中國(guó)人的精神

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是辜式所有著作中，最有影響，較能反映他思想風(fēng)貌的作品，于1915年出版。辜鴻銘用英文寫(xiě)成的《中國(guó)人的精神》，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。此書(shū)一出，轟動(dòng)西方，后被譯為多種文字?！吨袊?guó)人的精神》中，作者把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。本書(shū)力闡中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文明的價(jià)值，在當(dāng)時(shí)中國(guó)文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的情況下，其影響尤為特殊。

作者簡(jiǎn)介

　　辜鴻銘（1857－1928），原名湯生，字鴻銘，號(hào)立誠(chéng)，祖籍福建省同安縣，生于南洋英屬馬來(lái)西亞檳榔嶼，學(xué)博中西，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方漢學(xué)的中國(guó)第一人。

書(shū)籍目錄

緒論　
　良民的信仰　
中國(guó)人的精神　
　一篇在北京東方學(xué)社宣讀的論文　
中國(guó)的女性　
中國(guó)的語(yǔ)言　
約翰?史密斯在中國(guó)　
一個(gè)偉大的漢學(xué)家　
中國(guó)學(xué)（一）　
中國(guó)學(xué)（二）　
附錄　
　烏合之眾崇拜教或戰(zhàn)爭(zhēng)及其出路　

編輯推薦

　　辜鴻銘自稱(chēng)“生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋”。他精通九國(guó)語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化。他曾向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱(chēng)為“最尊貴的中國(guó)人”?！　∷麑⒅袊?guó)“四書(shū)”中的三部——《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》翻譯為英文和德文在西方傳播；并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》（原名《清流傳》）和《中國(guó)人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書(shū)，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，產(chǎn)生了重大的影響，在西方形成了“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說(shuō)法。

圖書(shū)封面

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