重說中國近代史

用戶評論 (總計151條)

•   本書源自人大的一門熱門選修課，即張鳴老師開設的政治史公開課，它靠同學們口碑相傳而走紅校園，最終使更多的人對這段看起來枯燥無比的歷史重新認真審視起來。這門課為什么如此受歡迎？原來在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源?；诖?，我們將這門課的講課稿集結成書，希望與更多的人分享這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。
  正如張鳴教授所說：如果我們不知道或者完全無視這個過程，就很難在歷史長河中找到自己的位置，很難安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。誠如斯言。張鳴：中國人民大學政治學系教授、博士生導師，他個性鮮明，在嬉笑怒罵中藏著嚴肅的悲憫之心。社會責任感使然，張鳴以深厚的文化底蘊和深刻的人文關懷關注天下事，為歷史與當下人物事件虛華假面，使真相豁然，真知畢然。主要學術著作有《辛亥：搖晃的中國》、《北洋裂變：軍閥與五四》、《武夫治國夢：中國軍閥勢力的形成及其社會作用》、《鄉(xiāng)土心路八十年：中國近代化過程中農(nóng)民意識的變遷》、《鄉(xiāng)村社會權利和文化結構的變遷》等；歷史文化隨筆有《中國心絞痛》、《直截了當?shù)莫毎住?、《歷史的壞脾氣：晚近中國的另類觀察》、《歷史的底稿》、《歷史的空白處》等。中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭（1840年）到新中國成立（1949年）為止。一部中國近代史，是一部中國人民的革命史，是一部中華民族抵抗侵略的抗爭史，是一部中華民族打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。19世紀中期，英、法等西方列強接連發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭，中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞，西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強對華侵略加劇，中華民族危機日益深重。鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但由于清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大，固步自封，完全沒有意識到自己已經(jīng)逐漸落后，所以封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門銷煙，英國借機侵略中國，但其實質是為了打開中國市場，向中國走私鴉片，以扭轉中英貿(mào)易逆差。1842年，英國強迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國從此逐漸淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭后，西方資本主義列強通過不平等條約向中國大量輸出商品和資本，逐漸沖擊著中國封建經(jīng)濟。1840年，大英帝國用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具；蠶食和鯨吞中國領土；出兵控制，竊取中國軍事要地；劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經(jīng)濟、文化的劇烈動蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。1851年，洪秀全領導號召農(nóng)民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。1856年，英國提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕。英國借此挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭，這次英法聯(lián)軍出兵侵略中國，美俄是幫兇。其實質與鴉片戰(zhàn)爭一樣，是列強為了進一步打開中國市場，獲得經(jīng)濟效益 。因此叫第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，清朝廷被迫于1858年先后與俄（6月13日）、美（6月18日）、英（6月26日）、法（6月27日）簽訂《天津條約》，與沙俄簽訂《璦琿條約》。1860年，英法聯(lián)軍再度攻占天津，一路燒殺搶劫，咸豐帝逃往承德避暑山莊，讓他的弟弟恭親王奕祈擔任議和大臣，留守北京。接著英法聯(lián)軍洗劫并焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，占領了北京。并強迫清政府簽定《北京條約》。19世紀60—90年代，洋務運動，以奕忻為首（曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等）。發(fā)展中國軍事、民用、教育等，中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。創(chuàng)辦首個（陸續(xù)多批）近代企業(yè)。創(chuàng)建北洋、南洋、福建三支海軍。1883—1885年，中法戰(zhàn)爭，簽定《中法新約》，標志著中國西南的門戶被打開了。1894年，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國失敗。1895年，《馬關條約》的簽訂，大大加深了中國社會的半殖民地化。甲午戰(zhàn)爭中北洋海軍的慘敗也宣告了洋務運動的破產(chǎn)。
•   《重說中國近代史》還原了一段被扭曲的歷史，挖掘出國人今日問題的根源?！吨卣f中國近代史》源自人大的一門熱門選修課，即張鳴老師開設的政治史公開課，它靠同學們口碑相傳而走紅校園，最終使更多的人對這段看起來枯燥無比的歷史重新認真審視起來。 這門課為什么如此受歡迎？原來在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。 基于此，我們將這門課的講課稿集結成書，希望與更多的人分享這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。 正如張鳴教授所說：如果我們不知道或者完全無視這個過程，就很難在歷史長河中找到自己的位置，很難安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。誠如斯言。一起來翻閱《重說中國近代史》吧！
•   很好 　　本書源自人大的一門熱門選修課，即張鳴老師開設的政治史公開課，它靠同學們口碑相傳而走紅校園，最終使更多的人對這段看起來枯燥無比的歷史重新認真審視起來。
  　　這門課為什么如此受歡迎？原來在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。
  　　基于此，我們將這門課的講課稿集結成書，希望與更多的人分享這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。
  　　正如張鳴教授所說：如果我們不知道或者完全無視這個過程，就很難在歷史長河中找到自己的位置，很難安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。誠如斯言。
•   在這本書中，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源?！　≡谶@本書中，這是一段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。　　
•   　　 1.近代中國留給我們的只是屈辱嗎？
  　　
  　　 相信很多人對歷史的反感，是從中學時代被歷史老師強迫著死記時間地點人物事件的經(jīng)歷而種下的。當然，也少不了所有題目最終要歸結到的所謂進步哲學觀上。這兩手折斷了多少人對于歷史的好奇。
  　　 但其實，讀史最大的樂趣，甚至說作用，并不是那些年月日、姓名謚號稱號、五個W一個H的記誦，而是讀到其中人、事、勢的糾纏，是讀到潛流的初生與最終的涌動、看似荒唐的蝴蝶效應，以及盛極始衰、衰中出生機的發(fā)展。歷史留下的是史實，也為我們提供各種視角，引發(fā)我們的辨別力與思考。因為，所有的歷史都是當代史，所有歷史里的人物性格也都存在于此時我們的身邊。
  　　 漢唐氣象，宋元之風，康乾盛世，尚能因著文化或國力的強盛而得到人們的關注，而說到近代史，“閉關鎖國”“被動挨打”“喪權辱國”幾個大字牢牢釘在上面，似乎我們已經(jīng)習慣了繞道而行，不聞不問。偶然提起，也都是列強的錯，都是清政府的錯，是它們的霸權和無能造就了我們屈辱的近代史。
  　　 但，真的如此嗎？那段歷史果然如此，除去屈辱與仇恨就沒有其他價值嗎？我們果然可以把種種原因都簡單地推給別人嗎？革新派、頑固派、開眼看世界第一人、保皇黨、大軍閥、賣國賊……種種帽子，果然就可以概括一個人或一個派別，讓他們年年歲歲分扮小說電視里的忠奸善惡好人壞人嗎？
  　　
  　　
  　　 2.“三千年未遇之大變局”
  　　
  　　 中國近代史，實在是值得我們?nèi)セ赝?、去了解的，因為彼時中國正“遭遇三千年未遇之大變局”。 中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……其中的精彩與遺憾，讓人唏噓、慨嘆，也讓人思索。正是在這一時期，近代中國逐漸開始在挨打與陣痛中融入世界的發(fā)展體系。
  　　 洋人最初攜著通商的意愿而來，卻意外發(fā)現(xiàn)中國之閉塞落后，乃至一步步產(chǎn)生起戰(zhàn)獲利之心。而同時涌進國門的還有諸多傳教人員，他們帶來的不僅是天主教或新教的傳播，更影響至太平天國、義和團乃至清廷對于新政改革的態(tài)度。一部分士人逐漸將埋首經(jīng)卷的目光抬起，望向西方與未來，寄望于革新甚至革命；一部分士人開始以亂世為政治與名望上的投機與投資，鼓吹激進。一部分滿族官員希圖吸納有志漢人，改革發(fā)展，一部分滿族官員收緊權力，使清廷與漢族士人的矛盾更為激化。一部分普通百姓對西方傳來的種種新鮮玩意兒與信息充滿好奇，紛紛冠以“文明”頭銜；一部分普通百姓由自身因緣而起揭竿起義，或是土洋結合，或是完全排洋，又因此而影響了百姓、士大夫以及清廷的決策。一部分人開始師夷長技以自強，練兵習知識，一部分人自立山頭，相互割據(jù)……
  　　 是的，中國社會是從近代時期的痛苦與全面危機之中，才開始艱難地轉型的。而同時，那段歷史又充滿了矛盾與悖論，比如，失敗導致的危機越深重，尾隨而至的變革就越激進，而過于激進的變革卻可能打亂有可能成功的循序漸進的改革，從而導致保守勢力的收緊。顯然，在這里，只用簡單的結論式分析是完全沒有說服力的，唯有還原歷史拐點的細節(jié)，才能幫助我們更清晰地觸摸那個充滿變故的復雜時代。而在人世動蕩、多種文化沖擊中，各種人性也表現(xiàn)得淋漓盡致。了解了這段歷史的曲折，才會更加清晰地了解我們的國民性，也更清楚我們現(xiàn)在種種的來龍去脈。
  　　
  　　
  　　 3.不再自我感動、自我推卸的歷史
  　　
  　　 一段復雜、精彩、勾連眾多的歷史，但作者在書中卻以四兩撥千斤的筆法，深入淺出，體例清晰，筆法輕松地呈現(xiàn)出來。隱藏在文后的是苦心孤詣的多年研究成果，卻不是板著臉的教訓分析，讀來好看、輕松、明了，又自然而然地了解當時當?shù)馗魇饺恕⑹?、勢的交錯與消長。他把歷史講得像小說一樣好看，讓人在獲得閱讀快感的同時，把握近百年歷史的脈絡，歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系和對歷史問題的詮釋。
  　　 更有趣的是，除去學問、視角與眾多細節(jié)，書中更體現(xiàn)出作者獨特的莽夫般的個性，他用并非杜撰的史料，痛快地將以往歷史中神化的人們拉下悲壯之席，又還另一些被唾棄之人以應有之成績。或許，只有看到歷史的這一面，我們才會對近代歷史人物具備應有的理解和同情。也只有如此，我們才不會盲目地跟隨別人的定義，簡單化地把歷史上的人物歸為進步或落后，才不會不自覺地將宣傳拔高后的某個人悲壯化，進而自我感動。
  　　 讀史，了解那段過程，可以幫助我們在歷史長河中更好地找到自己的位置，更好地安放自己的位置。讀史也帶給我們更多選擇：可以選擇閉眼，可以選擇睜眼；可以選擇看15度視角，也可以選擇看75度視角；可以選擇去做跳腳罵的人，也可以做建設者。讀史本是興趣，但如果一定要說意義，這或許就是重讀中國近代史所能給與我們的重要意義。
  　　 或者，我們也可以自問一下，既然近現(xiàn)代乃至當代很多變局，在晚清就已經(jīng)初見端倪，那么，一百多年前的問題，今天解決了嗎？一百多年前的夢想，今天實現(xiàn)了嗎？
  　　
  
•   在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。
•   如其封面所說的“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源”，這本書中的許多觀點與我們一直以來接受的歷史教育觀點非常不同，甚至出現(xiàn)相悖的歷史故事。到底何為真何為假？僅僅閱讀這本書與之前所受的歷史教育我不可能做出回答。歷史學家尚持不同觀點，我這個微小的學生怎么可能在短短時間內(nèi)看透歷史呢？所以這篇讀后感將以閱讀過程中我所受的思想沖擊和從中得到的小小感悟為主，當然不會闡述我的歷史觀點或者立場。閱讀這本書可以說比我之前閱讀過的所有關于歷史的書籍都要輕松，并且我非常愿意去閱讀。因為它一改歷史書籍的艱澀枯燥，更多地給人一種在課堂上課的感覺，語言很幽默生動。當然，這本書本身也是源自一門很受歡迎的選修課。閱讀第一講時，我已經(jīng)被直白明了、指戳要點的字句所吸引。就如“我們會鄙視一個假的東西，但是我們依然依賴這個假的東西?！笨梢娢覀兯邮艿臍v史教育表面上看并不怎么受大部分學生青睞，但是我們每一個人都沒有辦法活在一個沒有歷史的世界里。但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實沒有很多人會主動去考究這個問題，大家只是覺得大概地知道這些歷史事件就夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復折騰、反復跌碰。正如作者所說“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓，很難避免過去的悲劇。我們必須從心理上走出我們的中世紀，才有前途，過去的輝煌歷史才有價值?！蔽覀儾粌H要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學習不再受傷。而近代的“三婦”心理，幽默有趣但又恰到好處地形容了我們過去對中國近代史的三種態(tài)度。其實我覺得這些心態(tài)仍然是時下大部分人面對民族、愛國、歷史等所采取的態(tài)度。就舉前不久的反日游行來說吧。怨婦的哭鬧心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致吧！但是，除了“日本人不知悔改”“小日本天性就壞”之類的話以外，就分析不出個所以然來了。再就是潑婦的凡事講打的心態(tài)了。義憤填膺地吶喊助威反抗小日本，又砸汽車又防火。結果，別人毛發(fā)不損，我們自己卻焦頭爛額。情婦的“崇洋媚外”心態(tài)則同樣的一味好外，連自己祖宗的姓氏都忘記了。我之所以把這些列舉出來，其實是想闡述我的小感悟：我們接受怎樣態(tài)度的歷史教育很大程度上會影響整個民族對待遺留的歷史問題的立場和處理方法。這種“三婦”心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。所以，我覺得每一個人都有責任去了解更多不為人知的歷史細節(jié)或者說是歷史側面。這并不是官方的歷史教育說有負面影響，而是只有當我們知道更多、更細的時候才可能找到自己的真正位置。在讀這本書時，原本所知道的歷史故事受到了極大的沖擊。比如說李鴻章這個人物對歷史的推動作用其實要比印象中大得多；洋務運動不是改革不徹底，而是不夠快；戊戌變法的失敗不是因為資產(chǎn)階級軟弱而是因為一個我們從來沒有接觸過的東西——帝—后二元結構的存在；還有甲午中日戰(zhàn)爭的失敗原因之一頤和園的修建挪用大量海軍軍費的始作俑者不是慈禧而是她的兒子；還有幾乎不怎么介紹過的軍事改革，要知道這東西的作用不是我們一兩句話能帶過的；還有為什么我們從來沒有一道這樣的思考題：西方國家支持戊戌維新的原因；被抬高了的康梁等等?；旧险緯疾糯碳の摇氨Ｊ亍钡纳窠?jīng)，但是我卻非常享受這一閱讀過程。它帶給我全新的視角去看待歷史，知道許多很有趣的鮮為人知的歷史，而這些沒有被大多數(shù)人接觸過的點滴歷史匯聚起來就可能產(chǎn)生新的歷史觀，而這些歷史觀，在我看來，更有利于我們發(fā)揮歷史的真正價值。
•   歷史離不開政治，但正如張鳴教授說的那樣，我們這一干70年代出生的人所受的教育都是用著階級分析法來學習的，也正因為如此，我這個歷史系畢業(yè)的半吊子，對1840年以來的歷史怎么都提不起興趣來看。只是覺得一直是受蹂躪、受欺負，讓學歷史的人也覺得自己成了祥林嫂。張鳴的《重說中國近代史》，用了一種超脫的眼光重視這段歷史，書中沒有血淋淋的屈辱，也沒有關在這種壓力下的抗爭，有的只是國人那一雙雙自封的眼光，慢慢轉向了世界這個舞臺。社會總是向前發(fā)展的，新的生產(chǎn)力總會取代舊的，人類的文明融合也是歷史的必然，反抗只是螳臂當車，我們的近代史，也只是這樣的過程。只是幾十年來我們所受的教育都成了服從某些特定的政治觀念，接受觀念而后了解歷史，這無異于又重開了一次倒車。觀念的桎梏對我們未來的影響比起鎖國又如何呢？
  推薦這本書，在正視一段被扭曲的歷史的同時，發(fā)現(xiàn)今日國人問題的精神根源，也讓不一樣的史觀把我們思想滌蕩的更清轍些。
•   們將這門課的講課稿集結成書，希望與更多的人分享這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。
•   重說中國近代史：還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源（張鳴新作），最有資格取代高校歷史教材的書
•   當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。符合我個人的讀書品位，有作者自己的見解了?？v觀中國現(xiàn)代的寫歷史的書籍，考據(jù)的少，說實話的少，出了個袁鵬飛，也屬于新東方的打法，帶點幽默型的。 到底什么是歷史的真實？
•   如書名所說，重說中國近代史：還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源，最有資格取代高校歷史教材的書，但是取代教科書只能說說而已。
•   　　本書源自人大的一門熱門選修課，即張鳴老師開設的政治史公開課，它靠同學們口碑相傳而走紅校園，最終使更多的人對這段看起來枯燥無比的歷史重新認真審視起來。
•   熟悉張鳴老師的書友都知道他個性鮮明，在嬉笑怒罵中藏著嚴肅的悲憫之心。張鳴以深厚的文化底蘊和深刻的人文關懷關注天下事，為歷史與當下人物事件虛華假面，使真相豁然，真知畢然。
•   還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源（張鳴新作），最有資格取代高校歷史教材的書
•   在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現(xiàn)...
•   辛亥革命，搖晃的十年，革命黨雇傭黑幫起事被我們忽略了，袁世凱稱帝的真實原因也被僅僅歸結為袁氏的野心。北洋政府，軍閥割據(jù)，雖然他們后來有了&;ldquo;愛國&;rdquo;與&;ldquo;不愛國&;rdquo;的區(qū)分，然而在張鳴先生的敘述中，我卻看到了一群倒戈成性、背信棄義的家伙。
  人說五十年不讀史，現(xiàn)在百余年已經(jīng)過去，拋去精心的修飾和無心的忽略，歷史應該有它的本來面目，正如最終找到自己真實身份的伯恩，盡管困難重重，盡管一路艱辛險阻，但他最終還是找到了。也許，現(xiàn)在翻現(xiàn)代史還略有些為時過早，然而近代史已經(jīng)可以重讀了。張鳴先生的《重說中國近代史》是由他在人大教歷史課的講稿改編的，因此十分流暢，極具可讀性。
•   張鳴的《重說中國近代史》雖是因了當當?shù)臅充N書榜而購買，頗沾染了些跟風習氣，然而僅僅在第一講里讀到了作者關于成語“抱甕灌畦”的分析文字，這個作者帶給我心靈的震憾無疑并不比豆豆少，“我覺得這個文明可能是不好的，它對資源掠奪和榨取得太厲害，對環(huán)境破壞得太快。就像《莊子》里那個故事，說是一個老頭在澆園子，園里有一口淺井，老頭每天拿個瓦罐跳到井里，打一罐水然后爬上來澆。子貢問他為什么不弄個桔槔（就是杠桿），那樣多方便。老人說他知道那個東西，但是他不用。為什么要用那玩意兒呢？它是機械，人用了機械就起機心了，就想著怎么取巧，從此天下就不得安寧了。其實道理就是如此，一旦把這個大工業(yè)文明喚出來之后，人們就天天想著怎么取巧——我們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造，翻著花樣地想著怎樣榨取資源——人類幾萬年的歷史都沒有弄出這么些事來，但這幾百年就都實現(xiàn)了，而且后面會怎么樣，人類還不知道。但是世界一旦進入這個軌道，潘多拉匣子一旦打開后，就回不去了，你想進去也罷，不想進也罷，都回不去了?！瓫]有辦法，你只能在這個文明的基礎之上，想一點補救的辦法?！覀冎荒茉谶@個基礎之上向前走，不可能回去了。人類都不可能逃脫這個被工業(yè)化的命運，抗拒它是沒有用的。”作者的這段文字表達的對西方工業(yè)革命所帶來的后果的擔憂無疑與美國作者梭羅在《瓦爾登湖》里所表達的意思有近似之處，雖然兩人在時空上相差了近二百年。然而當這種擔憂是從國人的文字作品里反應出來并被以暢銷書的形式被讀到，那種興奮與欣喜的感覺似乎卻是梭羅的《瓦爾登湖》所無法比擬的。
•   重說中國近代史，還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源
•   當諸多人物與史實呈現(xiàn)在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發(fā)現(xiàn)國人今日問題的精神根源。
•   下過不少張鳴老師的書，電子版的，看得多了也能夠了解張老師的基本態(tài)度和口吻語氣，可謂一個老憤青，當然這是褒義。這本書基本上是以較為“西方眼光”的史學讀物，所謂“西方眼光”即是說，拋棄迂腐陳舊的“自尊心”“愛國心”，重新審視這段歷史，還原一個鮮活的大時代，飽含熱情的嘲風、鞭撻這個民族最病入膏肓時候的樣貌。這才是最真誠的愛國之心。到了今天，經(jīng)濟形勢的好轉，好多民族主義思潮開始崛起，我們大眾的國際視野同歷史思維仿佛又回到了兩百年前的“乾隆盛世”，一個龐大閉塞的巨人，也許是我們足夠壯大了，可以開始繼續(xù)閉關鎖國了，于是我們的觀念開始往回走，走到義和團的時代。。真正懂史學的人相信在這本書中會得到很開闊的視野。認為此書荒誕也沒關系，任何事情都要聯(lián)系的看，我的建議是，倒是可以多讀讀經(jīng)濟學方面的書，認真考慮下三百年來資本主義的發(fā)展以及兩百年來中國近代化的發(fā)展，相信對自己是一段很有意義的旅程。
•   很多歷史，我們曾經(jīng)以為是“這樣”的，后來發(fā)現(xiàn)它居然是“那樣”的，還原歷史不僅是對歷史的尊重，更是對未來的尊重。張鳴教授在大學選修課的基礎上向更深、更廣處挖掘，為我們還原了一段曾被扭曲的歷史，盡到了一個有社會責任感的知識分子應盡的責任。國人借此可以觀照歷史，更可以放眼未來，甚幸，甚幸！
•   歷史是任人打扮的小姑娘，特別是中國近代史有很多細節(jié)被遺忘扭曲。張鳴教授重新還原了那段歷史中的細節(jié)，讀后很受啟發(fā)。
•   從開始讀書以來，歷史是我最喜歡的課程之一。
  高三一年，學習間歇，讀歷史課本甚至成了我一個習慣，課間，午休 周末，總陪伴身邊。
  遠離校園這么多年了，在當當五星榜上看到一本寫歷史的書，還是難掩內(nèi)心的興奮和喜悅。
  
  上學的時候，父母經(jīng)常說 我愛學歷史 是因為我會死記硬背。呵呵呵 歷史課確實需要記憶背誦吧，可這些背誦從沒有讓我皺眉費心，我只是熱愛而已。人類，經(jīng)過千萬年，無數(shù)國家 朝代的糾葛興替。 科學家 文人 藝術家 政治家 軍事家 航海家的粉墨登場，蠻荒和文明無數(shù)次沖撞，文化的崛起 繁盛 掙扎和改變......歷史是多么波瀾壯闊的一門學科啊。作為曾經(jīng)的文科生來說，再沒有什么比這更具有魅力和吸引力了。
  
  回到本書所寫的中國近代史，解答了很多上學時潛在我心中的疑問，轟轟烈烈的洋務運動為什么忽然就說失敗了？康有為的 孔子改制考 里面說的內(nèi)容真的有那么大的反響？曾經(jīng)支持洋務運動的慈禧何必在戊戌政變后態(tài)度大轉變？戊戌變法的失敗 是因為袁世凱的告密嗎？太平天國 義和團運動有什么更大的區(qū)別？辛亥革命背后的故事到底是怎樣的？為什么很多的失敗 歸結于資產(chǎn)階級的軟弱性？
  
  曾經(jīng)年少，有了問題只是一帶而過，沒有深入思考。
  
  多年過去，多少經(jīng)歷 歷練 人情世故，讓思考變成了生活中的重要內(nèi)容之一。感謝在今天 遇見了這本書，不僅解答了少年的我心底多年的疑問，更讓人深入反思更多的內(nèi)容。
  
  讀三國 讀到最后是相對輕松的，因為三國一統(tǒng) 由亂而治，讀明朝 讀到最后是痛心的，因為明末幾代 內(nèi)憂外患。
  而讀這本重說中國近代史，有沉重 有嘆息 有思考 更有期冀?？陀^的了解過去，才能明智的擁有當下。反思歷史的得失，才能 把握未來的方向。
•   收到這本書后我驕傲地和年級第一炫耀，我說，我要擺脫課本上的一切歷史都是思想史啦。
  她很淡定地問我，你確定這本書是真實反應，而不是通過野史，主觀臆造，口耳相傳的浮夸史料編織起來的？
  我有點擔心，但還是爭辯道，書中引據(jù)之事件下文有注解，也有提供書籍參考。而且張鳴是大學教授，錯不了的。
  她認為和我的這番交談浪費了她的學習時間，便冷硬地拋下一句：“你看可以，只是不要太沉迷了。這個不是正史，不知道是從哪個民間小道來的。而且寫成這樣都沒有遭到封殺，這才是真正詭異的?！?br /> 從此之后，我對此書產(chǎn)生了心里隔閡，我把它放在枕邊，每個午后總要細細品嘗，對書中所反映的史實將信將疑，不得不說，它幫助了我的學習，至少我分清了太平天國運動和義和團運動，也基本理順了整個近代史的發(fā)展。在課本中，我對一些佞臣如袁世凱是十分鄙視的，看完此書，我真正的學會了要一分為二地評價。
  此書，如果你是厭惡XXX思想統(tǒng)治的人，你會十分支持。你會覺得它揭露了欲蓋彌彰的一面。
  如果你想靠它學近代史，你放棄吧。只會讓你混淆課本上的。
  如果你是想了解了解，也不錯?？赐曛罂僧敳栌囡埡蟮南苍掝}，別人必對你刮目相看。
  如果你想靠它振興中華，那還是......
•   對鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、洋務運動、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、清末新政、辛亥革命、五四運動都有自己建立在史料上的全新觀點，自成一派，令人對近代史有了更深入的認識。主流的史學大家已經(jīng)爛熟，但不少細節(jié)問題我們從未提出過，或者有疑問也在主流史學中無從回答。張鳴老師還原歷史學本真，從史料出發(fā)，按時間先后探究歷史時間發(fā)生的原因，而不是將這段歷史削足適履用于今人的理論。純凈的史學！
•   正如書的介紹所說，這只是上課講義整理而成！對于了解近代史只能是算是簡略式的！不過沒關系，以前對這段歷史老是扯不清，現(xiàn)在有了個入門介紹，接著看《北洋軍閥史》之類的書，更加詳細了解近代史了！感謝張鳴老師的書！
•   張鳴老師的這本書和其他的近代史系列很不同，以前讀過胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》等傳統(tǒng)風格的近代史著作還有過去的學校里的教科書，那一系列基本建立在階級論和政治論導引歷史觀的理念里。客觀與否不說，只是寫的比較體系化或者是拖泥帶水，看著容易犯困。張鳴老師這本近代史不同，行文簡潔、語言風趣，每段歷史行文都不是很長，但是可看性非常強。把事兒講的都很圓潤，充滿了靈氣兒。可貴的是，這本書能夠尊重客觀的歷史、尊重基本的常識，不偏重于意識形態(tài)的導向，而是實實在在、有一說一。和學校的教科書比，同樣是近代史，讀者可能會覺得講的是兩個世界的故事，因為這本并不厚的書里卻有很多教科書里不記錄的常識，如果覺得看著新鮮，大約因為這是個常識稀缺的時代吧?？傊潜竞脮档每?。
•   以前導師總是訓導我，讀書不要讀阿貓阿狗寫的，我不以為然。哪個大師成名前，不是阿貓阿狗。但書讀多了，也確實喜歡大師的作品，這本算是有大師的味道了。
  這批購書，我簡單翻閱后，直接選了這本看似枯燥的，讀起卻一發(fā)不可收拾了，究其根本，這本《重說中國近代史》，符合我個人的讀書品位，有作者自己的見解了?？v觀中國現(xiàn)代的寫歷史的書籍，考據(jù)的少，說實話的少，出了個袁鵬飛，也屬于新東方的打法，帶點幽默型的。
  我們說還原歷史是很難的，因為歷史的發(fā)展中，摻雜了大量人為因素的變量，比如個人利益，個人裙帶，集團內(nèi)部的矛盾等等，都是影響歷史進程的重要因素，張先生盡可能多的去探究這么變量帶來的連鎖反應，故對歷史的還原獨樹一幟，不像大量學者喜歡的以社會發(fā)展的大趨勢去衡量，唯社會進步論。本人是更加認可社會發(fā)展與與關鍵人物之間同等重要這一觀點的。
  更為可貴的是，張先生看問題知道最基本的辯證，為什么說可貴，因為懂辯證的人都不喜歡辯證，搖旗吶喊的偽衛(wèi)道士多功利?。〔还苁菍铠櫿?、天平天國，滿清政府，甚至是慈禧，都辯證地去看，其實很多人都是為國家進步出過力，而這些人物和事件，都是督促中國變革的。
  其實，貿(mào)然地說，張先生文中有很多可以以史為鏡，來看今天社會的，我相信能不能看出來是一回事，至少他是有心了。
  深夜支持一下，希望喜歡讀歷史的朋友們，也能從歷史領悟到對現(xiàn)階段社會發(fā)展，企業(yè)變革有益的養(yǎng)分，使我國的偉大復興事業(yè)，新陳代謝通暢，放眼世界全局。
•   一直很崇拜張鳴教授，不僅僅因為他的文筆，還因為他敢說真話，敢于讓我們看到真實的現(xiàn)實和社會現(xiàn)象背后的本質。這本《重說中國近代史》對于我們更真實的了解我們的近代史有一定作用。昨天晚上空間里面也看到一篇介紹中國抗戰(zhàn)史的一些我們的歷史書上看不到的歷史。我們無法辨別到底誰說的才是真實的歷史，但是我們應該記住兩點：一是，歷史永遠是統(tǒng)治階級撰寫的；二是多接觸一些所謂的“野史”或許更有利于我們了解真相。
•   我是學歷史學的，自認為對歷史方面的知識了解的比較多。但是讀了《重說中國近代史》這本書，忽然覺得自己以前所學的歷史很多都是假的，有了一種被騙的感覺。張鳴老師的《重說中國近代史》這本書是對傳統(tǒng)歷史教科書的一種顛覆，顛覆的讓人心服口服。如果想深入了解中國近代史，建議最好先認真讀一下這本書。
•   張鳴老師這本由講課稿集結而成的書，一如他其它作品一貫的風格，風趣、輕快，對中國近代發(fā)生的重要歷史事件進行了梳理。獨特的視角，幽默的文字，顛覆了大多數(shù)人對那段歷史的認識。什么是“忠”、“奸”，什么是“黑”、“白”，或許我們需要重新認真的學習和思考。
•   中國近代史可以說是沉重的歷史。我們都不想面對也不愿面對的歷史。可是我們要想在當今發(fā)展就必須正視這段歷史，對我們現(xiàn)在和今后都非常重要。而張鳴老師帶領我們重溫這段歷史，我們應當認真學習思考。感謝張鳴老師！
•   和封面說的一樣，挖掘國人今日問題之根源。第一次讀張鳴老師的書，感覺不錯。。推薦給喜歡歷史的朋友
•   　　 不得不說，《重說中國近代史》若當做課堂筆記看，真是不錯。你只需對基本歷史脈絡有大致了解就能跟上作者的思路；若嫌正文對史實點到為止不夠過癮，大可根據(jù)注釋了解更多相關資料；無論正題還是閑篇，都通俗易懂——張鳴不愧是“很能講故事”的學者。不過，他本人早早申明過“我不只是一個講故事的”，因他講述的故事“絕對有它的歷史意義”。甲午戰(zhàn)爭后我們學習日本，“這種心態(tài)得從兩方面分析”：我們以敵為師，有氣量；日本學西方很在行，我們學習近鄰日本，只是想走捷徑。作者稱：“后一種心態(tài)其實一直貫穿中國人學習西方百余年的歷史進程?！?
•   讀了張鳴教授的這本書，等于選修了張鳴教授的這門課，課堂內(nèi)容很豐富，從鴉片戰(zhàn)爭前的中國講起，一直到民國初期，讓我們更加直白得面對這段血淋淋的歷史。其實歷史本是這樣，講的人站在不同的角度，結合講故事人的自身需求，往往會達不到講述的目的，反而讓聽的人產(chǎn)生疑惑，這是本解惑的書，更多的真實歷史還需要我們?nèi)か@。期待張鳴老師的歷史一直講到二十世紀末。
•   從博客上接觸到張鳴老師，開始更正自己曾經(jīng)被灌輸?shù)囊恍┯^點。近代史作為一段屈辱、紛亂的歷史，我一直在繞著它，張鳴老師的書使我有興趣重新客觀的看待它。
•   重說中國近代史：還原一段被扭曲的真實的歷史，重新認識歷史！
•   正如封面所言，還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源。歷史，絕不僅僅是政治史。
•   此書讀罷，對晚清那段歷史有了更深入的了解。中學教育所知的零碎的歷史片段，由書中的前因后果分析串聯(lián)起來，明白了許多。此書的確做到了"還原一段被扭曲的歷史”，但談到"挖掘國人今日問題之根源”上，就有點過譽了。
•   一部透徹回望中國近代史的著作。
  張鳴用平易，通俗的語言，透徹的分析了中國近代史的歷史著作。
  本書指出了中國在近代屢受列強欺凌，以及中國屢次失敗的根本原因。
  那就是思想上的落后?；蛘哒f，我們當時的國家觀念，政治經(jīng)濟文化觀念已經(jīng)使國家遠遠落后于西方。
•   近代史，我們都熟悉，近代史，其實我們都不熟悉。歷史不是偶像劇，不是大團圓的港劇，不是黑白分明的夜與晝，不是某些宣傳需要的街頭劇。歷史其實就是人生活的歷史。有能力的高下，有品質的優(yōu)劣，但絕不是一開始就頂著忠與奸、好與壞的肥皂劇。歷史無法重來，身處歷史漩渦中的人們，沉浮掙扎，有起有落，其功其過，適宜具體問題具體分析。比起一貫的歷史著作，本書的最大特點就是：從當時時局入手，走進歷史人物的內(nèi)心。當張教授盡量還原當時的環(huán)境，盡量還原當時的燃眉之急，忽然間，那些熟悉而又陌生的歷史人物一下子鮮活起來。他們的思慮、他們的困惑、他們的勇氣與怯懦、他們的大度與狹隘，一下子，因為設身處地的代入，都變得可以理解可以明白。把歷史環(huán)境還原，把歷史人物當人，而不是符號、標簽，歷史于是變得富有人情味——歷史人物的得與失，變得更打動我們的心扉；歷史的無法重來，變得更值得我們思考；歷史的無數(shù)疑云，也一下子明朗開闊起來。去臉譜化，去公式化，去權威化，去政治化，人性化，具體化，思辨化，這樣看歷史、說歷史，不是更科學化嗎？不是更符合辯證唯物主義嗎？因為歷史就是人過去生活的日子啊！
•   不一樣的視角，還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源。
  顛覆了傳統(tǒng)史學，值得一讀，但是有些觀點也是不敢茍同，值得商榷。
•   剛讀完蔣廷黻的《中國近代史》，寫的非常好~希望張鳴能從其他視角來解讀一下這段歷史~希望能讀到新的東西~
•   好久了，都忘了來評論。還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人問題之根源，最有資格取代高校歷史教材的書
•   偶然間，看到了張鳴的《重說中國近代史》，居然很想系統(tǒng)的了解下，讀過之后就感到特別順暢，許多歷史名詞都能有前因后果的練成一串，許多記不清楚的事件都有了起承轉合。
•   拜讀完張鳴教授的這本書，以前看近代史一直有疑問的地方終于找到了答案。袁世凱為什么急于稱帝，孫中山為什么只能永遠是非常大總統(tǒng)，義和團的真相，太平天國的禍亂，洋務運動不成功的原因，戊戌變法失敗的因素，很多歷史事件都能找到問題的淵源。
  只變革器物而不變革制度，光變革制度而不啟蒙人民的思想和精神，任何改革的結局永遠只是失敗。
•   擯棄了強加在歷史上的政治因素，在張鳴教授的帶領下，重新走進中國近代史。歷史的真相漸漸向我們走來。
•   發(fā)現(xiàn)成人之后讀歷史，就是不斷地和過去的階級史觀告別，不斷地從常理來理解歷史，這方面唐德剛、郭廷以、徐中約等人都是不錯的領路人。而張鳴作為當代大陸研究近代史的佼佼者來說，今年也出了不少的書，其中不少故事，一點點地讓我們從宣傳中脫離出來。
  越是離當代近，雖然史料更多，其實越不容易獲得真切的認識，因為這段歷史畢竟是上層所關注，必須官修的
•   還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源。寫得很好
•   張鳴先生的作品我拜讀不少，他的作品顛覆了以往對歷史，尤其是近代史的我固有的一些觀念和學識，有著太多的內(nèi)容值得重新去回望和反思。
•   客觀、中肯地分析歷史，帶來了一股清新的空氣。
  
  費正清寫中國史，比中國人寫中國史更能啟迪人的智慧。
  
  重說中國近代史：還原一段被扭曲就秉承了費正清的風格。
•   一方面是因為年紀大了，逐漸對歷史感興趣，想知道國家各種現(xiàn)在的由來。另一方面大約是因為有了孩子，在解答孩子問題時，希望自己懂的更多，也能引導得更好。我不希望他眼中的中國沒有晚清至民國這幾十年，也不希望留在他心里的國家都是各種穿越戲說和狗血劇，更不希望是粗暴簡單的二分法、階級論。
  在網(wǎng)上看到一句話：“歷史不是為教科書準備的，也并非某種理論的注腳，更不是按照某種公式推演出來的。解讀歷史，不可能完全排斥個人經(jīng)驗和先見，因為共識總是有限的，分歧是不可避免的?！鄙钜詾槭?。也因此比較推薦張鳴老師這本書。因為它在還原近代歷史氛圍的同時，提供了一個開放的視野，以及更為理性、睿智的分析。
•   正如作者所說，我們的歷史教科書，更像是政治書。學習歷史是途徑，懂得政治是宗旨！這本書中，作者向我們揭示了中國那段真正的近代史，在說教式的語言中，還原這段真實的歷史，直觸內(nèi)心最深處！只一開始閱讀，便不能停止。是一本好書，值得一讀！
•   我有上過張鳴老師的這門課?。。?！非常精彩，讓我這個討厭歷史的人也開始愛讀史了。尤其是近代史，那是一座寶藏。
•   《重說中國近代史》一書，可引領我們跨過定性（質）的歷史，深入到定量的、有度的史實當中，更可以啟發(fā)人們對歷史形成的當今“結果”的來源“過程”進行更加透徹的研究、挖掘和反思，從而可以把“死的”歷史還原為活生生的過程——即復雜多變的歷史真相的時空遞進關系。
•   看了張鳴的《重說中國近代史》對中國近代的歷史有了一個明確的了解，終于讓人教版對我的毒害輕了那么一點點。
•   張鳴先生的《重說中國近代史》是一部力作，他是近幾年活躍在歷史文壇上的分子，是我比較欣賞的作者和研究者之一。
•   張鳴老師對于近代史的解讀，好就好在以史實總能顛覆歷史常識，否定之否定的學習過程，由張老師的書完成，別開生面，對于近代史的學習，必讀
•   在童話里，王子和公主從此快樂的生活在一起。但在現(xiàn)實生活中，你會碰到形形色色、各有主見的個人和集體，遭遇各類突發(fā)意外情況，給你的美好設想澆上一盆冷水，讓你一敗涂地?；仡櫚倌隁v史，簡單評價當年歷史人物是好是壞、事件是利是弊未免理想，客觀公正的評價才能真實還原歷史面目，為后來者提供借鑒?！吨卣f中國近代史》就是這樣一本撥云見日、撥亂反正讓所謂歷史教科書自慚形穢的好書。
•   在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆
•   中國近代史綱要近來就要考試了。每逢授課老師在講臺上旁若無人地講課，我殊不知她是在那投入地表演還是無視了底下學生明顯的情緒反彈?？傊?，學校里的這堂課鮮有人聽講。有的也只是充耳不聞地在那寫寫畫畫作筆記，目的是應付期末考試。沒有人喜歡它，這現(xiàn)狀不叫人感到悲哀嗎。正如這本書的開頭所言，歷史就是民族的記憶。忘記歷史也就喪失了民族記憶。這是不可取的。但是，現(xiàn)狀是把一門歷史課改頭成一堂政治洗腦課，這種本末倒置的強調方式，不僅無法固化我們的民族記憶，恰恰會催使我們加速遺忘歷史，無所謂歷史，喪失個體與歷史的坐標定位。
•   第一次讀張鳴教授的書，這本書真正對得起“重說”這兩個字了。很多人物，歷史事件的解讀完全和歷史教科書相反。張教授的解說入情入理，娓娓道來，真實詳細。歷史終究不是人人裝扮的小姑娘，最美的歷史就應該是最真實的歷史，期待越來越多張鳴教授這樣的有良知的學者，期待更多這樣以真實、負責人態(tài)度的歷史著作。
•   真的很不錯的一本書，能讓我們重新更加理性的去反思這過去的一百多年，里面的人物并不像在課本上學到的一樣黑白分明，作者以一種十分客觀的角度去闡釋一段被扭曲的歷史，使近代史不再是一門避重就輕的“政治課”而成為原汁原味的歷史
•   歷史從來不乏評論者，古老的話題被專家們推敲了一遍又一遍。當我們都已經(jīng)習慣在那古板的邏輯思維里時，這本《重說中國近代史》給我?guī)砹诵碌牧咙c，從另一個視覺，去深究近代歷史的根源。文章語言輕松，文句淺顯易懂，就像一個長輩在給你講述一個過去的故事，一段不為人知的歷史。
•   這本書最大的收獲就是能讓你建立客觀的歷史觀，而不是政治史。讓你了解真正的歷史是什么，就像所說的還原被扭曲的歷史，看國人今日事件之根源。一切歷史都是當代史。強烈推薦！
•   全書講了從鴉片戰(zhàn)爭到五四的這段歷史（尤其注意五四到建國這段時間的歷史是沒有的，購者慎選)。其實就是張鳴上課的講錄，其中對于很多歷史事件和人物倒真是“重說”了一次，能夠讓人有一些新的啟發(fā)和思考，對于辯證的史觀形成確有好處。
•   這本書對于喜歡研究中國近現(xiàn)代歷史的童鞋來說，有很好的參考意義。本書系統(tǒng)全面的闡述了中國近代史的 進程。對于以前的各種書籍中存在的漏洞和不足有很全面的補充，還原一段被扭曲的中國近代史。。。。。。非常值得一閱
•   張鳴老師的作品，不同于以往臉譜化的歷史，深入的分析了中國近代史，很不錯！獲益匪淺！
•   受應試教育影響，對中國近代史的認識長期來比較僵化，張鳴的書給我們展示了一個不同的近代史。讓我們?nèi)轿坏恼J識歷史，更好的以史為鑒。
•   我的近代史的絕大部分記憶來自一本叫《中國近代史》的教材，綠色封面，上面赫然印的是圓明園的斷瓦殘垣；講授這門課的是帶黑框眼鏡的中年胖子，很高大，聲音很有磁性，每次上課都穿得整整齊齊的西裝，儼然當今學術權威的派頭。 我還記得他第一次上課的時候講的話，說學歷史不但是要掌握史實，更重要的是史觀。當然我們這個時代不比民國，那時候連錢穆也在中學教歷史，而老師的學問后來被證實不怎么高明，大多是照本宣科，不過這句話我卻是牢牢記住，受用不少。本書開篇就批判中國的近代史教育是政治教育，都是假象浮云，不過我總覺得近代史的教材缺點雖然不少，但也不至于一錢不值，沒有前面的傳統(tǒng)教育，單憑閱讀本書而建立起來的歷史也未必就能稱高明，譏笑傳統(tǒng)教育就好比吃最后一個餅的時候頓悟前面吃的全是無用功一樣。作者閱讀近代史的時候的那種冷靜和客觀在批判同行的時候完全沒有體現(xiàn)出來，不能不說是一種遺憾。
•   這本書從全新的角度重說中國近代史，還原一部被扭曲的歷史，給我們以啟迪。內(nèi)容略顯簡略，需要有一定歷史基礎的人來讀，否則會不明其中的一些概念。
•   在別處看到這本書，就回來買了，張鳴老師的書彌補了近代史的空白，以后拿給孩子看，讓他了解我們真實的歷史
•   慕名而來，一直喜歡歷史，張鳴解讀了一個全新的中國近代史。
•   張鳴教授的歷史著作娓娓道來，令人有往下讀的欲望，完全顛覆了以往中國硬梆梆的說史特色。頂。但這本書印刷較差，疑為盜版書。
•   北大教授張鳴的這本書，很好地還原了中國近代的那段歷史，不像一般史書那樣枯燥無味。
•   這本近代史著作讀上去有一種酣暢淋漓的感覺，可以想象得到張鳴教授在課堂上言辭犀利，妙語連珠，但卻不偏激。對于中國近代史，很多人郁于教科書中的認知，抑或對史實的缺失，對一些問題的看待過于片面。這本書可以很好的讓我們看到不一樣的近代史。
•   看好書是一種享受。據(jù)作者張鳴教授說，這本書是人大的一門通識課，對比今天上的各種通識課專業(yè)課，張教授的這本書顯得有趣多了。有趣歸有趣，不過深入思考的話，跟所謂的正史相比較的話，才發(fā)現(xiàn)歷史這東西真是由勝利者所書寫。而我們所經(jīng)歷的現(xiàn)在，若干年后的評價會跟現(xiàn)在各主流報紙上的頭條一模一樣嗎？而我們現(xiàn)在看到的歷史，在當時究竟以何種面目出現(xiàn)呢？張鳴教授的書正是寫出來這一面目。
•   已經(jīng)看了這本書，一直很喜歡張鳴，把近代的故事以很淺顯易懂的方式告訴了我歷史書上沒有的真相。近代史是一部非常非常教科書~！
•   張鳴一貫的風格，值得一讀。Ps：對歷史書上的近代史是一種顛覆吧，有空應該都看看這個，歷史不再是中學課本上的敵我分明了。
•   不管怎么樣，這是一本不一樣的歷史方面的作品?？赡懿辉摪阉f成“歷史書”。
  讀慣了官方視角的作品，讀膩了主流意識的歷史，看看張鳴的書還是有點好處的。盡管好處未必是給你最可靠的事實與史實，但是至少讓我換了一個視角去看那一段避不開的歷史
•   如果我們不知道或者完全無視這個過程，就很難在歷史長河中找到自己的位置，很難安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。誠如斯言
•   非常喜歡張鳴老師的文字和觀點，之所以如此著迷，大抵是需要反思，之前接受這段歷史的過于機械和潦草。經(jīng)過張鳴老師的這段梳理，不得不說很是過癮，大概又是一本兩個小時旅程就可以閱讀完畢的佳作吧。
•   一個朋友推薦看的，人民大學的張鳴教授寫的。
  從全新的，更新貼近事實的角度去分析認知中國近代使。
  發(fā)現(xiàn)視角很獨到，我自認為這本書比較貼近史實。
  語言運用比較輕松，沒有因為國籍而摻雜一些其他因素進去，而影響歷史認知。
  推進對歷史感興趣的朋友購買，本人決定收藏。
•   很喜歡作者張鳴敢想敢說敢寫的個性，不受這個時代各方面的束縛！重說中國近代歷史，讓我們看到非官方的歷史！有意思~書的質量也不錯！
•   中國近代史是中華歷史上值得回味的時期。。中國的國民性決定不挨打就不會思考不會反抗，只會盲目自大，這段時期盡管是血淚史，但我們要從中領悟產(chǎn)生這段時期的根源，從而避免又重走老路。。
•   是張鳴老師講課的筆記整理而成，很口語化，生動翔實。著重在分析各個歷史事件的前因后果，并沒有很多年代數(shù)字，因此如果對這段歷史如果不熟的話，需要一本大事記年表在手邊，以方便隨時翻閱。很多事件都從多個角度進行了分析，而非教科書上的生硬的階級斗爭觀點，是一本開啟智慧，引發(fā)思考的好書。
•   是張鳴教授講座的整理稿，因此就行文而言，偏口語，看起來比較方便，內(nèi)容上能引導人去進一步了解真實的中國近代史實，里面提到的一些書也想看起來，比如《這個天國不太平》
•   張鳴老師這本書言簡意賅地還原了一部中國近代史！
•   一直覺得自己之所以不喜歡歷史，就是因為上學的時候被中國近代史教科書給荼毒了，感覺太沉重太那啥了，非常反感，現(xiàn)在就想重新看看，發(fā)現(xiàn)原來歷史沒那么枯燥和痛苦，想看懂現(xiàn)在的格局有必要好好研究下現(xiàn)代史~這本書不錯哦~內(nèi)容豐富，思想到位，完全轉變了我以前的觀點，值得一讀！
•   張鳴教授用詳實的史料記載、科學合理的分析方法為我們再現(xiàn)了一副清末民初的歷史畫卷。這本書撇開了學校里面的用政治教化的角度來解讀歷史的枯燥路徑，用更加人性化，更加具有人文性的視角展現(xiàn)一百年前為人所不知，為政治所掩蓋的真是歷史和人物，用過去的發(fā)生的事情來引以為今日之思考。讀起來不能釋手，對于熱衷歷史的讀者，確實是一份很好的讀物，對于剛剛開始對歷史感興趣的讀者來說，讀此書會更加激發(fā)對歷史的興趣，強烈推薦！
•   又是張鳴教授的書，真的很好。從書中能看到些真實的歷史，比中學課本上講的好多了。讀起來也很痛快，不像課本那么枯燥。真希望能有更多的教授像張教授一樣，多說點真話。張鳴教授的書我基本都買了，強力推薦各位買來看一看。受益非淺
•   讓我們更真實地了解了中國的這段近代史，而不是被歷史課本上所謂的東西所迷惑，還原了一個真實的中國
•   以前讀張鳴老師的《歷史的底稿》的時候，沒怎么看上眼，覺得張老師寫短文看不出水平，這次讀了張教授的講課匯總，對張教授越來越高看了，不僅是那個在網(wǎng)絡世界“鐵肩擔道義”的功過知識分子，也是個在學術殿堂能夠“妙手著文章”的學者！
•   對中國近代史有興趣，對張鳴老師的課有興趣，而張鳴老師講近代史則一定不能錯過。
•   “歷史是名族的記憶”。但我們確實被灌輸成觀念史。由于被灌輸成老是被動挨打的近代史，導致都不太愿意觸碰這些民族的傷痛，我們都在選擇忘記，想忘記那曾經(jīng)傷痛。
  作者通過樸實，淺顯易懂的文字給我們展示了教材中沒有提及的一些東西。誠如作者所言，我們要冷靜地審視過去，然后去看待我們的未來。如果不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓，很難避免過去的悲劇。以史為鑒，才是我們學習和研究歷史的目的。
•   對于正在學習中國近現(xiàn)代史的我來說，還有什么比這本書適合我讀呢。沒有洗腦的說教，張鳴老師的歷史課如此有意思，難怪會堂堂課爆滿了。
•   看到最后才知道原來是人大老師上課的講稿整理著書的。作者還原了當時的歷史，向我們揭示了與教科書上略有出入的那段近代史。正本書讀起來沒有歷史教材的枯燥無味，反而很有趣可以把人吸引進去。推薦
•   評論“重說中國近代史：還原一段被扭曲
•   用了很長時間，很認真的讀完本書，從開始的驚奇到沉重再到歸于平淡，可以說這本書給我一種非常真實的感覺。自小就懷疑歷史書上寫的總是波瀾壯闊激動人心的情節(jié)，但真實的歷史用一種平淡客觀的文字來敘述，往往就有了很大的落差，真相比狗血劇還要狗血。中國人在近代史的不斷摸索，無數(shù)次跌倒，在外國人眼里從幼稚到成熟，這才是正常的路。并不是扭曲了歷史就可以得到尊重，并不是貶低了別人就顯得自己偉大，正視過去所犯下的錯誤，才能認清未來的方向。

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