安徒生童話

前言

　　在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔?，有一座銅像冒出水面。 它告訴人們這就是丹麥，因?yàn)樗堑湹囊粋€(gè)象征。但它既不代 表丹麥的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，也不代表丹麥某一個(gè)王朝的杰出英雄，而只是 一個(gè)普通的女子。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她 在沉思什么呢？誰(shuí)也猜不出來(lái)。也沒(méi)有人能叫出她的名字。她沒(méi) 有腿，只有一條魚尾。原來(lái)她是人魚——“海的女兒”，丹麥作家安 徒生所寫的一篇童話中的主人公。 “海的女兒”生活在海里。她可以在那深藍(lán)色的海底世界自由 自在地度過(guò)三百年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她無(wú)憂無(wú)慮的一 生。她的壽命比人類長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低級(jí)生物，沒(méi)有人類 所特有的那種“不滅的靈魂”。為了獲得這個(gè)靈魂、進(jìn)入生命較高 級(jí)的境界，她放棄了無(wú)憂無(wú)慮的生活，忍受著把自己的魚尾換成一 雙美麗的人腿后所帶來(lái)的巨大痛苦，而熱戀一個(gè)人間的王子，希望 通過(guò)和他的愛(ài)情能分得一份人類的靈魂。但這個(gè)王子最后同一個(gè) 人間的女子結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她仍然想成為“海的 女兒”，繼續(xù)度過(guò)她那無(wú)憂無(wú)慮的三百年的歲月，就得在那王子結(jié) 婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時(shí) 她的雙腿就可以恢復(fù)成魚尾，她就能再度同到海底世界，回到她的 家人中去。但是她沒(méi)有這樣做，卻自己投進(jìn)海里，化為泡沫。 “海的女兒”對(duì)高級(jí)生命的追求，她的堅(jiān)強(qiáng)毅力和犧牲精神，打 動(dòng)了成千上萬(wàn)讀者的心。丹麥人為了使她永垂不朽，特為她在他 們首都的入口處立了一座銅像。這同時(shí)也是對(duì)他們的童話作家安 徒生及其童話作品的一個(gè)評(píng)價(jià)。安徒生的童話也是詩(shī)，安徒生本 人是個(gè)詩(shī)人、哲學(xué)家、思想家和民主主義者。這幾個(gè)因素結(jié)合在一 起，促使他的童話成了不朽的名篇。 安徒生的童話有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他和過(guò)去的童話作家不同． 他的童話不是一般民間故事和傳說(shuō)的轉(zhuǎn)述，以“有趣”和“驚險(xiǎn)動(dòng) 人”的題材為主，偶爾也夾雜一些勸善懲惡和類似因果報(bào)應(yīng)一類的 宗教教義。他的童話是立足于現(xiàn)實(shí)的生活，而在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ) 上又充滿了他對(duì)于人類美好未來(lái)所作的想象和愿望。他熱愛(ài) “人”，當(dāng)然也熱愛(ài)“人”的生活。在上述的《海的女兒》那篇童話 中，他把“人”描寫得那么莊嚴(yán)，那么高貴，那么美麗，“海的女兒，，把 獲得一個(gè)“人”的靈魂當(dāng)做她最高的志愿和理想。 因?yàn)樗麩釔?ài)“人”，他就熱情地歌頌“人”應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)：勤 勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、犧牲的精神、克服困難的決心，等等?！兑疤?鵝》中的艾麗莎，《拇指姑娘》中的拇指姑娘，包括“海的女兒”，就 是他在這方面所創(chuàng)造的典型。這些都是他理想中的“人”的縮影。 具有這些品質(zhì)的“人”，一定能走向光明，創(chuàng)造出美好的生活。正因 為他熱愛(ài)“人”和相信人類美好的未來(lái)，他才憎恨人間的黑暗和各 種不合理的現(xiàn)象，比如貪婪、愚蠢、虛榮、驕傲……對(duì)于這些現(xiàn)象他 總是毫無(wú)保留地予以批評(píng)。但對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)，那他就不只是批評(píng) 了。對(duì)他們的愚蠢和揮霍，他總是無(wú)情地加以揭露和抨擊。《皇帝 的新裝》和《豌豆上的公主》就是這樣的作品。他把他們的丑態(tài)和 荒唐暴露在讀者面前，而他所用的語(yǔ)言又是那么生動(dòng)、辛辣和 風(fēng)趣！ 安徒生所用的語(yǔ)言是別具一格的。它來(lái)源于生活，但是經(jīng)過(guò) 他的提煉，又比生活更高，更集中地表現(xiàn)出人民的智慧、生活氣息 和幽默感。如在他最早所寫的第一篇童話《打火匣》里，他用這樣 的句子概括一個(gè)王后的形象：“她不僅只會(huì)坐四輪馬車，而且還能 做一些別的事情?！彼^“別的事情”就是耍點(diǎn)小心眼兒，好不至于 是一個(gè)完全愚蠢的廢物。 但他究竟是在寫“講給孩子們聽(tīng)的故事”，這種充滿了濃厚的 人民生活氣息的語(yǔ)言還必須與兒童的生活和心理結(jié)合在一起。在 《戀人》這篇童話里，當(dāng)一個(gè)陀螺吹噓他的出身“高貴”，說(shuō)什么他 “是桃花心木做的”和“市長(zhǎng)親手把我車出來(lái)的”時(shí)候，他的戀 人——一個(gè)球兒——表示懷疑，于是他就這樣發(fā)誓：“如果我撒謊， 那么愿上帝不叫人來(lái)抽我！”被人來(lái)抽，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最大的光榮。 我們可以想象，小讀者讀到這樣的句子時(shí)，會(huì)感到多么生動(dòng)和逼 真！他們會(huì)覺(jué)得，這才是屬于他們——兒童們——自己的文學(xué)作 品。當(dāng)然，成年人也不會(huì)認(rèn)為這只是專為兒童們寫的作品，他們對(duì) 這樣的作品也會(huì)高度地欣賞。 安徒生的童話創(chuàng)作可以分做三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期的童話， 也就是“講給孩子們聽(tīng)的故事”，是在一八三五年到一八四五年這 十年間寫成的，也就是他在三十歲到四十歲之間寫成的。一般小 讀者所愛(ài)讀的故事，如《小意達(dá)的花兒）、《豌豆上的公主》、《皇帝 的新裝》、《拇指姑娘》、《夜鶯》和《丑小鴨》等，就是這個(gè)時(shí)期的作 品。這些作品想象豐富，故事生動(dòng)，語(yǔ)言活潑，詩(shī)意濃厚，最能代表 他的童話創(chuàng)作的藝術(shù)，也是他在童話創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 相結(jié)合的典范。一八四五年以后他開(kāi)始寫一種“新的童話”。所謂 “新”，其實(shí)倒似乎有些“舊”。他減少了故事中的浪漫主義成分，而 用比較直截了當(dāng)?shù)氖址鑼懍F(xiàn)實(shí)的生活，如《賣火柴的小女孩》、 《影子》和《母親的故事》等，就是這類的作品。到了一八五二年，他 干脆把他新的創(chuàng)作名為“故事”?！读鴺?shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢 物》、《單身漢的睡帽》和《園丁和主人》等，就是這類作品的代表。 它們更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接描述，但它們又與一般的小說(shuō)不同，因 為它們?nèi)匀槐３钟心承┩挼奶厣突孟搿？偟恼f(shuō)來(lái)，他這個(gè)時(shí) 期的作品的調(diào)子是低沉的，憂郁的。 他的這種發(fā)展說(shuō)明，他越深入地描寫生活，他就越感到苦悶。 重重的矛盾紛紛出現(xiàn)在他的筆下，他無(wú)法解決。他早期作品中所 表現(xiàn)的那種樂(lè)觀情緒，那種對(duì)于生活的美好愿望，對(duì)于真、善、美的 追求，這時(shí)他自己也感覺(jué)到不過(guò)是一種“幻想”。當(dāng)然，這種感覺(jué)也 有它的社會(huì)根源，并不是他一時(shí)的感情波動(dòng)。 在拿破侖倒臺(tái)以后，丹麥由于曾經(jīng)與法國(guó)結(jié)盟，也成了一個(gè)戰(zhàn) 敗國(guó)。它失去了廣大的領(lǐng)土，耗盡了所有的錢財(cái)。它曾經(jīng)一度在 戰(zhàn)爭(zhēng)初期利用“中立”的地位而發(fā)展起來(lái)的農(nóng)業(yè)和小型工業(yè)，也全 部破產(chǎn)，國(guó)內(nèi)的兩極分化在急速加劇。雖然在安徒生開(kāi)始寫t·新的 童話”的時(shí)候起，丹麥的紙幣已經(jīng)開(kāi)始能兌現(xiàn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也有逐步 恢復(fù)的希望，但人民生活并沒(méi)有得到改善；相反，他們貧困的程度 更是有增無(wú)減。這是因?yàn)樾屡d的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始在上升的路上 邁步。這個(gè)階級(jí)，在他們資本原始積累的過(guò)程中，對(duì)人民的剝削和 壓榨，比起封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)，更是有過(guò)之而無(wú)不及。但它既然是在 上升，當(dāng)然也就顯不出它滅亡的征兆。安徒生看不出人民將會(huì)從 貧困和苦難中生活得到改善的遠(yuǎn)景。 可是他又熱情地盼望人民能過(guò)幸福的生活，一個(gè)光明正義的 社會(huì)能在人間出現(xiàn)。他在現(xiàn)實(shí)的生活中既然找不出滿足這個(gè)愿望 的線索，那就只有求助于“上帝”了。所以“上帝”就在他的作品中 成了一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的人物，一把解決問(wèn)題的鑰匙。當(dāng)然，他的上帝 不是教會(huì)中的上帝——這一點(diǎn)從他刻畫的那些在人世間宣傳“上 帝”和“福音”的牧師的形象就可以看得出來(lái)。他的上帝是“愛(ài)”和 “正義”的化身。人間的矛盾、困難和不平，只要提到上帝那里他認(rèn) 為就可以得到解決。事實(shí)當(dāng)然不是如此?！顿u火柴的小女孩》中的 那個(gè)小女孩，當(dāng)有錢人在歡度除夕時(shí)，她卻在大雪紛飛的街頭凍得 要死。這時(shí)安徒生讓她親愛(ài)的祖母到來(lái)，把她迎接到上帝那兒去， 也歡度一個(gè)快樂(lè)的除夕。但事實(shí)證明，這個(gè)可愛(ài)的小姑娘到底還 是在街頭的墻腳邊凍死了。安徒生本人也不能否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。 這是安徒生的苦惱。這種苦惱給他后半期的童話作品帶來(lái)一 種憂郁和消極的氣氛。這是他的時(shí)代給他造成的局限性。排除了 這一點(diǎn)，我們就可以從他的童話創(chuàng)作中吸取許多營(yíng)養(yǎng)。他的作品 中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義和民主主義精神，他的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 相結(jié)合的創(chuàng)作方法，以及他生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和文風(fēng)，在今天對(duì)我們 說(shuō)來(lái)，仍能起到有益的借鑒作用。

內(nèi)容概要

　　《MK珍藏版世界名著系列：安徒生童話》是一部世界文學(xué)名著，也是一部真正 可以從小讀到老的書。安徒生寫的童話太多了，絕不止大家已經(jīng)熟悉的那幾 篇，那就請(qǐng)大家讀讀這一本《MK珍藏版世界名著系列：安徒生童話》，它收進(jìn)了小朋友會(huì)最愛(ài)讀也最 應(yīng)該讀的安徒生老爺爺?shù)耐挕?讓5歲的孩子傾聽(tīng)安徒生；讓15歲的少年閱讀安徒生；讓25歲的青年人 品味安徒生；讓35歲的成年人理解安徒生；讓45-99歲的人思索和回味安徒 生。因?yàn)樵谌说耐?、少年、青年至老年，安徒生帶給我們的不僅僅是溫馨 、歡樂(lè)、啟迪，更多的是思考和悠遠(yuǎn)的人生體味。

書籍目錄

序?qū)嵱弥R(shí)小意達(dá)的花兒豌豆上的公主拇指姑娘海的女兒皇帝的新裝打火匣野天鵝堅(jiān)定的錫兵雛菊夜鶯安琪兒牧羊女和掃煙囪的人賣火柴的小女孩丑小鴨戀人鳳凰世上最美麗的一朵玫瑰花笨漢漢斯蝴蝶甲蟲雪人玫瑰花精小鬼和小商人最難使人相信的事情園丁和主人夢(mèng)神一個(gè)幸福美麗的世界一本可以從小讀到老的書

章節(jié)摘錄

　　小意達(dá)的花兒 “我可憐的花兒都已經(jīng)死了！”小意達(dá)說(shuō)?！白蛱焱砩纤鼈冞€是 那么美麗，現(xiàn)在它們的葉子卻都垂下來(lái)了，枯萎了。它們?yōu)槭裁匆?這樣呢？”她問(wèn)一個(gè)坐在沙發(fā)上的學(xué)生，因?yàn)樗芟矚g他。他會(huì)講 一些非常美麗的故事，會(huì)剪出一些很有趣的圖案：小姑娘在一顆心 房里跳舞的圖案，花朵的圖案，還有門可以自動(dòng)開(kāi)啟的一個(gè)大宮殿 的圖案。他是一個(gè)快樂(lè)的學(xué)生。 “為什么花兒今天顯得這樣沒(méi)有精神呢？”她又問(wèn)，同時(shí)把一束 已經(jīng)枯萎了的花指給他看。 “你可知道它們做了什么事情！”學(xué)生說(shuō)，“這些花兒昨夜去參 加過(guò)一個(gè)跳舞會(huì)啦，因此它們今天就把頭垂下來(lái)了?！?“可是花兒并不會(huì)跳舞呀。”小意達(dá)說(shuō)。 “嗨，它們可會(huì)跳啦，”學(xué)生說(shuō)，“天一黑，我們?nèi)ニ艘院?，它?就興高采烈地圍著跳起來(lái)。差不多每天晚上它們都有一個(gè)舞會(huì)?！?“小孩子可不可以去參加這個(gè)舞會(huì)呢？” “當(dāng)然可以的，”學(xué)生說(shuō)，“小小的雛菊和鈴蘭花都可以的?！?“這些頂美麗的花兒在什么地方跳舞呢？”小意達(dá)問(wèn)。 “你到城門外的那座大宮殿里去過(guò)嗎？國(guó)王在夏天就搬到那 兒去住，那兒有最美麗的花園，里面有各種顏色的花。你看到過(guò)那 些天鵝吧？當(dāng)你要拋給它們面包屑的時(shí)候，它們就向你游來(lái)。美 麗的舞會(huì)就是在那兒舉行的，你相信我的話吧。” “我昨天就和我的媽媽到那個(gè)花園里去過(guò)，”小意達(dá)說(shuō)，“可是 那兒樹(shù)上的葉子全都落光了，而且一朵花兒都沒(méi)有！它們到什么 地方去了呀？我在夏天看到過(guò)那么多的花。” “它們都搬進(jìn)宮里去了呀，”學(xué)生說(shuō)，“你要知道，等到國(guó)王和他 的臣仆們遷到城里去了以后，這些花兒就馬上從花園跑進(jìn)宮里去． 在那兒歡樂(lè)地玩起來(lái)。你應(yīng)該看看它們的那副樣兒才好。那兩朵 頂美麗的玫瑰花自己坐上王位，做起花王和花后來(lái)，所有的紅雞冠 花都排在兩邊站著，彎著腰行禮。它們就是花王的侍從。各種好 看的花兒都來(lái)了，于是一個(gè)盛大的舞會(huì)就開(kāi)始了。藍(lán)色的紫羅蘭 就是小小的海軍學(xué)生，它們把風(fēng)信子和番紅花稱為小姐，跟她們一 起跳起舞來(lái)。郁金香和高大的卷丹花就是老太太。她們?cè)谂员O(jiān) 督，要舞會(huì)開(kāi)得好，要大家都守規(guī)矩。” “不過(guò)，”小意達(dá)問(wèn)，“這些花兒在國(guó)王的宮里跳起舞來(lái)，難道就 沒(méi)有人來(lái)干涉它們嗎？” “因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)真正知道這件事情呀，”學(xué)生說(shuō)，“當(dāng)然嘍，有時(shí)那 位年老的宮殿管理人夜問(wèn)到那里去，因?yàn)樗迷谀抢锸匾?。他?著一大把鑰匙?？墒钱?dāng)花兒一聽(tīng)到鑰匙響的時(shí)候，它們馬上就靜 下來(lái)，躲到那些長(zhǎng)窗簾后面去，只是把頭偷偷地伸出來(lái)。那位老管 理人只是說(shuō)，‘我聞到這兒有點(diǎn)花香’；但是他卻看不見(jiàn)它們?！?“這真是滑稽得很！”小意達(dá)說(shuō)，拍著雙手，“不過(guò)我可不可以瞧 瞧這些花兒呢？” “可以的，”學(xué)生說(shuō)，“你再出去的時(shí)候，只消記住偷偷地朝窗子 看一眼，就可以瞧見(jiàn)它們。今天我就是這樣做的。有一朵長(zhǎng)長(zhǎng)的 黃水仙花懶洋洋地躺在沙發(fā)上。她滿以為自己是一位宮廷的貴婦 人呢！” “植物園的花兒也可以到那兒去么？它們能走那么遠(yuǎn)的 路么？” “能的，這點(diǎn)你可以放心，”學(xué)生說(shuō)，“假如它們?cè)敢獾脑?，它?還可以飛呢。你看到過(guò)那些紅的、黃的、白的蝴蝶嗎？它們看起來(lái) 差不多像花朵一樣。它們本來(lái)就是花朵啦。它們?cè)?jīng)從花枝上高 高地跳向空中，拍著它們的花瓣，好像這就是小小的翅膀似的。這 么著，它們就飛起來(lái)啦。因?yàn)樗鼈兒苡卸Y貌，所以得到許可也能在 白天飛。它們不必再回到家里去，死死地待在花枝上了。這樣，它 們的花瓣最后也就變成真正的翅膀了。這些東西你已經(jīng)親眼看 過(guò)。很可能植物園的花兒從來(lái)沒(méi)有到國(guó)王的宮里去過(guò)，而且很可 能它們完全不知道那兒晚間是多么有趣。唔，我現(xiàn)在可以教你一 件事，準(zhǔn)叫那位住在這附近的植物學(xué)教授感到非常驚奇。你認(rèn)識(shí) 他，不是么？下次你走到他的花園里去的時(shí)候，請(qǐng)你帶一個(gè)信給一 朵花，說(shuō)是宮里有人在開(kāi)一個(gè)盛大的舞會(huì)。那么這朵花就會(huì)轉(zhuǎn)告 所有別的花兒，于是它們就會(huì)全部飛走的。等那位教授走到花園 里來(lái)的時(shí)候，他將一朵花也看不見(jiàn)。他決不會(huì)猜得出花兒都跑到 什么地方去了?！?“不過(guò)，花兒怎么會(huì)互相傳話呢？花兒是不會(huì)講話的呀?！?“當(dāng)然嘍，它們是不會(huì)講話的，”學(xué)生回答說(shuō)，“不過(guò)它們會(huì)做表 情呀。你一定注意到，當(dāng)風(fēng)在微微吹動(dòng)著的時(shí)候，花兒就點(diǎn)起頭 來(lái)，把它們所有的綠葉子全都搖動(dòng)著。這些姿勢(shì)它們都明白，跟講 話一樣?！?“那位教授能懂得它們的表情么？”小意達(dá)問(wèn)。　　……

編輯推薦

　　在童話世界里，安徒生這個(gè)名字像一座永恒的豐碑，閃耀著最輝煌的光芒。他的一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)美麗的童話：貧困凄苦的賣火柴的小女孩去了她心中另一個(gè)溫暖美麗的世界；愚蠢的皇帝穿上了那根本不存在的新裝……這就是《MK珍藏版世界名著系列：安徒生童話》，一個(gè)不僅僅是寫給孩子也是寫給成人的童話，一個(gè)跨越時(shí)間、空間成為永恒的經(jīng)典。

圖書封面

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