鳥語啁啾

內(nèi)容概要

這本《鳥語啁啾(勞倫斯散文精粹英漢對(duì)照讀本)》收錄了由戴維·赫伯特·勞倫斯創(chuàng)作的散文作品。
《鳥語啁啾(勞倫斯散文精粹英漢對(duì)照讀本)》收錄了《歸鄉(xiāng)愁思》；《花季托斯卡納》；《英國還是男人的國家嗎》；《我為何不愛在倫敦生活》；《色情與淫穢》；《諾丁漢礦鄉(xiāng)雜記》等作品。

作者簡(jiǎn)介

D.H.勞倫斯，（David Herbert
Lawrence，1885-1930），英國小說家，詩人。20世紀(jì)最獨(dú)特和最具爭(zhēng)議性的作家之一。在近20年的寫作生涯中，勞倫斯出版了12部長篇小說、50多篇中短篇小說、多部詩集、大量散文隨筆和一些翻譯作品。他還舉辦畫展，出版了繪畫集，是英國文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)罕見的文藝通才。代表作有《查泰萊夫人的情人》《兒子與情人》《戀愛中的女人》《虹》等。

書籍目錄

愛
鳥語啁啾
地之靈
歸鄉(xiāng)愁思
夜鶯
還鄉(xiāng)
出人頭地
我算哪個(gè)階級(jí)
花季托斯卡納
性感
自畫像一幀
我為何不愛在倫敦生活
英國還是男人的國家嗎
為文明所奴役
三色紫羅蘭
恐懼狀態(tài)
作畫
色情與淫穢
墻上的畫
諾丁漢礦鄉(xiāng)雜記
附：游走在唇齒之間的勞倫斯散文

章節(jié)摘錄

　　愛是塵世的幸福，但幸福并非滿足的全部。愛是相聚，但沒有相應(yīng)的分離就沒有相聚。在愛中，一切都凝聚為歡樂和禮贊，但是如果它們以前不曾分離，它們就不會(huì)在愛中凝聚。一旦聚成一體，這愛就不再發(fā)展。愛就像一股潮水。在一瞬間完成了，隨后必有退潮。所以。相聚取決于分離，心臟的收縮取決于其舒張，潮漲取決于潮落。從來不會(huì)有永恒不滅的愛。正如海水絕不會(huì)在同一刻覆蓋整個(gè)地球，絕不會(huì)有毫無疑問的愛的鼎盛。這是因?yàn)?。愛，?yán)格來說是一種旅行?！奥眯锌偙鹊竭_(dá)強(qiáng)”。，有人這樣說。這就是懷疑的本質(zhì)，這意味著堅(jiān)信愛是相對(duì)的永恒，這意味著相信愛是手段而非目的。嚴(yán)格地說，這意味著對(duì)力量的相信，因?yàn)閻劬褪且环N凝聚的力量。我們何以相信力量？力量是功能型的東西，是工具，它既不是開始也不是結(jié)束。我們旅行是為了到達(dá)目的地，而不是為旅行而旅行，后者至少是徒勞的。我們是為到達(dá)目的地而旅行的。而愛就是一種旅行，是一種運(yùn)動(dòng)，是相聚。愛是創(chuàng)造的力量．但任何力量，無論精神還是肉體的，都有其正負(fù)兩極。任何墜落的東西，都是受地球引力而落。不過，難道地球不是靠其反引力甩掉了月亮并且在時(shí)光久遠(yuǎn)的天空中一直牽制著月亮？愛亦然。愛，就是在創(chuàng)造的歡欣中使精神與精神、肉體與肉體相吸的引力。但是，如果一切都束縛在愛之中，就不會(huì)有再多的愛了。因此說，對(duì)那些相愛中的人來說，旅行比到達(dá)終點(diǎn)更好。因?yàn)?，到達(dá)意味著穿過了愛，或者干脆說．以一種新的超越完成了愛。到達(dá)，意味著走完愛旅之后的巨大歡樂。愛的束縛！還有什么束縛比愛的束縛更壞呢？這是在試圖阻擋高潮．是要遏止春天，永不讓五月漸人六月，永不讓山楂樹落花結(jié)果。這一直是我們的不朽觀——愛的無限、愛的廣博與狂喜?？蛇@難道不是一種監(jiān)牢或束縛嗎？除了時(shí)光的不斷流逝，哪有什么永恒？除了不斷穿越空間的前進(jìn)，哪有什么無限？永恒，無限，這是我們有關(guān)停息和到達(dá)的了不起的想法。可永恒無限只能意味著不斷的旅行。永恒就是穿越時(shí)間的無邊的旅行，無限就是穿越空間的無邊的旅行，我們?cè)鯓訝?zhēng)論也是這樣。不朽，不過也是這個(gè)意思罷了。繼續(xù)，永生，永遠(yuǎn)生存與忍受，這不就是旅行嗎？升天，與上帝同在——到達(dá)后的無限又是什么？無限絕無終點(diǎn)。當(dāng)我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)上帝意味著什么，無限意味著什么，不朽意味著什么時(shí)．我們發(fā)現(xiàn)它們同樣意味著不止的繼續(xù)，朝一個(gè)方向不斷旅行。朝一個(gè)方向不息地旅行，這就是無限。所謂愛之上帝就是愛的力量無限發(fā)展的意思。無限沒有終點(diǎn)。它是死胡同，或者說它是一個(gè)無底洞也行。愛的無限難道不是死胡同或無底洞么？愛是向其目標(biāo)的行進(jìn)。因此它不會(huì)向反方向行進(jìn)。愛是朝天上旅行的。那么，愛要?jiǎng)e離的是什么呢？是地獄，那兒有什么？歸根結(jié)底，愛是無限的正極。那負(fù)極是什么？正負(fù)極一樣，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)無限。那么，我們朝天上無限旅行或朝相反方向旅行又有什么不同？既然兩種情況下獲得的無限都一樣——無與有意思都一樣，那就無所謂是哪一個(gè)了。無限．無限沒有目標(biāo)，它是一條死胡同或者說是一個(gè)無底洞。落人這無底洞就是永遠(yuǎn)旅行了。而一條夾在賞心悅目的墻中間的死胡同是可以成為一重完美的天的。但是，到達(dá)一個(gè)天堂般寧靜幸福的死胡同，這種到達(dá)絕不會(huì)令我們滿意的。落入那個(gè)無底洞也絕對(duì)要不得。愛絕非目的，只是旅行而已。同樣，死不是目的，是朝另一個(gè)方向的旅行，泯人自然的混亂之中；是從自然的混亂中，拋出了一切，拋人創(chuàng)造之中。因此說，死也是條死胡同，一只熔爐。世上有目標(biāo)，但它既非愛，也非死；既非無限，也非永恒?！　∷菍庫o的歡欣之域，是另一個(gè)極樂王國。我們就像一朵玫瑰，是純粹中心的一件奇物，純粹平衡中的一個(gè)奇跡。這玫瑰在時(shí)間與空間的中心完美平穩(wěn)地開放，是完美王國中的完美花朵，不屬于時(shí)間也不屬于空間，只是完美，是純粹的上帝。我們是時(shí)間和空間的產(chǎn)物。但我們像玫瑰一樣，能變得完美，變得絕對(duì)。我們是時(shí)間和空間的產(chǎn)物，但我們同時(shí)也是純粹超驗(yàn)的動(dòng)物，超越時(shí)空，在絕對(duì)的王國這極樂的世界中完美起來。愛，愛圓全了，被超越了。優(yōu)秀的情人們總能使愛變完美并超越它。我們像一朵玫瑰，完美地到達(dá)了目的地。愛有著多層意思，絕非一種意思。男女之愛，既神圣又世俗?；浇讨異?，說的是“愛鄰如愛己”?！　∵€有對(duì)上帝的愛。但是，愛總是一種凝聚。只有男女之愛有雙重意思。神圣的和世俗的，它們截然相左，可都算愛。男女間的愛是世間最偉大和最完整的激情，因?yàn)樗请p重的，因?yàn)樗怯蓛煞N相左的愛組成的。男女間的愛是生命最完美的心跳，有收縮也有舒張。神圣的愛是無私的，它尋找的不是自己。情人對(duì)他所愛的人做出奉獻(xiàn)，尋求的是與她之間完美的一體交流。但是，男女間全部的愛則是集神圣與世俗于一身的。世俗的愛尋求的是自己。我在所愛的人那里尋找我自己的東西，我與她搏斗是要從她那里奪取到我的東西，我們不分彼此地交織、混溶在一起，她中有我，我中有她。這可要不得，因?yàn)檫@是一種混亂，一場(chǎng)混戰(zhàn)。　　所以我要全然從所愛的人那兒脫身而出。她也從混亂中脫身而去。我們的靈魂中現(xiàn)出一片薄暮之火，既不明亮也不黯淡。那光亮必須純潔而聚，那黑暗必須退居一旁，它們必須是全然不同的東西，誰也不分享誰，各自獨(dú)立?！　　?/pre>




編輯推薦
　　戴維·赫伯特·勞倫斯（通常寫作D.H.Lawrence），20世紀(jì)英國作家，是20世紀(jì)英語文學(xué)中最重要的人物之一，也是最具爭(zhēng)議性的作家之一。主要成就包括小說、詩歌、戲劇、散文、游記和書信。這本《鳥語啁啾（勞倫斯散文精粹英漢對(duì)照讀本）》收錄了由其創(chuàng)作的散文作品。





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