世界著名佛教圣地

內(nèi)容概要

　　宗教之所以有其獨(dú)特的魅力，就在于它是一種信仰的力量，是人類精神得以寄托的歸宿。因此，人們就將宗教圣地作為心靈得以回歸、罪惡得以清除的圣地。于是，無(wú)論是哪種宗教，你都會(huì)看到那些虔誠(chéng)的信徒聚集在圣地，默默地祈禱，為了得到圣者的指導(dǎo)或是福德加身。他們的虔誠(chéng)與真摯是世界上任何一種力量都無(wú)法比擬的，這就是宗教的最大魅力！　　佛教作為世界三大宗教之一，更是擁有著獨(dú)特的魅力。自公元前6世紀(jì)誕生起，時(shí)至今日歷經(jīng)二千五百多年，佛教的影響力依舊十分巨大。當(dāng)今信奉佛教的國(guó)家深受佛教文化影響，人們的生活和思維習(xí)慣也都受到了佛教的熏染。而那些遍布于亞洲各國(guó)的佛教圣地更是佛教徒們一生都想朝拜的圣殿。這些佛教圣地又擁有著得天獨(dú)厚的自然人文景觀，從而為那些喜愛(ài)觀景賞文之人提供了絕佳的旅游目的地?！　　兑曈X(jué)天下：世界著名佛教圣地》將如同您的貼身導(dǎo)游一般，全程為您提供一套完美、詳盡。生動(dòng)的實(shí)況解說(shuō)。在這里她將帶領(lǐng)您來(lái)到眾多佛教圣地，并將會(huì)和您一起傾聽(tīng)佛家禪理，欣賞天地勝景，感受佛陀恩澤，還會(huì)仔細(xì)為您解說(shuō)每一座名山古剎背后的奧秘與玄機(jī)，讓您真正的理解佛教文化的博大精深。

書籍目錄

第一章 印度菩提伽耶——苦行非道  終悟正法鹿野苑——佛昔于波羅柰  初轉(zhuǎn)四諦法輪王舍城——世尊廣說(shuō)法  眾生悉得道舍衛(wèi)城——弘法之心  祗國(guó)經(jīng)音拘尸那羅——大般涅槃  佛光普世第二章 尼泊爾藍(lán)毗尼——天上天下  唯我獨(dú)尊加德滿都——五步一廟  十步一庵第三章 中國(guó)五臺(tái)山——東臨真定北云中  盤薄幽并一氣通峨眉山——青冥倚天開(kāi)  彩錯(cuò)疑畫出普陀山——南海海深幽絕處  碧紺嵯峨連水府九華山——妙有分二氣  靈山開(kāi)九華嵩山——落日老僧閑  支頤古松下終南山——高閣清香生靜境  夜堂疏磬發(fā)禪心廬山——五百僧中得一士  始知林下有遺賢雞足山——靈鶩一片荒涼土  豈比蒼蒼雞足山樂(lè)山——百丈金身開(kāi)翠壁  萬(wàn)龕燈焰隔煙蘿法門寺——舍利之光普蒼生  曠世傳奇驚世人敦煌——眾生雖在凡間  真性本同諸佛布達(dá)拉宮——高原之明珠  雪域之尊主扎什倫布寺——駐錫安靈之地  朝圣感悟之殿甘丹寺——受樂(lè)知足  密宗祖寺第四章 日本奈良——精神之鄉(xiāng)  佛緣之都法隆寺——千載象征  至尊之寶京都——時(shí)尚天堂夢(mèng)幻之城第五章 韓國(guó)第六章 泰國(guó)第七章 斯里蘭卡第八章 越南第九章 老撾第十章 緬甸

章節(jié)摘錄

　　第一章 印度　　菩提伽耶——苦行非道終悟正法　　菩提伽耶位于印度比哈爾南部的伽耶市近郊7千米處的布達(dá)葛雅，其正好面臨恒河支流尼連禪河?！　∠鄠?，太子悉達(dá)多逃離了王宮后，在外勤學(xué)苦修了六年，可是還是沒(méi)有什么進(jìn)展。于是，他便來(lái)到了當(dāng)時(shí)烏留頻螺村外的苦行林中。因?yàn)樵谶@里聚集著許多的苦行者，他們有的只吃稀飯，有的只吃秈稻，甚至有的吃動(dòng)物的糞便。而有的人不坐床席，有的常蹲著，更有甚者臥荊棘、裸行臥牛糞，簡(jiǎn)直是無(wú)所不用的折磨自己的身心，為的就是達(dá)到一種苦修的狀態(tài)，為求獲得最高的解脫涅槃。最終悉達(dá)多決定留在這里，同這些僧人一樣進(jìn)行苦修?！　『芸?，悉達(dá)多在苦修中表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著與堅(jiān)韌，令與他共同修習(xí)苦行的五位伙伴欽佩不已?？墒窍み_(dá)多發(fā)現(xiàn)，即使是如此的苦行方式他仍舊是沒(méi)有徹悟，其苦修還是沒(méi)有任何的進(jìn)展?！　?hellip;…

圖書封面

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