)時(shí)最有號(hào)召力的政治家
譚嗣同魄力雄大,誠(chéng)非今日俗學(xué)所可比擬
孫中山實(shí)為處在半殖民地國(guó)家的大革命家
陳獨(dú)秀為提倡近代思想最力之人
魯迅是中國(guó)文化革命的主將
第十一章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史
中國(guó)曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)階級(jí)原始公社生活
文明發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)
古代的封建社會(huì)
殖民地、半殖民地和半封建的社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)是優(yōu)勝的社會(huì)
第十二章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)社會(huì)各階層
地主階級(jí)是剝削和壓迫農(nóng)民的階級(jí)
帶買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象
民族資產(chǎn)階級(jí)有兩重性
小資產(chǎn)階級(jí)和中農(nóng)的地位有某些相像
農(nóng)民階級(jí)是現(xiàn)時(shí)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量
現(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)新的生產(chǎn)力代表者
第十三章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)地理
遼闊的疆域,富饒的祖國(guó)
眾多的人口,團(tuán)結(jié)的民族
有如圖畫(huà)的韶山
長(zhǎng)沙是一繁華的地方
井岡山是革命的山
殘陽(yáng)如血婁山關(guān)
延安的窯洞有馬列主義
秦始皇時(shí)代,廣東就是秦朝管轄的地方
山東是中華民族最早生息的地方
曲阜曾是六個(gè)國(guó)都所在地
徐州是“九州”中的一州
開(kāi)封是中原爭(zhēng)雄的戰(zhàn)略要地
安陽(yáng)是中國(guó)最早的一個(gè)古都
南京是龍?bào)椿⒕?br />廬山是座寶山
杭州是我的第三個(gè)故鄉(xiāng)
不到長(zhǎng)城非好漢
一定要把淮河修好
一定要根治海河
黃河是偉大的
萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒
藏族是我們祖國(guó)大家庭的重要成員
新疆是個(gè)好地方
臺(tái)灣及沿海島嶼是中國(guó)領(lǐng)土
第十四章
毛澤東話說(shuō)中國(guó)神話
盤(pán)古開(kāi)天地
夸父追日與羿射九日
愚公移山
吳剛捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒廣袖
共工是勝利的英雄
鬼神系統(tǒng)(神權(quán))
牛郎欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

紂王名受,稱(chēng)帝辛,是商朝最后一個(gè)王。后人根據(jù)他的行為給他上惡謚為“紂”,據(jù)《謚法》解釋?zhuān)@個(gè)字的意思是“殘義損善”。    據(jù)中國(guó)古代史籍記載,紂王天生靈敏迅捷,力大過(guò)人,能赤手空拳和猛獸搏斗;并且能言善辯,口若懸河,無(wú)論怎樣沒(méi)有道理的事情,到了他口里卻被說(shuō)得頭頭是道,讓人聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得非常正確。也正因?yàn)槿绱?,紂王總是剛愎自用,自己上封號(hào)為“天王”,以為歷代君主沒(méi)有一個(gè)比得上他的。有蘇氏奉獻(xiàn)美女妲己,深得紂王寵愛(ài)。為了取悅妲己,紂王下令增加全國(guó)賦稅,花費(fèi)七年時(shí)間筑造一座方圓數(shù)里、高達(dá)干尺的鹿臺(tái),臺(tái)上宮殿巍峨,四周是花園獵場(chǎng)。又在沙丘(今河北廣宗西北)以酒為池,懸肉為林,使男女裸體相逐其間,為長(zhǎng)夜之樂(lè)。為了鎮(zhèn)壓反對(duì)自己的人,紂王按照妲己的主意,制造了一種叫“炮烙”的酷刑,可以用來(lái)將人活活燙死。    對(duì)紂王的種種行為,大臣們紛紛進(jìn)諫,而紂王卻總是不以為意,任意胡作非為,國(guó)家政事不聞不問(wèn)。最后導(dǎo)致天怒人怨,眾叛親離。在各種矛盾達(dá)到極端尖銳化的情況下,周武王興兵伐紂。紂王湊集70萬(wàn)軍隊(duì)在牧野應(yīng)戰(zhàn)。不想兩軍剛一交鋒,東夷戰(zhàn)俘奴隸即陣前倒戈,紂王因此敗下陣來(lái),逃到鹿臺(tái)上自焚,殷朝隨即滅亡。    歷史上對(duì)紂王的惡行一直是罵不絕口,但也有一些反對(duì)聲音。如孟子說(shuō):“桀紂之惡未有為此之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡均歸焉?!避髯臃Q(chēng)贊紂王“長(zhǎng)巨姣美,天下之杰也;筋力超勁,百人之?dāng)骋病?。近世學(xué)者郭沫若、翦伯贊等史學(xué)家根據(jù)甲骨文及史書(shū)零星記載,對(duì)紂王的文治武功給予肯定,特別是對(duì)西北、東南用武,不僅擊退了周邊部落對(duì)殷的入侵,更重要的是促進(jìn)了殷商同周邊部落經(jīng)濟(jì)文化的交流。    毛澤東從歷史唯物主義出發(fā),接受了郭沫若、翦伯贊的見(jiàn)解,肯定了殷紂王在歷史上的貢獻(xiàn)。1959年2月,毛澤東視察山東歷城縣東郊人民公社,在與公社書(shū)記鄭松談話時(shí),對(duì)這個(gè)公社的大辛莊遺址發(fā)表議論說(shuō):“大辛莊可有名氣,那里是著名的商朝文化的遺址,與河南安陽(yáng)的殷城出土文物面貌一致,看來(lái)可能是殷商時(shí)期商人在山東的邑落?!泵珴蓶|由商朝文化遺址談起了殷紂王,說(shuō):“殷紂王能文能武,而寫(xiě)史書(shū)的人卻把他寫(xiě)得很壞。當(dāng)然他也有不對(duì)的地方,抓了俘虜就殺,這個(gè)政策不好,我們不能學(xué)他,我們是優(yōu)待俘虜……”    1959年6月22日,毛澤東在同吳芝圃等人談話時(shí),分析了紂王失敗的原因:“為什么紂王滅了呢?主要是比干反對(duì)他,還有箕子反對(duì)他,微子反對(duì)他。紂王去打徐夷(那是個(gè)大國(guó),就在現(xiàn)在的徐州附近),打了好幾年,把那個(gè)國(guó)家滅掉了。紂王是很有才干的,后頭那些壞話都是周朝人講的,就是不要聽(tīng)。他這個(gè)國(guó)家為什么分裂?就是因?yàn)檫@三個(gè)人都是反對(duì)派。而微子最壞,是個(gè)漢奸,他派兩個(gè)人作代表到周朝請(qǐng)兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了,然后又搞了兩年,他說(shuō)可以打了,因?yàn)橛袃?nèi)應(yīng)了。紂王把比干殺了,把箕子關(guān)起來(lái)了,但是對(duì)微子沒(méi)有防備,只曉得他是個(gè)反對(duì)派,不曉得他通外國(guó)。給紂王翻案的就講這個(gè)道理。紂王那個(gè)時(shí)候很有名聲,商朝的老百姓很擁護(hù)他。紂王自殺了,他不投降。微子是漢奸,周應(yīng)該封他,但是不敢封,而封了紂王的兒子武庚。后來(lái)武庚造反了,才封微子,把微子封為宋,就是商丘?!睉?yīng)當(dāng)說(shuō),毛澤東的這番分析是很有見(jiàn)地的,是一篇短小精悍的史論文章。    P19-21

編輯推薦

《毛澤東話說(shuō)中國(guó)》由鄧忠先編著,作為文人的毛澤東,擁有一種寶貴的個(gè)人品質(zhì),這正是許多中國(guó)知識(shí)分子所缺乏的——獨(dú)立思考的能力,超越表象、追尋真相以及深度思考自身獨(dú)特道路的能力。    生長(zhǎng)于這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家,他深深了解中國(guó)與中國(guó)人。在諸多著述和筆記中,談話與閑聊中,他評(píng)說(shuō)中國(guó)的古今和土地。    他評(píng)述女性:“武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才。”    他評(píng)述詩(shī)人:“白居易與琵琶演奏者有平等心情?!?   他評(píng)述名著:“讀《西游記》可以看到堅(jiān)強(qiáng)的信仰。”    他評(píng)述傳說(shuō):“共工是勝利的英雄?!?   對(duì)于中國(guó),毛澤東擁有完整立體的看法。他讀過(guò)的書(shū)和走過(guò)的路,他的思索,為中國(guó)的走勢(shì)提供了獨(dú)到的目光。

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