叔本華

出版時(shí)間：2012-1 出版社：中國畫報(bào)出版社作者：叔本華頁數(shù)：250 譯者：劉越峰
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內(nèi)容概要

　　看完《將引領(lǐng)一生的西方智慧大作·叔本華：愛與生的苦惱》，再看看擺滿書店的成功學(xué)，真有啼笑皆非之感。此書為我們正確面對生活中的各種問題提供了一面鏡子?！　∈灞救A說，一個(gè)天才有時(shí)候會被同時(shí)代的人否認(rèn)，卻在更長久的年代獲得其他時(shí)代的人的確認(rèn)。　　“婚姻是披著文明外衣的奴隸制”，毋庸諱言，愛因斯坦對待女性的看法，確實(shí)受到過德國哲學(xué)家叔本華思想的深刻影響。　　尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達(dá)了“一處森林高地——在這里，我們深深呼吸著清新的空氣，整個(gè)人感覺耳目一新，重又充滿了生機(jī)”?！　∈灞救A的帶有濃厚悲觀色彩的意志主義哲學(xué)，不但影響了王國維的學(xué)術(shù)思想，而且影響了他的人生觀。老舍依據(jù)叔本華悲觀主義哲學(xué)塑造了駱駝祥子。

書籍目錄

導(dǎo)讀
第一篇　先知生
　1 生亦何歡
　2 生存原是鏡花水月
　3　人生三步曲
　4　人生的無常面
第二篇　再知死
　1 死亦何俱
　2　僅僅自殺是不夠的
　3　滅欲與解脫之道
　4　殊途而同歸的出世觀
第三篇 有愛有恨
　1 幸福的愛情，不幸的婚姻
　2 愛情不過是族類的手段
　3 斷袖之癖不是惡習(xí)
　4　論性欲和生殖意志
　5 女人從來就不偉大
第四篇 且喜且悲
　1 切莫追求快樂
　2　論獨(dú)得之樂
　3 反身自求的幸福
　4 內(nèi)在充實(shí)的生活
　5 不假外求的快樂
　6 他人于我如浮云
　7 不惜一死的榮譽(yù)
　8 胞兄胞弟：名聲與榮譽(yù)
　9 道德與人類的邪惡
　10 眾生萬相
第五篇 習(xí)然后察
　1 唯一正確的教育方法
　2　學(xué)而不思則惘
　3 三六九等論作者
　4 人情事變與知人論世

章節(jié)摘錄

于是，究其根本，舉凡人生，皆消耗殆盡于欲望和達(dá)到欲望這兩者之間。欲念在根本上即是痛苦。欲念達(dá)到旋即成為一種飽和。目標(biāo)是瞬息即逝的。占有一件東西便使這件東西的刺激消逝。于是，不是欲念、需求以新的形態(tài)又重新燃起，就是寂寞、空虛、無聊這些東西迎頭襲來。同這些精神上的空虛無聊的搏殺所經(jīng)歷的痛苦，不小于同物質(zhì)貧乏不足時(shí)所經(jīng)歷的痛苦。所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太長不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦——貧乏和無聊——減小到最低限度。    痛苦最初的形式是缺乏、貧困以及為茍活生命而憂心仲忡。人們消除痛苦的諸種努力，其結(jié)果不外乎是改變了痛苦的形式。假如人們成功地消滅了這種形式的痛苦，那么旋即就會有多種多樣的其他形式的痛苦席卷而來。就年齡和具體情況的不同變化，有性欲、癡情、嫉妒、情殺、仇恨、恐懼、聲名、貪財(cái)、病魔等。最后，當(dāng)痛苦再也找不到其他形式后，它就以使人難受的煩惱和無聊的方式向人們襲來。人們于是又要千方百計(jì)地消除空虛和無聊。    人既然存在，他就不得不存在。既然活著，他就不得不活著。不是因欲望的不能實(shí)現(xiàn)而痛苦，就是因欲望的滿足而無聊，人的一生就這樣擺過來又?jǐn)[過去，直到跨過那道遺忘之橋。就是這樣，人生實(shí)是一種無可奈何的事。如果我們不去有意自我蒙蔽，稍稍敞開心眼，就會發(fā)現(xiàn)，工作、煩擾、苦役和麻煩，或者更確切來說，痛苦和無聊，便是人終其一生的命運(yùn)，舍此無他。    一切生命。在其本質(zhì)上皆為痛苦。    人由于是意志客體化的最完善形態(tài)，也就相應(yīng)地是一切造物中所需最多的東西了。人在根本上看，不過是活脫脫的一團(tuán)欲望和需要，是各種需要的凝聚體。人帶著一身欲望和需要，在這個(gè)世界上孑然前行。萬物由天而定，而唯有人自身的欲望和匱乏，是他唾手可取的東西。因此，人活一世，日益操持于欲望需求之中，終日奔走于憂慮煩惱之途，誠惶誠恐地為其生存殫精竭慮。他四面受敵，危機(jī)四伏，邁著小心翼翼的步伐，左顧右盼，提心吊膽，時(shí)時(shí)防備意外，處處留心暗箭。無論是在荒無人煙的野外，還是在文明社會的鬧市，他都是這樣毫無安全感地踽踽獨(dú)行。    人的一切欲望的根源在需要和缺乏，也即在于痛苦。因而，人生來就是痛苦的，其本性逃不出痛苦于股掌。相反，假若人可以輕易地獲得滿足，即消除他的可欲之物，那么，隨著他欲求的對象的消失，可怕的空虛和無聊就乘機(jī)而入。這就是說，人的存在和生存本身就成為他難以忍受的煎熬。由此看來，人生，像鐘擺一樣逡巡于痛苦和無聊之間。而實(shí)際上，痛苦和無聊。乃人生終極的要素。當(dāng)人們把痛苦和磨難都?xì)w之于地獄后，那么，天堂所剩之物就只有無聊了。    人們常常用來為邪惡作開脫的借口是：這對人來說是自然而然的。然而，對此最適合的補(bǔ)充應(yīng)當(dāng)是“正因?yàn)樗菒毫拥?，它才是自然的”；而且，“正因?yàn)樗亲匀坏?，它才是惡劣的”。要理解這一點(diǎn)，我們首先必須對原罪的意義有所把握。    我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真對待那種縱容開脫人類愚蠢、墮落、邪惡的事，要記住，這些東西都是我們?nèi)祟愖陨淼挠薮馈櫬?、邪惡。P13-14

編輯推薦

《叔本華:愛與生的苦惱》是一部融唯我主義、悲觀主義、意志主義和虛無主義為一體的人生哲學(xué)著作。叔本華認(rèn)為人生是不幸和悲慘的，痛苦是經(jīng)常的，幸福是暫時(shí)的。對于幸福感越來越缺失的當(dāng)下人群，可以此書撥開迷霧，審視自身。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)120條)

這本書是叔本華的選輯，安排的九篇短文雖然相對獨(dú)立，但都是圍繞著人生、愛欲與生死這一主題。為什么我們活著這么痛苦？為什么我們會有如此強(qiáng)烈的愛欲？為什么我們?nèi)绱藨峙滤劳?？這些都是每一個(gè)嚴(yán)肅對待生命思考生命的人所會遇到的問題。而在這本書中你會發(fā)現(xiàn)叔本華早已敏銳地將這些疑惑和苦惱暴露出來，并用意志的理論詮釋了一套完整的世界觀和人生觀。很多人說叔本華是一個(gè)悲觀主義者，因?yàn)樵谒磥?，人的一生是悲慘的，而且這種悲慘還會在其他的個(gè)體上無限地延續(xù)下去。而我在讀完這本書之后卻有一種釋然，知悉這種悲慘這種痛苦的根源之后的釋然?！∈灞救A的論述方式很有意思，在他的文章里你看不到嚴(yán)密的邏輯推理，卻有著無比豐富而廣闊的素材：歷史、文藝、宗教、自然現(xiàn)象、生活經(jīng)驗(yàn)……拋開叔本華的觀點(diǎn)，單看行文你都會不得不感慨：這位大叔真有文化！不過我并不接受這種純粹浪漫主義的論述方式，由于缺乏邏輯的演繹，他的很多觀點(diǎn)都有檢驗(yàn)，說服力并不強(qiáng)。可能是專業(yè)思維習(xí)慣影響吧，我更欣賞的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[加上幾個(gè)淺顯的例子這種說理方式。因?yàn)轭愃频脑?，我也不是很能接受咱們老祖宗比如莊子那種氣勢磅礴的行文。當(dāng)然我也承認(rèn)，不是什么都能用邏輯來解釋的?！≡诶斫馐灞救A對這些問題的闡述之前，需要先了解叔本華所說的意志。意志是世界的內(nèi)在和根本，我們看到的世界其實(shí)質(zhì)是意志的表象。意志直接客體化為事物的理念（也就是柏拉圖所說的理念），叔本華稱之為種族;并由此間接地表現(xiàn)為事物的現(xiàn)象（柏拉圖所說的影子），叔本華稱之為個(gè)體。意志是一種原始的求生本能，它沒有終止只有無盡的要求，以使得自身無限地生存。意志超脫于時(shí)間，永無生滅。
悲觀主義的叔本華對愛與生有獨(dú)到的見解看看吧應(yīng)該不錯
叔本華與重不同的哲學(xué)，很是獨(dú)特，總體對人生的觀點(diǎn)屬于悲觀主義哲學(xué)。對于其哲學(xué)觀點(diǎn)我不敢茍同，其哲學(xué)著作主要圍繞人生是痛苦的觀點(diǎn)來開展，我比較贊賞的觀點(diǎn)是&amp;ldquo;人生面臨兩大敵人，痛苦和無聊，當(dāng)一方遠(yuǎn)去，另一面就會悄悄來臨，快樂是短暫的！&amp;rdquo;這告誡我們對于快樂不能過渡追求，否則事與愿違，你將會更痛苦！
這本書和一同買的另一本叔本華的書，內(nèi)容上有重復(fù)的，但是的確值得我再讀一下這本。這本書的名字看起來就比較糾結(jié)，愛與生的痛苦。作為一個(gè)哲學(xué)天才，在他死后才得到與他天才相得益彰的贊譽(yù)，也難怪，他的思想古怪，消極，但是仍然不失是讓我們看世界的一個(gè)角度。
奉行痛苦哲學(xué)的叔本華寫下了這本書，愛與生不全是美好的，更多是苦痛。很愛這本書，很深刻，讓我的思想不僅僅局限于生活的瑣碎，更讓我在那段充滿失敗的日子中堅(jiān)強(qiáng)的走過來。所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足此消彼長、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太長不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦——貧乏和無聊——減小到最低限度。
叔本華引領(lǐng)哲學(xué)智慧愛與生的苦惱
對人生的哲學(xué)思考，在一定的年齡段需要不同的指導(dǎo)，愛與生的苦惱，叔本華告訴我們他的思考
叔本華，受傳統(tǒng)教育的我，源本認(rèn)為那是一個(gè)貶義詞。這本是好書，讓我對叔氏有了全新的認(rèn)識。但是，老實(shí)說，哲學(xué)的書真的要有點(diǎn)心理承受能力才能看。特別是對“生“的論述，讓我在一段時(shí)間內(nèi)無法擺脫對死亡的一邊恐懼一邊深思的困局。哲學(xué)家，再走前一步就是瘋子。
生而為愛，愛而有生，愛與生何來苦惱？我困惑！我迷茫！買一本叔本華的《愛與生的苦惱》，祈求早日墜入苦海，苦海無邊，驀然回頭，我也不想看到堤岸。
叔本華，不單是舉世聞名的哲學(xué)家，還是語言家，他的書既好看又好懂。學(xué)哲學(xué)樹立正確人生觀。
叔本華的悲觀哲學(xué)，看透人生之難。。
一直很喜歡叔本華啦！人們所認(rèn)為他的悲觀主義在我看來是對人生真實(shí)客觀而又苦痛的反映。
叔本華的悲觀主義很經(jīng)典。
對叔本華不甚了解但是導(dǎo)讀已經(jīng)讓人想要進(jìn)一步了解他的哲學(xué)思想勾起了人強(qiáng)烈的好奇心
感受叔本華的苦惱與執(zhí)著。這好比在曠野上興奮過，愉悅過，狂如喜過，最終卻陷入走不出的寂寥，孤獨(dú)，甚至是恐慌的年少的迷亂，可是又不僅僅是如此，感受之外有氣質(zhì)性的難言說的情緒
相對于很多的哲學(xué)著作，叔本華的很容易理解，又給人很深的觸動
始終對叔本華有種特殊的感受，或許，悲觀的看待這個(gè)世界，才會珍惜短暫的快樂
叔本華太悲觀了不知道是誰買的。
叔本華這位大師，悲觀的觀點(diǎn)，但很有道理
開始看的時(shí)候會很悲傷，后來就慢慢好了。其實(shí)叔本華并不是悲觀，他是樂觀，只有先悲觀了，才能樂觀...
叔本華的哲學(xué)，很引人思考
叔本華的書一直很喜歡，只是對女性的歧視總是讓人很憋悶
叔本華是經(jīng)典，但是有些看不懂，大了些再看看
貌似把叔本華的哲學(xué)通俗化了，但還是不錯。
沖著余光中先生寫的一篇《夜讀叔本華》來的。真像余先生說的那樣，文筆很優(yōu)美，不過內(nèi)容有點(diǎn)深奧，基本上都是什么無聊啦，痛苦啦，同性戀啦，不活啦，自殺啦。。。
有太多次激動了，好書！好書！叔本華，我愛死你了，大愛
好吧！叔本華的書關(guān)于生與愛的思考，很受益！
第一次看叔本華的書就被深深迷住了，強(qiáng)烈推薦！?。?！
叔本華的特點(diǎn)是語言很華麗，很容易讓人記住。
封面迎合了叔本華所在的世紀(jì)，讓人捧在手中更有意味
同時(shí)買了幾本叔本華的書，正在閱讀中。
當(dāng)你無法忍受壓抑的自我個(gè)性，翻翻叔本華，或許能夠找到生活的出路
一直很喜歡閱讀叔本華的書，但由于他個(gè)人屬于稍微消極型的，因而常常容易感慨和哀嘆，以及時(shí)常有禪語、妙機(jī)。不過比較而言，我更喜歡毛姆的隨意自在。
叔本華的書無條件5分吧。還沒看，這段時(shí)間太忙。
書很好，正版，了解一下叔本華的書。
叔本華的書值得一看
一直很喜歡叔本華，很滿意
認(rèn)識叔本華。從這本書開始。。
叔本華的書很好，非常喜歡，
正在看，非常喜歡叔本華
因?yàn)檫@本書喜歡上叔本華，內(nèi)容真心覺得不錯，能讓我更全面更客觀地看待問題
沒仔細(xì)看同學(xué)買的叔本華的應(yīng)該不錯
一直都是零散的看一些叔本華的名言。他的思維和行為雖然出現(xiàn)矛盾，但是我不得不承認(rèn)他的哲學(xué)史那么的透徹。像是一盞明燈。
叔本華的作品值得一讀
本來很憂郁，但看了叔本華的書，突然覺得煩惱憂郁都沒了，突然都看開了。。?；蛟S這就是以毒攻毒。那些心靈雞湯式的神馬玩意都弱爆了..
讀了叔本華的書，對人生很有幫助
愛與生的苦惱，伴隨人一生，有幾個(gè)人能參悟得透？看看哲學(xué)家怎么說的吧
悲觀主義的典范！
愛與死的苦惱.........
我們生而為眾生苦惱
體驗(yàn)看看，大家中的愛與生，是怎么樣的
感覺讀這種類型的書能影響點(diǎn)你對這個(gè)世界的看法不一定是改變自己但多一種角度看問題總是好的
很值得讀的一本書，讀后有很多經(jīng)典話語縈繞在耳邊：命運(yùn)如同洗牌和派牌，而我們負(fù)責(zé)出牌；人若是能認(rèn)識到個(gè)體與世界的虛幻性，了悟世界不過是自我的表象，自我不過是意志的工具，就能打通內(nèi)外之別，掃除人我之隔，臻至視人如己，視己如物，視天下如一身，視萬物如一體的無上境界；世俗的生活，是意志所設(shè)定的一大陷阱，你越是追求，則陷的越深，最后只能在欲望的泥海里無法自拔，徒呼奈何；幸福來自于心靈的平和及滿足，要得到幸福就必須合理地克制擔(dān)心他人的看法的本能沖動，這樣我們才能拔去那根經(jīng)常令我們煩惱的刺；生活不是一件讓我們享受的樂事，而是我們必須忍受的苦差。
更深刻地思索愛與生
送貨速度很快，譯者很有意思，不過有些地方翻譯不太好哦，但是譯者評論有讓人會心一笑的沖動。不過看了大叔的簡介就有那么一點(diǎn)不開心。想象中，大叔是殺伐決斷，嚴(yán)謹(jǐn)端方的壯年男子。但是，看了簡介之后就覺得，嗯，根本是一個(gè)，愛貪嘴的老公公......
如果因?yàn)樽髌废矚g一個(gè)人，那么一定不要試圖了解他的現(xiàn)實(shí)生活......
徹頭徹尾的悲觀主義者。我看的絕望了都。
悲觀的人生，得到后的無聊，得不到的痛苦，總是如此徘徊。。
很好的一本書，朋友推薦的，本想先瀏覽一下的，不成想就陷進(jìn)去了，可是，可是——發(fā)現(xiàn)有印重了的部分，不過也無傷大雅，不影響閱讀
要勇敢的面對內(nèi)心的空虛，學(xué)會一個(gè)人獨(dú)處，安排好自己的生活，不要為了不無聊而去做一些無聊的事，好好享受閑暇，回歸自己的內(nèi)心，不要太過于在意外在的東西，你的價(jià)值不是由他人評論，你的內(nèi)心肯定自己即可，不要被他人的言語擺布，你不是生活在別人的談?wù)撝?，生活是自己?/li>
叔氏，一直是自己喜歡的一個(gè)人，他的書都看愛。
喜歡的人就喜歡。這就是哲學(xué)的魅力
“斷袖之癖不是惡習(xí)”的論斷，從以前的一些反感到現(xiàn)在的接受，我們?nèi)嘶钪荒茏^天，把一些愚昧無知的偏見當(dāng)作歧視這種性傾向的行為，反觀這些人也是不道德的，大多數(shù)人都認(rèn)同愛是沒有性別之分的。沒有人刻意的去追求自己的性取向，只是能引起你產(chǎn)生性欲的那個(gè)人是那種性別。
人間即是偶然和謬誤充斥的王國。此外愚昧和狠毒還張牙舞爪，不可一世。所以思想領(lǐng)域中的荒唐和悖謬，藝術(shù)王國中的庸俗和乏味，行動天地中的狠毒與奸詐，除了偶爾被人扼止外，多半都是壓倒一切的。與之相反，善良的東西只有四處逃竄，高尚和聰慧的東西只能銷聲匿跡、遭人冷落?！緯?/li>
讀完你才知人生無外乎兩種煩惱：一是不能得到人生喜愛之物，而是得到了人生喜愛之物。
希能學(xué)到他1/1000的思想
這個(gè)也是給同學(xué)買的，她選了這么幾本與哲學(xué)有關(guān)的書
改變?nèi)松^
叔氏的這本書，通俗易懂，比起他的那本最著名的代表作，這本著實(shí)好理解多了，哈哈。而且其中某些觀點(diǎn)雖然很犀利，但確實(shí)很真實(shí)。
書很大，但是很多的空地。讀哲學(xué)家的書思想性很強(qiáng)，但太理性了也累。
人活一世，草木一秋啊。
還沒仔細(xì)看,感覺還不錯,和想象的一樣.
還沒有看完。。痛苦是人生的本質(zhì)，佛教和基督教殊途同歸的世界觀是：遏制欲望。我也覺得這到達(dá)幸福彼岸的根本方法。
要盡快讀完才能評價(jià)啊
的確，諷刺的文字帶著孤獨(dú)的色彩，很合我對于他的評價(jià)。
深刻深刻深刻。。。。。
入木三分啊。寫的很深刻，非常好
深入淺出的文字，卻有著豐富的內(nèi)涵
看的是金鈴的譯本，目前這本還正在閱讀中……
生活本質(zhì)是痛苦
這個(gè)被母親冷落的厭世者發(fā)現(xiàn)了人性中的真理，冷靜而深邃。
很喜歡這樣大開本的書，翻譯很好，送貨及時(shí)。
喜歡他的書，所以覺得很不錯。
非常好，大師就是大師，適合在靜夜慢慢精讀
結(jié)構(gòu)很清晰、集大成地體現(xiàn)了作者的高超寫作水平和洞察能力。內(nèi)容豐富，讀后很是收益！值得一讀！滿分！當(dāng)當(dāng)網(wǎng)果然很實(shí)惠！
已經(jīng)成為了我的枕邊書，讀過已經(jīng)三五遍了，狠
這本非常不錯，還有相應(yīng)的注解，編者十分下功夫，值得收藏！
非常好，很有哲理，值得一買
感悟人生，不錯。不錯不錯不錯
你有煩惱就讀讀吧！
內(nèi)容還不錯，紙張有待加強(qiáng)哦，不過整體說來很滿意
語言樸實(shí)，內(nèi)容經(jīng)典，很不錯。
慢慢看越嚼越有味道
經(jīng)典，印刷好。是大師之作，希望治療自己。
這本書非常好看，非常滿意，給我很多啟示
在當(dāng)當(dāng)上買書，價(jià)格便宜是沒話說的，比一般的書商去市場拿來的價(jià)格還低。但當(dāng)書寄到手里總會有點(diǎn)瑕疵，那就是書腳書脊出總會有些小褶皺，不知道是快遞的原因還是本來就這樣。如果是快遞的原因可以多墊點(diǎn)東西進(jìn)去，少點(diǎn)碰撞應(yīng)該就會好點(diǎn)的。越來越為新華書店擔(dān)憂了。。。
不錯，要慢慢讀，注解很有文化底蘊(yùn)捏
經(jīng)典，發(fā)人深思，看過后能明白很多
書很好，就是旁邊的書評太狗尾續(xù)貂了，膚淺而且可笑，在經(jīng)典旁邊何必班門弄斧
很好的一本書，沒有一點(diǎn)多余的東西，書紙張也很好，滿意，書內(nèi)容也很好，有了這本書就
生命的意義在于哪里一直找不到的答案在這本書里看到了寫希望

叔本華

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