出版時(shí)間:2012-9 出版社:中國(guó)致公出版社 作者:戴爾·卡耐基 頁(yè)數(shù):498 字?jǐn)?shù):780000 譯者:蔣楠
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內(nèi)容概要
《人性的弱點(diǎn)全集(英漢對(duì)照)》由戴爾·卡耐基所著,這是一本關(guān)于行動(dòng)的書?!度诵缘娜觞c(diǎn)全集(英漢對(duì)照)》自1936年問世以來(lái),在世界各地至少已譯成58種文字,全球總銷售量已達(dá)九千余萬(wàn)冊(cè),擁有超過四億讀者,成為人類出版史上最暢銷的書籍之一。此書之所以永不過時(shí),就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí),以及他為根除人性的弱點(diǎn)所開出的有效處方。書名所指的“弱點(diǎn)”,主要是指人的性格、意志、品行等方面的精神特質(zhì),是就人的心理和精神等主觀方面而言,而不是指客觀的生理?xiàng)l件。
作者簡(jiǎn)介
作者:(美國(guó))戴爾·卡耐基(Dale Carrnegie) 譯者:蔣楠
戴爾·卡耐基(Dale
Carnegie,1888—1955),美國(guó)著名的教育家,被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師,西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。卡耐基一生致力于人性問題的研究,對(duì)人類的心理進(jìn)行探索和分折,開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、為人處世、推銷、智能開發(fā)子一體的成人教育方式??突乃枷牒陀^點(diǎn)影響著美國(guó)人,甚至改變著世界。無(wú)論社會(huì)發(fā)展到什么階段,卡耐基對(duì)人性的洞見都具有指導(dǎo)性。他從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理,在幫助人們學(xué)習(xí)如何為人處世,如何獲得自尊自重、勇氣和信心以及克服人性的弱點(diǎn)、發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)從而獲得事業(yè)的成功和人生的快樂等方面,起著無(wú)可代替的作用。
書籍目錄
人性的弱點(diǎn)
本書的形成,為什么是由戴爾·卡耐基寫成的
一、從本書獲得最大教益的九條建議
1 人際交往的基本技巧
2 要想采蜜,就不要踢翻蜂巢
3 與人交往的秘訣
4 激發(fā)他人的強(qiáng)烈需求
二 讓別人喜歡你的六種方法
1 這樣做你就會(huì)到處受歡迎
2 產(chǎn)生良好印象的簡(jiǎn)單方法
3 牢記他人的名字
4 如何成為優(yōu)秀的談話家
5 如何讓別人對(duì)你感興趣
6 如何使人馬上喜歡你
三 如何贏得別人的贊同
1 你贏不了爭(zhēng)論
2 如何避免樹敵招怨
3 勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤
4 一切從友善開始
5 蘇格拉底的秘訣
6 處理抱怨的靈丹妙藥
7 如何贏得合作
8 從對(duì)方的立場(chǎng)看問題
9 每個(gè)人都需要的東西
10 激發(fā)高尚的動(dòng)機(jī)
11 戲劇化地表達(dá)你的意見
12 提出有意義的挑戰(zhàn)
四 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):如何改變他人而不招致反感或怨恨
1 從贊美和欣賞開始
2 間接提醒對(duì)方的錯(cuò)誤
3 先談你自己的錯(cuò)誤
4 沒有人喜歡接受命令
5 讓對(duì)方保住面子
6 稱贊最微小的進(jìn)步
7 送人一頂高帽子
8 使錯(cuò)誤更容易改正
9 使人樂意做你建議的事
五 創(chuàng)造奇跡的信
六 使你的家庭生活更幸福的七條規(guī)則
1 不要挖掘婚姻的墳?zāi)?br />2 愛對(duì)方,并給他自由
3 不要作無(wú)用的批評(píng)
4 讓每個(gè)人都高興的捷徑
5 對(duì)女人最有意義的事
6 如果你想快樂,不要忽視這點(diǎn)
7 不要做“婚姻的文盲”
人性的優(yōu)點(diǎn)
……
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): Almost all these wants are usually gratified--all except one. But there is one longing-almost asdeep, almost as imperious, as the desire for food or sleep--which is seldom gratified. It is what Freudcalls "the desire to be great." It is what Dewey calls the "desire to be important." Lincoln once began a letter saying: "Everybody likes a compliment." William James said:"The deepest principle in human nature is the craving to be appreciated." He didn't speak, mindyou, of the "wish" or the "desire" or the "longing" to be appreciated. He said the "craving" to beappreciated. Here is a gnawing and unfaltering human hunger, and the rare individual who honestly satisfiesthis heart hunger will hold people in the palm of his or her hand and "even the undertaker will besorry when he dies." The desire for a feeling of importance is one of the chief distinguishing differences betweenmankind and the animals. To illustrate : When I was a farm boy out in Missouri, my father bred fineDuroc-Jersey hogs and pedigreed white-faced cattle. We used to exhibit our hogs and white-facedcattle at the country fairs and livestock shows throughout the Middle West. We won first prizes by thescore. My father pinned his blue ribbons on a sheet of white muslin, and when friends or visitors cameto the house, he would get out the Long sheet of muslin. He would hold one end and I would hold theother while he exhibited the blue ribbons. The hogs didn't care about the ribbons they had won. But Father did. These prizes gave him afeeling of importance.If our ancestors hadn't had this flaming urge for a feeling of importance, civilization would havebeen impossible. Without it, we should have been just about like animals. 除去一點(diǎn)之外,幾乎所有這些需要都能滿足。還有一項(xiàng)需要如同食物或睡眠一樣重要卻很難滿足,那就是弗洛伊德所說(shuō)的“成為偉人的欲望”,也就是杜威所說(shuō)的“顯要感”。 林肯曾在一封信的開頭說(shuō): “每個(gè)人都喜歡別人的恭維。”威廉·詹姆斯也說(shuō): “在人類天性中,最深層的本性就是渴望得到重視。”一定要注意,他并沒有說(shuō)“愿望”、“欲望”或“希望”,而是說(shuō)“渴望”得到重視。 這是一種令人痛苦而且迫切需要解決的人類的饑餓,只有極少數(shù)能滿足這種人類內(nèi)心饑餓的人才能把握別人, “甚至在他去世的時(shí)候,連殯儀館的人也會(huì)為之嘆息”。 出人頭地的“顯要感”這種欲望是人與動(dòng)物之間的一種主要差別。例如,當(dāng)我還是密蘇里州的一個(gè)農(nóng)村孩童時(shí),我父親就在飼養(yǎng)良種杜羅·杰賽豬和白臉牛。我們經(jīng)常在中西部的集市及家畜展銷會(huì)上出售我們的豬和牛。我們獲得過幾十個(gè)頭等獎(jiǎng)。我父親用別針把藍(lán)緞帶獎(jiǎng)?wù)聞e在一條白布上,當(dāng)朋友或客人來(lái)我家時(shí),他就取出這條長(zhǎng)帶。他拿著這一端,而我則持著那一端,為客人展示藍(lán)緞帶獎(jiǎng)?wù)隆?這些豬并不關(guān)心它們得了什么獎(jiǎng)?wù)?。但是我父親卻很在意,因?yàn)檫@些獎(jiǎng)?wù)陆o他一種顯要感。假如我們的祖先對(duì)于這種顯要感并沒有強(qiáng)烈欲求的話,那么人類文明也就無(wú)法產(chǎn)生。而沒有文明,我們和動(dòng)物就沒什么區(qū)別。
媒體關(guān)注與評(píng)論
2012-11-22
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《人性的弱點(diǎn)全集(英漢對(duì)照)》的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題:如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
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