毛澤東話說中國

出版時間:2012-8  出版社:中國畫報出版社  作者:鄧忠先  頁數(shù):407  字數(shù):231000  
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前言

在漢口第一次見到毛澤東。當時午夜剛過……一個高個子走了進來,步伐沉著且顯得高傲。他臉龐黝黑而寬闊,高高的額頭上長長的直發(fā)向后梳卷。“毛澤東?!滨U羅廷悄聲對我說?!斑@個人很難對付,是個典型的中國人?!?   美國人羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中寫道。    就是這個額頭高高的年輕人,在幾十年后震動了世界。從本質(zhì)上講,他是一個農(nóng)民的孩子,也是一個知識分子。從小他就不是愛好武槍弄棒的人,他最喜歡的,是在夜晚的油燈下讀書,然后,出去走路。    這當然絲毫不會減弱他的偉大經(jīng)歷帶給我們的震撼,而是更有助于我們對他的理解。在學生時代,毛澤東就大量接觸當時譯介的德國哲學讀本,吸收并融入他骨子里的“浪漫主義”情感。從此,他用這種西方的浪漫與激情,探究中國的文化與政治道路。    在1928年那些命運激蕩與歷史蟄伏的夜晚,他在做什么呢?——他在讀一部秘笈:一部線裝本的《三國演義》。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的黑暗中,苦苦思索道路和方向未果之際,他在貨柜頂上發(fā)現(xiàn)這迭書落滿灰塵的書。“頓時,睡意全無,當晚在油燈下讀了個通宵?!?   毛澤東是一個非常之人,非常之人自有非常之道。    他是中國最偉大的知識分子。他讀過的書,上至古史,下至傳說。他將學習和讀書經(jīng)歷,融匯到日后波瀾壯闊的工作戰(zhàn)斗經(jīng)歷中,以文史借鑒研究中國問題,思考民生,解決當今中國面臨的問題。他擁有卓越膽識和對生命本質(zhì)的敏銳直覺。毛澤東是這樣站在中國千年歷史和萬里土地上,成為一個締造歷史高峰的巨人。    作為文人的毛澤東,擁有一種寶貴的個人品質(zhì),這正是許多中國知識分子所缺乏的——獨立思考的能力,超越表象、追尋真相以及深度思考自身獨特道路的能力。    生長于這個民族、這個國家,他深深了解中國與中國人。在諸多著述和筆記中,談話與閑聊中,他評說中國的古今和土地。    他評述女性:“武則天確實是個治國之才?!?   他評述詩人:“自居易與琵琶演奏者有平等心情?!?   他評述名著:“讀《西游記》可以看到堅強的信仰?!?   他評述傳說:“共工是勝利的英雄。”    對于中國,毛澤東擁有完整立體的看法。在那些艱難日子里,他保持著清醒的頭腦,正確地預(yù)料時局的走向和發(fā)展。他讀過的書和走過的路,他的思索,為中國的走勢提供了獨到的目光。    很多年以后,當提起自己的少年與家鄉(xiāng),毛澤東的話語里,平靜而充滿感情:    “我開始渴望到長沙去……它是一個繁華的地方!那年冬天,我請我的一位高小老師介紹我到那里去,老師同意了,于是我就步行到長沙去?!?   當一切偉大過后,他輕描淡寫道出對故鄉(xiāng)的一往情深。我們在字里行間,看到的是偉人的柔隋。    《毛澤東話說中國》這本書,大多數(shù)語錄來自毛澤東的著述和讀書筆記。在今天華麗紛擾的世界背景下,我們從他的片語中,領(lǐng)會重寫民族和延續(xù)歷史的深刻思考。

內(nèi)容概要

  毛澤東是中國最偉大的知識分子。他讀過的書,上至古史,下至傳說。他將學習和讀書經(jīng)歷,融匯到日后波瀾壯闊的工作戰(zhàn)斗經(jīng)歷中,以文史借鑒研究中國問題,思考民生,解決當今中國面臨的問題。他擁有卓越膽識和對生命本質(zhì)的敏銳直覺。毛澤東是這樣站在中國千年歷史和萬里土地上,成為一個締造歷史高峰的巨人?!睹珴蓶|話說中國》中,大多數(shù)語錄來自毛澤東的著述和讀書筆記。對于中國,毛澤東擁有完整立體的看法,本書可以讓我們從偉人的片語之中,領(lǐng)會重寫民族和延續(xù)歷史的深刻思考.

書籍目錄

第一章
毛澤東話說中國歷代帝王
中華民族始祖軒轅黃帝
紂王是個很有本事、能文能武的人
秦始皇是個厚今薄古的專家
劉邦是個“豁達大度,從諫如流”的英雄人物
曹操是個了不起的人物
自古能軍無出李世民之右者
武則天確實是個治國之才
李存勖可謂識時務(wù)之俊杰
朱元璋是放牛娃出身
康熙不光有雄才大略,而且勤奮好學
第二章
毛澤東話說中國歷代將相
商鞅是利國福民的偉大政治家
趙充國很能堅持真理
郭嘉這個人足智多謀
我們的高級軍官都應(yīng)該學學呂蒙
我黨干部應(yīng)學韋睿作風
馬周才德,迥乎遠矣
王安石無通識,不周知社會
岳飛是偉大的愛國英雄
要宣傳海瑞剛正不阿的精神
第三章
毛澤東話說中國歷代文化名人
孔子是正封建秩序之名
屈原高居上游
賈誼是秦漢歷史專家
謝靈運一輩子生活在矛盾之中
王勃高才博學,為文光昌流麗
李白的詩,文采奇異
賀知章是一個胸襟灑脫的人
杜甫的詩是政治詩
鉆研韓愈的文章,學會了古人的措詞
白居易與琵琶演奏者有平等心情
范仲淹的詞介于婉約與豪放兩派之間
第四章
毛澤東話說中國歷代先哲思想
一分為二
實事求是
禍兮福所倚,福兮禍所伏
文武之道,一張一弛
一尺之棰,日取其半,萬世不竭
知與行的關(guān)系
第五章
毛澤東話說中國古代著名戰(zhàn)爭
齊魯長勺之戰(zhàn)
宋楚泓水之戰(zhàn)
晉楚城濮之戰(zhàn)
齊圍魏救趙之戰(zhàn)
楚漢彭城之戰(zhàn)
吳魏赤壁之戰(zhàn)
吳蜀夷陵之戰(zhàn)
秦晉淝水之戰(zhàn)
南朝宋爭奪王位之戰(zhàn)
北宋契丹之戰(zhàn)
第六章
毛澤東話說中國二十四史
一部二十四史大半是假的
《史記》是有才氣的人編寫的
裴松之注《三國》有極大的好處
《資治通鑒》這部書寫得好
第七章
毛澤東話說中國古典名著
《水滸傳》寫得非常好,完全符合事實
看《三國演義》要看組織
讀《西游記》可以看到堅強的信仰
《紅樓夢》是一部頂好的社會政治小說
第八章
毛澤東話說中國歷代成語典故
為虎作倀
坐井觀天
削足適履
不入虎穴,焉得虎子
兼聽則明,偏信則暗
南其轅而北其轍
坐山觀虎斗
親痛仇快
司馬昭之心,固已路人皆知矣
亡羊補牢,猶未為晚
陽春白雪,下里巴人
黔驢之技
鷸蚌相爭,漁人得利;螳螂捕蟬,黃雀在后
慶父不死,魯難未已
第九章
毛澤東話說中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭
陳勝、吳廣的起義是正義的
張角起義是最為廣大的群眾運動
張魯行五斗米道,“民夷便樂”
李自成實為陜?nèi)说墓鈽s
第十章
毛澤東話說中國近代風云人物
鄭觀應(yīng)是老的改良主義者
康有為不可能找到一條到達大同的路
梁啟超是當時最有號召力的政治家
譚嗣同魄力雄大,誠非今日俗學所可比擬
孫中山實為處在半殖民地國家的大革命家
陳獨秀為提倡近代思想最力之人
魯迅是中國文化革命的主將
第十一章
毛澤東話說中國社會發(fā)展史
中國曾經(jīng)歷過無階級原始公社生活
文明發(fā)達的奴隸社會
古代的封建社會
殖民地、半殖民地和半封建的社會
社會主義社會是優(yōu)勝的社會
第十二章
毛澤東話說中國社會各階層
地主階級是剝削和壓迫農(nóng)民的階級
帶買辦性的大資產(chǎn)階級是中國革命的對象
民族資產(chǎn)階級有兩重性
小資產(chǎn)階級和中農(nóng)的地位有某些相像
農(nóng)民階級是現(xiàn)時中國國民經(jīng)濟的主要力量
現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級是中國新的生產(chǎn)力代表者
第十三章
毛澤東話說中國地理
遼闊的疆域,富饒的祖國
眾多的人口,團結(jié)的民族
有如圖畫的韶山
長沙是一繁華的地方
井岡山是革命的山
殘陽如血婁山關(guān)
延安的窯洞有馬列主義
秦始皇時代,廣東就是秦朝管轄的地方
山東是中華民族最早生息的地方
曲阜曾是六個國都所在地
徐州是“九州”中的一州
開封是中原爭雄的戰(zhàn)略要地
安陽是中國最早的一個古都
南京是龍蟠虎踞
廬山是座寶山
杭州是我的第三個故鄉(xiāng)
不到長城非好漢
一定要把淮河修好
一定要根治海河
黃河是偉大的
萬里長江橫渡,極目楚天舒
藏族是我們祖國大家庭的重要成員
新疆是個好地方
臺灣及沿海島嶼是中國領(lǐng)土
第十四章
毛澤東話說中國神話
盤古開天地
夸父追日與羿射九日
愚公移山
吳剛捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒廣袖
共工是勝利的英雄
鬼神系統(tǒng)(神權(quán))
牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波
參考文獻

章節(jié)摘錄

紂王名受,稱帝辛,是商朝最后一個王。后人根據(jù)他的行為給他上惡謚為“紂”,據(jù)《謚法》解釋,這個字的意思是“殘義損善”。    據(jù)中國古代史籍記載,紂王天生靈敏迅捷,力大過人,能赤手空拳和猛獸搏斗;并且能言善辯,口若懸河,無論怎樣沒有道理的事情,到了他口里卻被說得頭頭是道,讓人聽起來覺得非常正確。也正因為如此,紂王總是剛愎自用,自己上封號為“天王”,以為歷代君主沒有一個比得上他的。有蘇氏奉獻美女妲己,深得紂王寵愛。為了取悅妲己,紂王下令增加全國賦稅,花費七年時間筑造一座方圓數(shù)里、高達干尺的鹿臺,臺上宮殿巍峨,四周是花園獵場。又在沙丘(今河北廣宗西北)以酒為池,懸肉為林,使男女裸體相逐其間,為長夜之樂。為了鎮(zhèn)壓反對自己的人,紂王按照妲己的主意,制造了一種叫“炮烙”的酷刑,可以用來將人活活燙死。    對紂王的種種行為,大臣們紛紛進諫,而紂王卻總是不以為意,任意胡作非為,國家政事不聞不問。最后導致天怒人怨,眾叛親離。在各種矛盾達到極端尖銳化的情況下,周武王興兵伐紂。紂王湊集70萬軍隊在牧野應(yīng)戰(zhàn)。不想兩軍剛一交鋒,東夷戰(zhàn)俘奴隸即陣前倒戈,紂王因此敗下陣來,逃到鹿臺上自焚,殷朝隨即滅亡。    歷史上對紂王的惡行一直是罵不絕口,但也有一些反對聲音。如孟子說:“桀紂之惡未有為此之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡均歸焉?!避髯臃Q贊紂王“長巨姣美,天下之杰也;筋力超勁,百人之敵也”。近世學者郭沫若、翦伯贊等史學家根據(jù)甲骨文及史書零星記載,對紂王的文治武功給予肯定,特別是對西北、東南用武,不僅擊退了周邊部落對殷的入侵,更重要的是促進了殷商同周邊部落經(jīng)濟文化的交流。    毛澤東從歷史唯物主義出發(fā),接受了郭沫若、翦伯贊的見解,肯定了殷紂王在歷史上的貢獻。1959年2月,毛澤東視察山東歷城縣東郊人民公社,在與公社書記鄭松談話時,對這個公社的大辛莊遺址發(fā)表議論說:“大辛莊可有名氣,那里是著名的商朝文化的遺址,與河南安陽的殷城出土文物面貌一致,看來可能是殷商時期商人在山東的邑落?!泵珴蓶|由商朝文化遺址談起了殷紂王,說:“殷紂王能文能武,而寫史書的人卻把他寫得很壞。當然他也有不對的地方,抓了俘虜就殺,這個政策不好,我們不能學他,我們是優(yōu)待俘虜……”    1959年6月22日,毛澤東在同吳芝圃等人談話時,分析了紂王失敗的原因:“為什么紂王滅了呢?主要是比干反對他,還有箕子反對他,微子反對他。紂王去打徐夷(那是個大國,就在現(xiàn)在的徐州附近),打了好幾年,把那個國家滅掉了。紂王是很有才干的,后頭那些壞話都是周朝人講的,就是不要聽。他這個國家為什么分裂?就是因為這三個人都是反對派。而微子最壞,是個漢奸,他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了,然后又搞了兩年,他說可以打了,因為有內(nèi)應(yīng)了。紂王把比干殺了,把箕子關(guān)起來了,但是對微子沒有防備,只曉得他是個反對派,不曉得他通外國。給紂王翻案的就講這個道理。紂王那個時候很有名聲,商朝的老百姓很擁護他。紂王自殺了,他不投降。微子是漢奸,周應(yīng)該封他,但是不敢封,而封了紂王的兒子武庚。后來武庚造反了,才封微子,把微子封為宋,就是商丘?!睉?yīng)當說,毛澤東的這番分析是很有見地的,是一篇短小精悍的史論文章。    P19-21

編輯推薦

《毛澤東話說中國》由鄧忠先編著,作為文人的毛澤東,擁有一種寶貴的個人品質(zhì),這正是許多中國知識分子所缺乏的——獨立思考的能力,超越表象、追尋真相以及深度思考自身獨特道路的能力。    生長于這個民族、這個國家,他深深了解中國與中國人。在諸多著述和筆記中,談話與閑聊中,他評說中國的古今和土地。    他評述女性:“武則天確實是個治國之才。”    他評述詩人:“白居易與琵琶演奏者有平等心情。”    他評述名著:“讀《西游記》可以看到堅強的信仰?!?   他評述傳說:“共工是勝利的英雄。”    對于中國,毛澤東擁有完整立體的看法。他讀過的書和走過的路,他的思索,為中國的走勢提供了獨到的目光。

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