尼采

用戶評論 (總計(jì)87條)

•   查拉圖斯特拉如是說：一本給一切人看也是無人能看的書?！　岵伞∽鳛槲易钕矏鄣囊槐緯?，很慚愧只是剛讀過一遍，更不敢說讀懂了什么。尼采的思想不斷沖擊著我，讓我樹立起新的價(jià)值觀?！恫槔瓐D斯特拉如是說》幾乎包含了尼采所有的思想，從《悲劇的誕生》到《瞧！這個(gè)人》，有人將其概括為“超人哲學(xué)”，而《查拉》正是其中承上啟下的重要著作。下面簡單談?wù)劚救藢Υ酥鞯囊稽c(diǎn)感想。　一、上帝死了　說到尼采，人們的第一印象就是“上帝死了”。在尼采眼里，上帝，也就是基督教的上帝，代表著“超感性世界”。上帝乃是表示理念和理想領(lǐng)域的名稱。自柏拉圖以來，更確切地說，自晚期希臘和基督教對柏拉圖哲學(xué)的解釋以來，這一超感性領(lǐng)域就被當(dāng)作真實(shí)的和真正現(xiàn)實(shí)的世界了。與之相比，感性世界只是塵世的、異變的，因而是完全表面的、非現(xiàn)實(shí)的世界。　超感性世界，也就是柏拉圖代表的形而上學(xué)世界。尼采之所以被稱為反柏拉圖主義者，就因?yàn)樗麖?qiáng)烈批判了超感性世界，上帝已死。尼采代表著價(jià)值形而上學(xué)，他否定了柏拉圖主義代表的西方哲學(xué)。　尼采與瓦格納的決裂，根本原因就是瓦格納后期的音樂，開始試圖尋找超感性世界新的代言人。　二、對基督教道德的批判　舊約圣經(jīng)里詳細(xì)講述了以色列人在埃及作為奴隸被摩西拯救的故事。尼采認(rèn)為，基督教的道德正是“奴隸的道德”，他從歷史上說明基督教最初為奴隸所接受而傳播。如今，這種奴性的道德只贊美那些對于奴隸有用的德行，如體恤、同情、憐愛等。這種宗教的道德價(jià)值，使人萎靡不振?！』浇痰牡谝粋€(gè)基本觀念是“罪”——生理的和道德的罪。牧師是價(jià)值觀的偽騙者，他們把自然的、本能的以及原始的均視為罪惡！但是卑怯的、無生氣的、沒有血性的——牧師稱這些為美德。他們輕視肉體生命，而膜拜無聲息的影子?！∧岵烧f，上帝有兩種死法。一種是窒息于對人類過多的同情；另一種是當(dāng)他在諸神面前宣揚(yáng)基督教義時(shí)，即“你們只有一個(gè)神，即耶和華，你們不能有其他神”，諸神大笑，他們搖晃著椅子，最后都笑死了?！〔⒉皇钦f所有宗教的自我約束都和基督教相同。佛陀教義的第一條：“不以敵視，而以友誼消除敵視”并不是道德之聲，而是生理學(xué)之聲?！∧岵砂训赖路譃椤白灾鞯赖隆焙汀芭缘赖隆??！　叭绻獡碛械赖碌脑?，那寧愿只擁有與我們內(nèi)心感受最深的、最隱秘的傾向相吻合，與我們最強(qiáng)烈的需要相吻合的道德?！薄】梢钥闯觯岵煽隙ㄈ说谋疚倚枰?，對于追求本我需求的、不受外界條條框框拘束的道德為真正的道德。要是人能夠激發(fā)起自己身上最可怕的欲望，并且轉(zhuǎn)向自己的福樂，又沒有因之自我毀滅（比如希特勒），而是轉(zhuǎn)向了自己卓有成果的行為和功業(yè)，那便是“道德的”，“善的”。尼采追求的道德，沒有懲罰，沒有報(bào)償，沒有奴性，沒有善良的欺騙。攻擊的心情屬于強(qiáng)者，正如報(bào)復(fù)的情感屬于弱者?！∪?、“什么是善？勇敢謂之善。什么是惡？懦弱謂之惡。”　尼采的著作《善惡的彼岸》，是在《查拉》之后發(fā)表的，然而其思想早已在《查拉》中表露無遺。這也正是尼采的權(quán)力意志和太陽般的哲學(xué)的代表之一?！∷^權(quán)力意志，即人一切的行為，都在于追求權(quán)力——它是宇宙發(fā)展的推動(dòng)力。我們所有意識(shí)的動(dòng)機(jī)都是表面現(xiàn)象（這一點(diǎn)繼承于叔本華），背后隱藏著我們的本性和狀態(tài)的斗爭——爭奪強(qiáng)力的斗爭。這里提到叔本華，叔本華的悲觀哲學(xué)認(rèn)為，個(gè)體之于整體必須被否定，尼采認(rèn)為這是弱者的悲觀主義，而尼采的強(qiáng)者的悲觀主義，正是權(quán)力意志和酒神精神?！∧岵勺畛跹芯肯ＥD悲劇，在他后來的著作里多次引用了阿波羅（日神）和狄奧尼索斯（酒神）兩個(gè)名詞。日神代表造型藝術(shù)和夢幻的世界，酒神代表音樂藝術(shù)和沉醉的世界。古希臘人受到酒神的鼓舞自由發(fā)泄他們的原始本能，沉溺在狂飲、酣歌、舞蹈之中，人與人的一切隔閡被打破，人類又與自然合一，沉入于神秘的原始的一致中，達(dá)到一種完全忘卻自我的境界。他們感覺到自己就是一個(gè)神明，自己就是一件藝術(shù)品，他們對一切固定的事物都不滿足，他建造它又毀壞它。酒神精神面對痛苦、險(xiǎn)境和未知事物，精神愈加歡欣鼓舞?！∷?、駱駝，獅子，嬰兒　尼采認(rèn)為，通往智慧之路，有三個(gè)必經(jīng)階段。第一階段是“合群時(shí)期”，崇敬、順從、仿效隨便哪個(gè)比自己強(qiáng)的人。這一階段的人如同駱駝行走于沙漠之中，滿負(fù)重物，吸納一切思想。這時(shí)我們被灌輸“你應(yīng)該”。第二階段是“批判時(shí)期”，這一時(shí)期崇敬之心破碎了，自由的精神茁壯成長，一無牽掛，重估一切價(jià)值。獅子在說“我愿意”。第三階段是“創(chuàng)造時(shí)期”，是在否定的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行肯定，然而這肯定不是出于我之上的某人的權(quán)威，而僅僅是出于我自己，我就是命運(yùn)，我手中抓著人類的鬮。嬰兒乃是一個(gè)新的開始，全新的肯定和輪回?！—{子時(shí)期的重估一切價(jià)值，包含著對一切偶像的否定——人不應(yīng)該有偶像，人要學(xué)會(huì)否定。查拉圖斯特拉在傳播思想的路上，吸納了不少“查拉圖斯特拉信徒”，他同時(shí)警告他們要否定查拉圖斯特拉，當(dāng)他見到他的“信徒”時(shí)就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……尼采把舊的價(jià)值比作“舊的碑銘”，它們需要被打破，新的碑銘需要被刻上。這些“舊的碑銘”包括舊的“善”與“惡”、憐憫、服從、一成不變、教義、懦弱、虔誠……善于否定的人變得堅(jiān)硬，如同由木炭轉(zhuǎn)變?yōu)殂@石。　人只是橋梁，是通往超人的橋梁。人是注定被超越的，因此不要嘆息自己只是后人的鋪路石。人要向上攀登，向上攀登時(shí)，你面對的是深淵，人要克服這種恐懼。正如一棵大樹，在不斷向上伸展枝葉時(shí)，樹根也在不斷地向著黑暗摸索——深到罪惡里去。當(dāng)一個(gè)人攀登到最高峰時(shí)，等待他的——也正是他所期待的——是一道閃電，一道激發(fā)他成為“更高之人”甚至超人的閃電。查拉圖斯特拉在人群中行走之時(shí)，正是充當(dāng)著閃電這一角色，更像是一陣狂風(fēng)，一道巨浪，雖然沖毀了沙雕，卻帶來了五彩的貝殼?！∥?、尼采在中國　尼采與中國，因緣頗深。尼采反基督，頗合“五四”知識(shí)分子反孔孟；尼采非道德，頗合“五四”知識(shí)分子反對封建禮教，批判中國的“奴性的道德”；尼采呼喚超人，挑戰(zhàn)眾數(shù)，頗合“五四”強(qiáng)烈個(gè)性解放要求；尼采鄙棄弱者，頗合當(dāng)時(shí)中國普遍流行的進(jìn)化爭存的理論和落后挨打的教訓(xùn)。胡適認(rèn)為“五四”“新思潮的意義”就是“批判的態(tài)度”，這和尼采的重估一切價(jià)值恰好契合。魯迅更是深受尼采思想的影響，挑起了對正在構(gòu)建的中國的懷疑。梁啟超、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培，都是尼采思想的傳播者，他們通過《新青年》等刊物向當(dāng)時(shí)中國的先進(jìn)知識(shí)分子傳播了尼采的思想，直至當(dāng)今，尼采的思想仍被國內(nèi)讀者接受和喜愛?！×?、后記　尼采死于1900年，在一個(gè)世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而尼采的思想直到他去世幾年后才得到認(rèn)同。尼采開創(chuàng)了一個(gè)新的哲學(xué)領(lǐng)域。很多人把尼采和馬克思作類比，本人才疏學(xué)淺不敢往深探討，就引用梁啟超的一段話吧?！敖裰聡凶钫紕萘χ畠纱笏枷?，一曰麥喀士（馬克思）之社會(huì)主義，一曰尼至埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂今日社會(huì)之弊在多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓伏；尼至埃謂今日社會(huì)之弊在少數(shù)之優(yōu)者為多數(shù)之劣者所鉗制?！薄‘?dāng)今的世界如同一片泥潭，精神變成了語言游戲，人們彼此煽動(dòng)，彼此逐獵，處處腐朽、骯臟?！叭瞬粦?yīng)攪動(dòng)沼澤，人應(yīng)該站在高山上！”查拉圖斯特拉如是說。
•   尼采：查拉圖斯特拉如是說 非常喜歡，看了2次
•   建議大家看尼采和叔本華的作品（所有作品）之前還是看看季羨林先生有關(guān)古印度與佛教研究的書，會(huì)有很大幫助，真的，否則我們讀翻譯成中文的尼采的作品永遠(yuǎn)都不知道尼采到底在說什么。。。請相信我。。 因?yàn)槟岵珊褪灞救A都受印度佛教影響很大，尼采也曾經(jīng)說過，他要做歐洲的佛陀。關(guān)于大陸版的翻譯，在我看來，最近十年中的進(jìn)步僅僅是把“查”拉圖斯特拉如是說改成了“扎”拉圖斯特拉如是說而已。。。
•   尼采如是說
•   小時(shí)候被魯迅那句話誤導(dǎo)的中國孩子到底有多少，而真正看過尼采作品的又有幾個(gè)？
•   哲學(xué)老師說大學(xué)期間就要讀尼采的書。努力消化中。
•   值得珍藏的一本書，只是譯者旁邊加的注釋解讀不太喜歡，因?yàn)槿菀渍`導(dǎo)讀者，形成先入為主的“先見”。其實(shí)作者（尼采）的意思未必是你解釋的，而且讀者也會(huì)有自己的理解。建議下次若再版的話，把旁邊的批注刪去。
•   贊贊。。。喜歡尼采的思想。自信、放蕩不羈、唯吾獨(dú)尊，卻又對人類充滿愛，這種愛
•   如是說很好
•   尼采的這本書一定要看，別管是什么出版社出的，價(jià)格怎么樣，我現(xiàn)在是一個(gè)窮逼學(xué)生，這本書的排版我不是很喜歡，等賺錢了，打算買一本摸著舒服又賞心悅目的書！~
•   尼采是德國的著名哲學(xué)家，很期待！
•   尼采是個(gè)真正意義上的天才 備受推崇的人 很喜歡他的作品 覺得他和叔本華有幾分相似
•   浮躁的社會(huì)中每個(gè)人都需要自我成長，看了基本周國平的書后，就像買尼采的書讀一讀，很好！
•   喜歡尼采的深邃思想，他的理論有如萬里星空，永恒，光亮。超人思想，權(quán)力意志思想，永恒輪回思想。很喜歡
•   尼采的狂喜讓我讀懂了心中的哲思。
•   尼采的都很喜歡,非常有同感
•   尼采的書都很有哲理
•   或許當(dāng)你有一天讀完了，你才真的入門哲學(xué)。再一次閱讀，心靈將再一次得到升華。
•   印刷精美，內(nèi)容鼓勵(lì)人向上
•   大概翻了一下，感覺有些晦澀難懂，可能是自己的悟性不夠吧，哈哈···
•   人生哲學(xué)典籍
•   今天剛拿到書，隨便翻了下還沒來得及看，但是除了內(nèi)容沒看外其他都很好，物流也很給力！
•   非常好的哲學(xué)書籍，看了讓人對人對事有不一樣的角度
•   很不錯(cuò)！想買很久的書
•   值得用心去體悟的哲學(xué)。。。
•   只是覺得應(yīng)該多讀一些哲學(xué)類的 于是買了 還沒看
•   西方哲人的思想，值得品味
•   隨意翻了一下 應(yīng)該挺不錯(cuò)的
•   譯者水平不怎么樣，書的封面和紙張也不太好，整體映像很不好，建議別的讀者不要買這本書，不像正版
•   得多花些時(shí)間，好好閱讀
•   一天就到貨了，速度很快。書的質(zhì)量不錯(cuò)，并且這個(gè)譯本的翻譯很好，以前看TXT時(shí)候的那些網(wǎng)上的版本幾乎看不下去。這個(gè)很好，讀了塊一般了。物有所值
•   很有意思的一部書，讀過多次了。
•   沒什麼可說的
•   好書，經(jīng)典，大師作品，不容置疑。
•   注解很詳細(xì)，語言通俗易懂，對人的積極意義很大。
•   如果不懂，他就是個(gè)瘋子。如果懂，他就是真正知道活著為何的人
•   自己原來的被人拿去了，現(xiàn)在重買，過了20年再看，真是不同啊。
•   尼採的書自不用說。經(jīng)典中的經(jīng)典。
•   好書，但印刷一般
•   推薦，相當(dāng)值得一看
•   堅(jiān)持，在堅(jiān)持，再堅(jiān)持，
  終于讀完了
•   一次買了4本，這是唯一不帶塑料皮包裝的，所以書皮有點(diǎn)灰，其他還好。
•   不錯(cuò) 這個(gè)書要好好看看
•   很好的書，看后讓你明白誰才是上帝
•   還沒看，不過還可以吧！ 喜歡尼采??！
•   快遞很快·~~開始拜讀~~~
•   語言奇崛而內(nèi)涵豐富。
•   相當(dāng)?shù)暮醚剑档靡蛔x
•   印刷精美，有空白便于批注。很好。
•   永恒輪回
•   書還沒看完，但有些地方還是令我受益匪淺的
•   非常好?。。?！極力推薦?。?！
•   每篇文章都有編者的見解，不一定完全正確，但也一分不錯(cuò)的參考
•   聽說這書不錯(cuò)，他的寫作方式還是很特別的，要是看得懂需要功底 啊
•   翻譯得很有意思。
•   整體不錯(cuò)，非常有趣。
•   剛到手，還沒看，清爽。
•   草草草草草草草
•   似懂非懂的在看著
•   大師就是大師，經(jīng)典之作
•   和我的想法不同啊
•   看得不是很懂，但很喜歡
•   需要慢慢品讀~
•   very simple to understand~
•   不過，可能是我自己理解不了吧，很多是我自己無法理解的
•   收藏之！
•   比較了一下各個(gè)版本，這版算是不錯(cuò)的選擇
•   感覺很不錯(cuò)，拿到書的時(shí)候很開心
•   早聞其名，也嘗試去讀，那是在網(wǎng)上，錯(cuò)誤較多，如今終于一睹廬山真面目，太震撼了?？墒撬贫嵌杂X得是本好書。
•   突入如今倒入如今
•   這真是一本不可多得的好書！
•   價(jià)格太便宜，書太好
•   書很好，翻譯也不錯(cuò)。讀起來很舒服。。。
•   因?yàn)楸容^感興趣所以買了，還沒有看，質(zhì)感還可以。
•   哲學(xué)家的書很值得一看
•   尼采的一本很棒的書，很深刻的思考，文字并不晦澀。作為愛文字和愛思考人群的案頭書真的必不可少。推薦！
•   快遞很給力哦，當(dāng)晚下的訂單，第二天早上就到了。只是書的邊邊角角都有折痕，不是很滿意。剛收到還沒來得及看，慢慢翻閱，不過尼采的東西值得期待
•   尼采的作品，非常喜歡
•   價(jià)格不貴 這本書是尼采的代表作之一 但愿看完會(huì)有收獲
•   尼采的書都比較喜歡，不過紙質(zhì)挺一般的
•   尼采的東西很值得讀，有哲理性，值得一看
•   尼采的偉大，毋庸置疑~~書的質(zhì)量也好。
•   雖然還沒看過但我想對我還是會(huì)有所啟發(fā)的
•   果真是舉世聞名的“瘋子”，我?guī)缀蹩床欢?，不過哲學(xué)本就如此。
•   挺值得看的一本書，最然有一點(diǎn)難懂，需要慢慢的品味。不過我覺得這個(gè)版本的翻譯不是很好，有些地方讀起來不太順。綜合來說還是挺好的。
•   不太喜歡尼采的東西，但先收藏了。
•   很喜歡這本《查拉圖斯特拉如是說》

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