出版時間:2012-1 出版社:中國畫報 作者:孫武 頁數(shù):238 譯者:曹操 注解
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前言
《孫子兵法》是我國同時也是世界上最古老的一部兵書,自誕生以來就一直為歷代政治家、軍事家、商人、學(xué)者奉為至寶。該書對中國歷代軍事家學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。 《孫子兵法》共13篇,約6000余字,但言簡意賅,讓人回味無窮,正可謂字字千鈞,擲地有聲。它從“始計(jì)”開始,到“用間”結(jié)束,把用兵中的各個側(cè)面、各個環(huán)節(jié)都論述得細(xì)密而周全。特別是由于它使用“舍事而言理”的敘述方式,將戰(zhàn)爭中的計(jì)與戰(zhàn)、力與智、利與害、全與破、迂與直、數(shù)與勝等等的相互沖突又相互連結(jié)的辯證關(guān)系,分析得鞭辟入里,更顯示出它特有的哲理之光。 《孫子兵法》成書后,先是在國內(nèi)廣為流傳,據(jù)《韓非子·五勘記載,戰(zhàn)國時,“藏孫吳之書者家有之”。事實(shí)上,《戰(zhàn)國策》、《尉繚子》、《呂氏春秋》、《荀子》、《淮南子》等書里,對《孫子兵法》也多有征引。三國時的諸葛亮曾盛贊孫子的高超計(jì)謀:“曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿佛孫吳?!边@里的孫指的是孫子,吳指吳起,孫子排在第一。而曹操本人在為《孫子兵法》作注時,也有不同凡響的見解,他說:“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。”這表明孫子的許多論斷已深人到曹操軍事生涯的精髓。 第二次世界大戰(zhàn)后,《孫子兵法》不脛而走,許多國家的著名軍事家與杰出的學(xué)者都越來越推崇其謀略學(xué)的價值。俄國著名學(xué)者E·A拉津教授說:“孫子在中國古代軍事理論思想發(fā)展中所起的作用之大,相當(dāng)于古代世界的亞里士多德在許多領(lǐng)域發(fā)展的知識。”英國功勛卓著的軍事家、元帥蒙哥馬利也說:“世界上所有的軍事學(xué)院應(yīng)把《孫子兵法》列為必修課程?!薄秾O子兵法》在傳播過程中還有一個特點(diǎn)也應(yīng)看到,它雖說是一部兵書,但由于其思想深刻、涵蓋面廣,已獲得普遍認(rèn)同,其影響所至,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出軍事,變成指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、體育乃至人生等各個方面的不朽經(jīng)典。 《孫子兵法》問世以后,為歷代軍事家們所關(guān)注,曹操最先注釋,其后歷代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳嗥、王皙、梅堯臣、何氏和張預(yù)為代表,我們這個版本《孫子兵法》就是以曹操的注為基礎(chǔ),綜合了各代表注家的精彩注評,博采眾家之長,并且對《孫子兵法》原典部分按節(jié)作了精短的評鑒,相信有助于讀者更深人地了解《孫子兵法》。
內(nèi)容概要
《孫子兵法》問世以后,為歷代軍事家們所注視,曹操最先注釋,其后歷代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣、何氏和張預(yù)為代表,我們這個版本《孫子兵法》就是以曹操的注為基礎(chǔ),綜合了各代表注家的精彩注評,博采眾家之長,并且對《孫子兵法》原典部分按節(jié)作了精短的評鑒,相信有助于讀者更深入地了解《孫子兵法》。
作者簡介
孫武,春秋時期最偉大的軍事家,所著《孫子兵法》,是世界公認(rèn)的現(xiàn)存最古老的軍事理論著作,共分13篇,總計(jì)5900余字,被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。
書籍目錄
《孫子》序
《史記·孫子列傳》
第一篇 始計(jì)篇
第二篇 作戰(zhàn)篇
第三篇 謀攻篇
第四篇 形篇
第五篇 勢篇
第六篇 虛實(shí)篇
第七篇 軍爭篇
第八篇 九變篇
第九篇 行軍篇
第十篇 地形篇
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用間篇
附錄一 孫子其人
附錄二 中外名人評孫子
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 譯文 所以要從以下五個方面分析研究,比較交戰(zhàn)雙方的各種條件,以探究戰(zhàn)爭勝負(fù)的各種情形:一是道,二是天,三是地,四是將,五是法?!暗馈?,就是要讓民眾認(rèn)同、擁護(hù)君主的意愿,使他們能夠做到生為君而生,死為君而死,而不害怕危險。“天”,是指天時,就是氣候條件,像陰陽、寒暑、四季的變化?!暗亍保侵笐?zhàn)爭的地理環(huán)境,諸如距離遠(yuǎn)近、地形險易、地域廣闊等?!皩ⅰ?,是說統(tǒng)帥要做到足智多謀、賞罰有信、愛撫部下、勇敢堅(jiān)毅、樹立威嚴(yán)?!胺ā?,就是軍制、軍法、軍需的制定和管理。凡是這五個方面的情況,將領(lǐng)都不可不知。充分了解這些情況的就能取勝,相反就會遭到失敗。 評鑒 在這一段,孫子提出了著名的“五事”,即道、天、地、將、法五種決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素。孫子將“道”放在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)要素的第一位。何謂“道”,就是大家要擁有共同的目標(biāo),共同的信念,共同的使命,這樣的話,就具有超強(qiáng)的向心力,就容易獲得成功,所以雙方在開戰(zhàn)之前,就要好好研究一下,哪一國的向心力比較強(qiáng),哪一國的目標(biāo)比較一致。 “天”與“地”屬于環(huán)境因素,說的是自然條件對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響?!胺ā保皇俏覀儸F(xiàn)在所理解的法律,而是管理軍隊(duì)的法,古代叫“軍法”。天、地、法對戰(zhàn)爭都有很重要的作用,但相對來說,都是客觀因素,我們這里重點(diǎn)分析“將”這一主觀因素。 將有“五德”,“智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。 孫子論將,以智為先。作為軍事統(tǒng)帥的將,其“智”首先應(yīng)該表現(xiàn)在籌劃未來上。管理大師德魯克為企業(yè)作咨詢時,常提出的三個經(jīng)典問句是:“我們現(xiàn)在從事何種事業(yè)?”“這個事業(yè)將來會變成什么事業(yè)?”“我們應(yīng)該從事何種事業(yè)?”這些問題看起來似乎很簡單,但卻是考驗(yàn)每位領(lǐng)導(dǎo)者為“將”智慧的大事情。 孫子把“信”放在了衡量將帥是否合格的標(biāo)準(zhǔn)的第二位,由此可見其對“信”的重視。作為一名將領(lǐng),只有做到“言必行,行必果”、“賞罰有信”才能真正地服眾。司馬遷談到李廣時說,“彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。”李廣與匈奴大小70余戰(zhàn),匈奴稱他為飛將軍,畏之如虎,其靠的主要就是一個“信”字。 將帥是否合格的第三個標(biāo)準(zhǔn)是“仁”,第四個是“勇”??鬃诱f,“仁者必有勇,勇者不必有仁”(《論語·憲問》)。仁是愛兵如子,勇是令敵喪膽。晏嬰謂司馬穰苴“文能附眾,武能威敵”(《史記·謂司馬穰苴列傳》),就是對這兩個字的最好解釋?!澳芨奖姟保蠛玫慕y(tǒng)帥應(yīng)具備成熟的特質(zhì)。所謂成熟,就是擁有尊重他人的心,平等待人的心?!澳芡场?,則是要求好的統(tǒng)帥在關(guān)鍵的時刻能以非凡的勇氣壓倒敵人。 最后是“嚴(yán)”,為將嚴(yán)者,執(zhí)法如山,能不因個人的愛好和私情而違法,就像三國里的諸葛亮揮淚斬馬謖那樣。 當(dāng)然,任何一個高明的統(tǒng)帥都很難同時具備這五個方面的才能,這也就導(dǎo)致統(tǒng)帥在各方面的優(yōu)勢和劣勢,認(rèn)清這些優(yōu)劣,在對戰(zhàn)時就可以做到有的放矢。
媒體關(guān)注與評論
中國古代大軍事家孫武子書上“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”這句話,是包括學(xué)習(xí)和使用兩個階段說的,包括認(rèn)識世界中的發(fā)展規(guī)律,并按照這些規(guī)律,去決定自己的行動克服當(dāng)前敵人而說的;我們不要輕看這句話。 ——毛澤東 吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫子所著深矣。 ——曹操 就中國歷史來考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵書,便成立為中國的軍事哲學(xué)。 ——孫中山
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《孫子兵法(典藏版)》是春秋末年孫武所著,為中國現(xiàn)存最古老最完備的軍事學(xué)著作?!秾O子兵法(典藏版)》自問世以來,對中國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。這部兵書共十三篇,內(nèi)容涉及對戰(zhàn)爭的基本原則、作戰(zhàn)原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問題的論述,對后世軍事學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,不僅為中國歷代兵家所重視,也為世界其他國家的軍事家所重視。
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中國古代大軍事家孫武子書上『知彼知己,百戰(zhàn)不殆』這句話,是包括學(xué)習(xí)和使用兩個階段說的,包括認(rèn)識世界中的發(fā)展規(guī)律,并按照這些規(guī)律,去決定自己的行動克服當(dāng)前敵人而說的;我們不要輕看這句話。 ——毛澤東 就中國歷史來考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵書,便成立為中國的軍事哲學(xué)。 ——孫中山 吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫子所著深矣。 ——曹操
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