冰鑒

出版時(shí)間:2011-7  出版社:中國畫報(bào)  作者:曾國藩  頁數(shù):228  字?jǐn)?shù):200000  譯者:歐陽居士 注釋  
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內(nèi)容概要

  《冰鑒》是曾國藩對(duì)自己相人識(shí)人的總結(jié),是曾氏一生的智慧結(jié)晶,共分七篇,即神骨、剛?cè)帷⑷菝?、情態(tài)、須眉、聲音、氣色等。
  《冰鑒》原文僅2269字,本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,并對(duì)其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。
  如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣,是現(xiàn)代人生活中的一大難題?!侗b》對(duì)于現(xiàn)代人而言,是一本不可多得的智慧的經(jīng)典,具有十分重要的實(shí)用性和啟迪性。

作者簡介

  曾國藩(1811年-1872年),初名子城,潛名傳豫。字伯涵,號(hào)滌生,謚文正。清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白揚(yáng)坪(現(xiàn)屬湖南省婁底請(qǐng)市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪)人。中國近代著名政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家,清朝“中興名臣,之一,官至武英殿大學(xué)士、兩江總督。傳世作品以《曾國藩家書》、《冰鑒》影響最大。

書籍目錄

第一篇 神骨
 一 神骨總論
 二 神之清濁
 三 心神合一
 四 骨有九起
第二篇 剛?cè)?br /> 一 剛?cè)峥傉?br /> 二 五行識(shí)人
 三 論內(nèi)剛?cè)?br />第三篇 容貌
 一 容貌總論
 二 姿容貴整
 三 貌有四別
 四 五官識(shí)人
第四篇 情態(tài)
 一 情態(tài)總論
 二 情之恒態(tài)
 三 情之時(shí)態(tài)
第五篇 須眉
 一 須眉總論
 二 眉相之辨
 三 須相之辨
第六篇 聲音
 一 聲音總論
 二 辨聲之法
 三 辨音之法
第七篇 氣色
 一 氣色總論
 二 氣色分類
 三 文人之色
 四 色忌青白
附錄
 曾國藩相人術(shù)補(bǔ)遺
 曾國藩論才德
 曾國藩論才用
 曾國藩《應(yīng)詔陳言疏》
  

章節(jié)摘錄

  南北朝時(shí),有一位名叫顏之推的人,從不喜歡極端言行,做人做事謹(jǐn)守自身分寸,崇尚中庸之道。他編寫了一本《顏氏家訓(xùn)》,里面盡是一些智慧的語錄,絕無激烈偏狹之言?! ≡谶@本書中,他說道:“宇宙可臻其極,惰性不知其窮,唯在少欲知足,為立涯限爾。先祖靖侯曰,‘汝家書生門戶,世無富貴;自今仕宦不可過二千石,婚姻勿貪勢(shì)家。吾終身服膺,以為名言?!笔廊私韵哺吖俸竦?,卻不想隨之而來的嫉恨之災(zāi)與逸樂之禍。大抵歡喜追求地位、名利其欲望愈深,招來風(fēng)險(xiǎn)愈大,且在不知覺中增強(qiáng),更遑論判斷這虛名錢財(cái)構(gòu)筑的高臺(tái)何時(shí)倒塌。這種現(xiàn)象在亂世之中最為明顯可見,所以顏之推才告誡子孫切勿貪圖高官厚祿,能位居中層階級(jí)最好?! 【负钅祟佒频淖嫦?,仕于東晉,因?yàn)閷医ㄆ婀Γ耘噬翗O高官職,也因此引來桓溫試圖結(jié)盟的事件。當(dāng)時(shí)朝中權(quán)勢(shì)最大、擁有呼風(fēng)喚雨實(shí)力的人非桓溫莫屬。見到靖侯軍權(quán)節(jié)節(jié)高升,桓溫為穩(wěn)固權(quán)位,便以招親為誘餌,想要結(jié)合二人之力。不想,靖侯卻一口回絕,這在一般人絕難做到。誰不想攀龍附鳳,借機(jī)拉攏權(quán)高位重者,以保障自身權(quán)益呢?唯獨(dú)靖侯不如是想,擔(dān)憂勾結(jié)權(quán)勢(shì),建立派系會(huì)引來災(zāi)禍。  靖侯之所以這樣做主要是因?yàn)樗J(rèn)為樹大招風(fēng),權(quán)勢(shì)過高的家族易招他人嫉恨,倘若遇有心胸狹隘者存心陷禍,這般仗恃權(quán)勢(shì)的家族怎能長久屹立呢?

媒體關(guān)注與評(píng)論

  有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。其實(shí)流傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學(xué)問——《冰鑒》這一部書?!  蠎谚 獮槿送?,美須髯,目二角有棱。每對(duì)客,注視移時(shí)不語,見者悚然,退則記其優(yōu)劣,無或爽者?!  肚迨犯濉贰 ⌒罢囱郾?,真假看嘴唇;  功名看氣概,富貴看精神;  主意看指爪,風(fēng)波看腳筋;  若要看條理,全在語言中。  ——曾國藩

編輯推薦

  《冰鑒(典藏版)》是中國識(shí)人第一書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)151條)

 
 

  •   《冰鑒》是曾國藩對(duì)自己相人識(shí)人的總結(jié),是曾氏一生的智慧結(jié)晶,共分七篇,即神骨、剛?cè)?、容貌、情態(tài)、須眉、聲音、氣色等?!  侗b》原文僅2269字,本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,并對(duì)其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。
  •   中國識(shí)人第一書?!侗b》原文僅2269字,本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,并對(duì)其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。此版本是市面上現(xiàn)在最好的一個(gè)版本,非常適合收藏。
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  •   國識(shí)人第一書。《冰鑒》原文僅2269字,本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,并對(duì)其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。此版本是市面上現(xiàn)在最好的一個(gè)版本,非常適合收藏。 很好!
  •   《冰鑒》是曾國藩對(duì)自己相人識(shí)人的總結(jié),是曾氏一生的智慧結(jié)晶,是如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣?!侗b》是一本不可多得的智慧的經(jīng)典,具有十分重要的實(shí)用性和啟迪性。
  •   本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,并對(duì)其中的精華部分給以詳盡的解析,更好地理解這部經(jīng)典奇書。如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣,是現(xiàn)代人生活中的一大難題。
  •   冰鑒——重點(diǎn)還是講的是識(shí)人,分為神骨,剛?cè)?,容貌,情態(tài),須眉,聲音,氣色,我最為歡喜容貌與剛?cè)?,他的見解很發(fā)人深省,并且實(shí)用性很強(qiáng),年輕人非常需要看看,冰鑒可以說是真正意義上涵蓋官場的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一本勵(lì)志之書,此書可為動(dòng)靜分明,既能在動(dòng)中說明道理,又能在靜中闡明精髓。最后說說價(jià)錢,十幾塊錢可以說性價(jià)比不錯(cuò),相比其他版本,可以說還是不錯(cuò)的,裝幀,紙張都說得過去。總之,比較滿意,推薦各位喜歡曾國藩的朋友。
  •   “冰鑒”智慧,融東方《易經(jīng)》學(xué)、骨相學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、謀略學(xué)為一體。它通過對(duì)一個(gè)人外在的情態(tài)、精神、須眉、骨骼、氣色、剛?cè)帷⒙曇?、容貌的全面觀察總結(jié),進(jìn)而深層次探秘其內(nèi)在的思想、信念、意志、行動(dòng)力、人際、氣質(zhì)、能力、性格特點(diǎn)和處事風(fēng)格,然后量材而用,人盡其才。它不同于一般低埋、庸俗、機(jī)械、片面、宿命的江湖相術(shù),是一門極其復(fù)雜的人才測(cè)評(píng)、選拔藝術(shù),堪稱中國古代人才戰(zhàn)略、人才選拔智慧的大乘經(jīng)典。再者,從《冰鑒》智慧的另一層面看,它還是幫助大家觀人鑒己,認(rèn)識(shí)自我,改造自我,走向成功的大智慧,是一切成功人士的必讀必修課。
  •   如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣,是現(xiàn)代人生活中的一大難題。《冰鑒》對(duì)于現(xiàn)代人而言,是一本不可多得的智慧的經(jīng)典,具有十分重要的實(shí)用性和啟迪性。
  •   冰鑒是學(xué)院派命相的經(jīng)典之作,左中棠曾高度評(píng)價(jià)過曾,說道“謀國之忠,識(shí)人之明,五年不如中丞”。贊其識(shí)人之能過人。曾國藩為清末第一名臣跟其知人識(shí)人善任不無關(guān)系。本書提綱挈領(lǐng)地將命相的精髓闡述出來,使人看后有恍然大悟之感。是研究命相學(xué)不可多得的好書。值得反復(fù)研讀。
  •   《冰鑒》一書是曾國藩總結(jié)自身識(shí)人用人心得而成的一部傳世奇書,它是曾國藩體察入微,洞悉人心的心法要訣。因其具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛。編者力圖通過簡明的體例、精練的文字,新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合,全方位立體地解讀曾國藩識(shí)人、用人的神秘之學(xué),為讀者打造一條走近曾國藩的彩色畫廊,感受他獨(dú)到的識(shí)人、用人策略。
  •   中國古代有很多相人之術(shù)已經(jīng)逐漸消失,相人之術(shù)起源于陰陽家和縱橫家,后獨(dú)尊儒術(shù),致使這門學(xué)問淪為卜筮之類下九流的存在;近代文化大革命更是使得很多古典精華喪失殆盡,曾國藩這本冰鑒雖然從七個(gè)方面總論了看人之術(shù),但隨著時(shí)代的變遷,如須眉等已經(jīng)不適用,加之整容的存在,使得沒法更好的利用相人之術(shù),另一方面,更多的部分則被西方心理學(xué)所替代。就我個(gè)人而言,神與骨還是很有用的,觀人觀神,尤其在人力資源管理和為官之時(shí),可以體現(xiàn)的淋漓盡致!
  •   晚清第一賢寫的冰鑒,原以為是一本類似曾子家書的勵(lì)志修身類書籍,稍稍翻了幾頁才知道是一本介紹識(shí)人之術(shù)的書。在擁有兩套規(guī)則的中國,向曾國藩這樣的權(quán)臣+儒顯學(xué)一學(xué)識(shí)人之道還是必要的
  •   臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》一書中談到:
    "有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套--《曾國藩家書》。其實(shí)流傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學(xué)問--《冰鑒》這一部書。"
  •   現(xiàn)在市面上的冰鑒很多,讓人看花了眼,但是這本冰鑒還是可以看看的曾國藩的著作以家書和冰鑒最為流傳甚廣,書中講述的識(shí)人,做人,做事,等在當(dāng)今也不為過
  •   “冰鑒”者,以冰為鏡、明察秋毫、知面知心之意也。曾文正公從“神骨”、“剛?cè)帷?、“容貌”、“須眉”等七個(gè)角度相人,真正做到了任人唯賢唯能、知人善任。
    值得收藏。
  •   冰鑒(典藏全譯本)(中國識(shí)人第一書)讀完后再與其在交流
  •   冰鑒(典藏全譯本)(中國識(shí)人第一書)書和圖片展示的一樣
  •   冰鑒(典藏全譯本)(中國識(shí)人第一書)
  •   《冰鑒》原文僅2269字,本書對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯,文較淺白好懂,舉了些古今中外的例子,優(yōu)點(diǎn)在易于理解,缺點(diǎn)在深度有待挖掘。
  •   曾國藩這輩子比較得意自己是個(gè)好伯樂, 寫了冰鑒這種識(shí)人辯才的準(zhǔn)相書。
  •   作為一名社會(huì)上,相人這個(gè)學(xué)問越來越重要,冰鑒一書是曾文正公對(duì)其識(shí)人方法的總結(jié),對(duì)我們非常的有用
  •   冰鑒(典藏全譯本)(中國識(shí)人第
  •   冰鑒,曾國藩,果然夠得上識(shí)人“第一”!是在很詳細(xì)、系統(tǒng)的教授識(shí)人之術(shù)。大啟發(fā)!
  •   《冰鑒》是曾國藩一生識(shí)人心得的結(jié)晶。冰鑒,取“以冰為鑒,明察秋毫”之意。就是要為讀者提供一些鑒人識(shí)人的經(jīng)驗(yàn)之談。告訴你怎樣的人可以相處,怎樣的人不能共事。為我們?cè)趽衲径鴹?、擇人而婚、擇友而游、擇鄰而居時(shí)提供必要的參考。同時(shí),《冰鑒》一書本身就是一塊冰、一面鏡子。世人對(duì)照其中論述,皆可清晰地看到自身的影子。也即看到自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以獲得成功,有哪些缺點(diǎn)可以導(dǎo)致失敗。有心者就可以從中找到修身的依據(jù)。
  •   曾國藩出了兩本書,一本是《曾國藩家書》教育子女讀書、做人、處事之道,《冰鑒》則教人怎樣識(shí)人,受益匪淺!
  •   曾國藩的冰鑒,識(shí)人頗有見解,說的很好,但是對(duì)于現(xiàn)在而言好是好但不是完全正確。純屬個(gè)人見解。
  •   曾國藩的冰鑒一直以來都是識(shí)人必備的書
  •   曾國藩一生閱人無數(shù),鮮有識(shí)錯(cuò),而他的著作《冰鑒》更是識(shí)人的名著,不可錯(cuò)過,慢慢學(xué)習(xí)。
  •   印刷質(zhì)量和紙的質(zhì)地自然沒的說,《冰鑒》是曾國藩關(guān)于識(shí)人、鑒人的一套學(xué)問。讀后令人仰止,但是要多讀幾遍,慢慢體會(huì),并在實(shí)踐中運(yùn)用,才能真正掌握和領(lǐng)會(huì)。
  •   冰鑒,內(nèi)容充實(shí),可謂中國傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,對(duì)我們自身的修養(yǎng)會(huì)有很大的裨益,,識(shí)人者智,自知者明。古之良訓(xùn),可鑒人心。歲月更迭,未智慧使然。
  •   聽說曾國藩的13部著作中除了《曾國藩家書》就是《冰鑒》了。曾國藩的眼光牛叉是有目共睹。
    聽說他是看了《人物志》后寫除了《冰鑒》所以連帶人物志也買了。

    先看了電子書寫的真不錯(cuò),最近想對(duì)面向有所了解,人物志,李居明的面向,冰鑒都買了。
    畢竟以后生存還是要和人打交道,還是略懂一二比較好。
  •   和怎樣的人打交道是一種學(xué)問,但是前提就是識(shí)人,現(xiàn)在很多書從心理學(xué)從相術(shù),可是我覺得冰鑒這本書以一個(gè)更理性的角度在教授我們?cè)趺礃尤プR(shí)人,不愧是識(shí)人第一書啊
  •   冰鑒,識(shí)人第一書,識(shí)人謀略第一,看面相,看手相,相人
  •   回首十余年,每每因?yàn)榭村e(cuò)了人,交錯(cuò)了朋友,而使自己受到傷害和損失,悔之晚矣。近年來隨著閱歷的不斷增長,對(duì)人的評(píng)判也有了一些認(rèn)識(shí),但往往又無法確定。比如,感覺一個(gè)人很奸猾,但她或他巧言令色,其語言非常迷惑人,使人很容易迷失??戳诉@本《冰鑒》,自己的人生頓悟從感性上升到理性,其實(shí)自古至今,人的本性與變化都是有規(guī)律可循的,看五官,看表情,聽聲音,觀姿態(tài),對(duì)一個(gè)人就可以做出大致準(zhǔn)確地判斷。這是一本很經(jīng)典的分析人的書,現(xiàn)代人閱讀仍然有意義。哪些人是可以成為朋友的,哪些人只可為點(diǎn)頭之交,那些人必須敬而遠(yuǎn)之,相信每一個(gè)讀過這本書的人,都會(huì)對(duì)此了然于胸。
  •   據(jù)說:《冰鑒》這本書是古代中國識(shí)人第一書,在我看來當(dāng)今社會(huì)識(shí)人的書,應(yīng)有很多很多,但在今天21世紀(jì),識(shí)人更應(yīng)該視具體的事情而論,而不應(yīng)該再看書識(shí)人了。
  •   冰鑒的作者是誰,并無定論,許多人說作者是曾國藩,但并未得到所有人的認(rèn)同。然而不管作者是不是曾國藩并不影響這本書的可讀性,因?yàn)檫@書的內(nèi)容足以讓人深思。
  •   冰鑒是一本關(guān)于人才的書,有“中國識(shí)人第一書”的稱號(hào)。
  •   前兩年在圖書館看過冰鑒這本書,而且嘗試著用書里的一些識(shí)人的方法去判斷,果然受益匪淺。

    工作中經(jīng)常和人打交道,難免會(huì)分析對(duì)方是什么性格,如何相處之類的。冰鑒里的方法非常具有實(shí)用價(jià)值,如果錯(cuò)過這本書,相信會(huì)是很多人的遺憾。

    有個(gè)好朋友,真的可以說是溫潤如玉,而且通過相處,我們成了無話不談的知己。

    想交到好朋友嗎?冰鑒可以幫助你!
  •   冰鑒(典藏全譯本)曾老爺子一直備受推崇,他的巨著值得一看
  •   《冰鑒》是一部察人書,內(nèi)容有些主觀意志,但是大凡是書,總能學(xué)到點(diǎn)知識(shí),想廣泛涉獵的同志不妨買一本仔細(xì)研讀,了解一下曾國藩老先生是怎么察人用人的。
  •   怎樣用人,特別是怎樣用準(zhǔn)人,學(xué)問極深。曾國藩所著述《冰鑒》用人的學(xué)問,是其人生成功術(shù)中重要的的一門,他從不盲目選人,糊涂授權(quán),而是睜大自己的一雙明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,該避則避、該提則提,顯示出到位的領(lǐng)導(dǎo)才智和管理才智。
  •   冰鑒識(shí)人第一書,確實(shí)名不虛傳呀。。。
  •   曾國藩的冰鑒如何看人用人,非常實(shí)用。
  •   曾國藩一生13門學(xué)問只傳下來曾國藩家書和冰鑒,需要認(rèn)真拜讀!
  •   曾公乃余欣賞之人,看人用人,此乃成大事之重要一點(diǎn),曾公之中興砥柱之舉,實(shí)令人敬仰。其用人之道,識(shí)人之智,更是如若神靈,冰鑒一書,乃曾公識(shí)人之心得,非但識(shí)人,更是明哲,讀后,受益匪淺。
  •   之前買了曾國藩的《曾國藩家書》,很喜歡其中的一些思想與處世之道,于是又買了這本冰鑒,還沒讀,翻了翻大概講的是相面?我覺得雖然有時(shí)不能以貌取人,但是有時(shí)相面又有一定的道理,我認(rèn)為相由心生是科學(xué)合理的。
  •   已全面的視覺解讀《冰鑒》,是一本不可多得的智慧經(jīng)典!
  •   書沒有看 不過曾國藩的冰鑒不用說都知道肯定很好 同時(shí)買了胡雪巖的
  •   早就聽別人介紹過曾國藩的《冰鑒》,很想買的,后來看到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng),就買了,收到書發(fā)現(xiàn)包裝很好,書的裝幀也很好,各方面都很好~很喜歡~~
  •   怎樣用人,特別是怎樣用準(zhǔn)人,學(xué)問極深。曾國藩所著述《冰鑒》就是用人的學(xué)問。
  •   之前就買過曾國藩家書,他的傳奇色彩讓我對(duì)冰鑒也很有興趣,希望從書中有所斬獲
  •   比較崇拜曾國藩,故買了冰鑒一本,這個(gè)版本聽說不錯(cuò),還沒看呢
  •   看過《曾國藩家書》很不錯(cuò),我覺得《冰鑒》才是好書!
  •   很早前看過唐浩明的《曾國藩》以及《唐浩明點(diǎn)評(píng)曾國藩家書》,相信《冰鑒》也不錯(cuò)。
  •   以前只知道是識(shí)人的一本書,現(xiàn)在知道了里面的內(nèi)容,讓我更深入的了解了冰鑒。
  •   曾國藩的沒一段話精短而精辟,每句讀來都有拍大腿的恍然大悟的感覺。原文后面的注釋解析分析的也很好,分析原文的同時(shí)也舉例子,很好的體會(huì)原文的感覺。如果能將書的內(nèi)容徹底掌握,即使不能識(shí)人估計(jì)也可以做相面的了。哈哈
  •   之前讀過《曾國藩》對(duì)其非常欽佩,現(xiàn)在又來讀他的《冰鑒》,此書更是令我受益匪淺!
  •   曾國藩的一生可為傳奇,他的很多語錄都有在各種史書上見到過,這次買了冰鑒也是為了沒事的時(shí)候研讀研讀,繼續(xù)學(xué)習(xí)
  •   雖然大部分內(nèi)容并不是曾國藩寫的,但是故事也講得很精彩了。冰鑒確實(shí)是一本好書,值得學(xué)習(xí)。
  •   關(guān)于冰鑒的識(shí)人要略我就不多提了,我最印象深刻的就是當(dāng)中的辭句晶瑩剔透,字字珠璣,簡練而表意到位,難得的好書
  •   這本是冰鑒比較好的簡裝本,邊讀邊思考,變悟道,用原文更好,不需太多故事和注釋。
  •   這個(gè)版本很不錯(cuò)。冰鑒是一本很經(jīng)典的書。
  •   總體來說還是不錯(cuò)的,冰鑒非出自曾國藩
  •   了解曾國藩,所以看冰鑒還行
  •   曾國藩的冰鑒讓我重新審視自己 希望自己以后更優(yōu)秀
  •   我是在聽評(píng)書時(shí)了解到曾國藩的冰鑒,所以購買了一本,需要慢慢地讀,細(xì)細(xì)地品,相信對(duì)自己能有提高。
  •   曾國藩的冰鑒不知道是不是
  •   曾國藩的冰鑒慕名很久了,看過之后,發(fā)現(xiàn)真是字字珠璣啊,不愧是外圣內(nèi)王
  •   了解曾國藩,不可不讀冰鑒
  •   冰鑒的影響在于識(shí)人面相這方面,講的有一定道理,有點(diǎn)晦澀,慢慢看吧
  •   真是一部識(shí)人的智慧經(jīng)典,書中結(jié)合曾國藩的識(shí)人案例,剖釋了他的相人和用人之道,看了非常受用
  •   “一身精神,具乎兩目”??慈俗钪匾氖强此难?,冰鑒此說,誠不虛言,很多時(shí)候,你只要看看對(duì)方的眼神,往往就能把握其心理。
  •   雖然我讀不懂曾大師的智慧之言,但我還是很喜歡看《冰鑒》
  •   冰鑒,國人的一本經(jīng)典之書。
  •   最近在看家書,國藩大叔說的話就是讓人不得不服吶。 冰鑒還是南師推薦的呢,看看應(yīng)該會(huì)有益。而且攜帶方便。
  •   冰鑒原文+解讀+舉例,很贊~
  •   這部冰鑒,是性價(jià)比最好,內(nèi)容最好的。。。
  •   冰鑒,是清曾公所寫,對(duì)人對(duì)物均有自己見解。
  •   曾國藩經(jīng)典著作,原文和白話文結(jié)合,教你識(shí)人,是很好的書!
  •   冰鑒想看很久了,現(xiàn)正在第一遍閱讀中,慢慢體味,待看完后在續(xù)評(píng)……
  •   當(dāng)初讀了冰鑒與挺經(jīng),被其中所吸引,所以買了詳細(xì)的典藏版好好研讀,不過個(gè)別地方還需深入一些
  •   這本冰鑒,很吸引人。
  •     出社會(huì)幾年,接觸到人多了起來,“相由心生”“物以類聚”“人以群分”這幾點(diǎn)體會(huì)還是比較深的?! ?《冰》里的一些相人之道不無道理,人的心情純潔、無雜念,自會(huì)五官柔和,心里苦悶、常悲泣,面相也會(huì)不一樣,心里邪惡,常算計(jì),自然不經(jīng)意會(huì)流露于言表,一般的面慈和惡相還是可以對(duì)此人的性格判斷個(gè)八九不離十的?! ?我覺得從古流傳下來的一些經(jīng)典所以能稱為經(jīng)典,都是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)和眾人檢驗(yàn)的。而現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì),真的很少有人能靜心來觀想我們每天所遇到的人和事,一整天電腦前一坐,腦子就蒙了,想做的事情就在瀏覽網(wǎng)頁觀注無聊信息中耽滯,不知不覺一天又一天?,F(xiàn)在的我們,連常識(shí)都少得可憐。而我們的后代,在他稍稍懂事之后,就各種培訓(xùn)班去練,有耐心教他們學(xué)習(xí)一下傳統(tǒng)的文化的人有多少,也有很大一部分原因是:我們自己也不懂得。而之后,他們又得重蹈覆轍,跌倒在前人跌倒的地方?! ?《冰》現(xiàn)在看來,沒有一些對(duì)此的深入研究和一些相關(guān)知識(shí)的積淀,看起來似乎是玄之又玄,或者就好比是算命書。而且又深深為常識(shí)的缺乏而感到悲傷,在看骨說的時(shí)候,九骨具體是哪里都不太清楚。對(duì)于有研究有體會(huì)的人而言,《冰》就是一個(gè)識(shí)人方法的總結(jié),對(duì)于外行人而言,就當(dāng)作一點(diǎn)知識(shí)積累,理論指導(dǎo),以在實(shí)踐中去加深感悟和體會(huì)。
  •   這個(gè)是曾國藩的傳世經(jīng)典 作為中國最后一個(gè)能夠立德立功立言的內(nèi)圣外王的圣人 他能夠成功的很大因素 就是他的識(shí)人之術(shù),他挑選出過不計(jì)其數(shù)的千里馬:李鴻章 各淮軍將領(lǐng) 太多了 他的識(shí)人術(shù) 該當(dāng)好好學(xué)學(xué)
  •   冰鑒,也看過其他版本的,感覺這個(gè)還可以
  •   冰鑒實(shí)屬一本難得的好書,這個(gè)版本略有簡略 ,也算精美。
  •   冰鑒與麻衣相是好東西,有他可以做對(duì)比
  •   從容貌上識(shí)人的方法,值得收藏。曾國藩相術(shù)口訣:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風(fēng)波看腳筋;若要看條理,全在語言中。值得學(xué)習(xí)。
  •   這本書從神骨,剛?cè)?,容貌,情態(tài),須眉,聲音,氣色七個(gè)方面來分析,很全面
  •   受益匪淺,這本書是我買了11本,其中最喜歡的.
    冰鑒素書一起買的,還沒有看素書,不過冰鑒真得值得一買,兩本書都不大,送來的時(shí)候封面也很干凈.
    真的受益匪淺,值得你一看.
  •   中國識(shí)人第一書,曾國藩的作品值得品讀
  •   很好,這是購買的第二版本的冰鑒了。
  •   冰鑒是本很不錯(cuò)的書
  •   書讀百遍其義自見 此話不假 每次讀冰鑒 再結(jié)合身邊的人事 總會(huì)激發(fā)不同的想象和認(rèn)識(shí)
  •   曾國藩是近代歷史上濃墨重彩的一個(gè)人,他的經(jīng)歷和生活中透露出的學(xué)問和見識(shí),值得我們研讀深思。本書講述識(shí)人,是淺顯易懂又異常實(shí)用的一本書。
  •   中國識(shí)人第一書,看曾國藩的識(shí)人技巧
  •   中國識(shí)人第一書,很崇拜曾國藩。好好研究他的書。
  •   畢竟是曾國藩寫的,就是不一樣。比較準(zhǔn)確。不愧是“中國識(shí)人第一書”。
  •   冰鑒,以前就聽說過,好像是戰(zhàn)國時(shí)曾國一位宮廷師發(fā)明的可冷藏酒器,看書名就知道值得一看
 

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