不出頭的智慧

內容概要

所謂不出頭，就是做人不招搖，不輕易在別人面前顯示自己。不出頭，就是要不喧鬧、不矯揉造作、不故作矜持、不假惺惺、不卷入是非、不招人嫌、不惹人嫉。
不出頭，是做人的基本功，更是經過千錘百煉而形成的一種習慣。不管你愿意不愿意，不管你天資稟賦如何，你也得硬著頭皮去努力修煉。
不出頭是一種強能力，是一種大氣魄，是一種大胸襟。是立大志、成大業(yè)者不可缺少的利器。從今天開始，按照《不出頭的智慧--社會叢林中的潛伏術》所示，好好修煉吧！
《不出頭的智慧--社會叢林中的潛伏術》由莫凡編著。

書籍目錄

第一章亢龍有悔：煩惱皆因強出頭
出頭之前要三思
做人不要急于“冒尖”
把握露與不露的分寸
隱藏實力，后發(fā)制勝
想出頭，先埋頭
人不能事事出頭
第二章言多必失：話到嘴邊留三分
三思而后謹言
言多必失，沉默是金
話不說滿，要給自己留后路
多聽少說，別賣弄自己的雕蟲小技
沒有沉默，一切交流都無法進行
留個角落隱藏自己的秘密
讓同事在交談中表現得比你優(yōu)越
身在職場話別亂說
該說的一句不能少，不該說的一句不能多
第三章放低姿態(tài)：露巧不如會藏拙
不可輕視他人，不可高估自己
做人就要帶一份憨、一份癡
別把自己太當回事
大智若愚，大巧似拙
把優(yōu)越感讓給別人
給別人表現自己的機會
何必裝腔作勢
低調做人，走得更順
樂于接受別人的忠告
敏而好學，不恥下問
第四章韜光養(yǎng)晦：小不忍則亂大謀
人在屋檐下，不妨低低頭
感謝為難你的人
彎腰一時，贏得一世
惹不起，躲得起
在小處忍讓，在大處獲勝
表現出委屈的卑下姿態(tài)，消除對方反感
裝傻的人有傻福
順勢而為，以彎曲躲避外力的打擊
避免得罪上司或沖撞權貴
第五章吃虧是福：風物長宜放眼量
吃虧是一種隱性投資
讓別人占點便宜
不必較真認死理
收斂銳氣，等待來時
留住青山，不爭一時
暫時吃虧不為虧
進退結合乃處世之真諦
要認清勝敗得失
第六章圓融處世：柔韌一點好做人
世道險惡該咋辦
對你不喜歡的人和事心要寬一些
做個合群的人
在單位里不要單獨就餐
難得糊涂是贏得人緣的法寶
別人有缺點，要婉轉地為其掩飾
得理饒人，不把別人逼到死角
學會不在意小事
不得罪君子，更不得罪小人
別給自己制造敵人
在漩渦中保持中立
沒有解不開的疙瘩
讓彼此都有一個好心情
莫以其人之道還治其人之身
第七章耐住寂寞：叨陪末座又何妨
未成功之前需忍住寂寞
避開職場生涯的陷阱
做人有分寸，做事有板有眼
一定要懂得“無用”的妙用與大用
有才華不能完全展露
沒資格說話時先埋頭修煉
太過于欣賞自己的人，永遠看不懂自己
未成之事，勿示于人
細節(jié)關乎成敗，處處留心皆學問
第八章好事多磨：笑在最后才笑得最好
不要有比別人聰明的想法
敢闖敢干，但絕不亂闖亂干
最具有誘惑力的時候要沉得住氣
成事之前要不動聲色
勇于對機會說“NO”
不要盲目地與天斗與地斗
不要輕易拿出看家本領
第九章扮豬吃虎：不露聲色求晉升
不做太聰明的下屬
不要企圖替你的上司作決定
放低自己，讓領導更高大
做一個能為上司救駕的下屬
觀察老板，學習老板
穿上“小鞋”同樣可以走上大道
學會品讀上司
不要忽略上司身邊的人
不要試圖打倒國王，因為你打不倒他
扮豬可以吃老虎
第十章化解恩怨：沒有過不去的梁子
向對手投降，讓他們去做英雄
化敵為友，做人要學薛寶釵
欣賞他人的成績，讓敵人變貴人
為對手叫好，不代表你就是弱者
即使是死敵見面也要握手
學會在別人的勢力范圍內生存
與上司沖突，多動腦子少使性子
不要再上第二次當就好
做事不要想當然，決定不要太輕率
人總是有私心的，關系場就是名利場
敵人是可以開發(fā)的資源
別在寒冷天給人送冰塊
第十一章胸有城府：做人做事須穩(wěn)健
潛心修煉，讓自己有點“城府”
不前不后最穩(wěn)當
要樂于和平庸的人為伍
能“埋頭”的人才更容易“出頭”
經營人生從小事做起
成功是分分秒秒的實干堆積起來的
一夜成名的想法讓人一事無成
人生就是在攻守之間平衡
別人發(fā)達的經驗不能生搬硬套
成功者和失敗者都有可學之處
成大事要靠一點一滴的累積
人生總有開花結果的時候
第十二章活出真我：摘掉面具做真人
成功了，也不要不可一世
做個好人沒必要自賣自夸
不能人前一套、人后一套
做人不要口是心非
把你的真面貌展示給別人
做虧心事要付的代價
保持真?zhèn)€性，坦蕩地生活
樹大招風，不要為虛名而活
不妨使自己顯得“遲鈍”些
慎獨于心，就不會跌跟頭
圣人無名，榮辱毀譽不必縈心

章節(jié)摘錄

版權頁：有這樣一首詩寫道：“緘口金人訓，兢兢恐懼身。出言刀劍利，積怨鬼神嗔。緘默應多福，吹噓總是蠢?！鄙朴谘陲椬约旱膫€人看法，同時又不讓他人覺得你深不可測，從而集中心思與力量來對付你。這便是“沉默是金”的道理。喜歡表達自己的見解是一般人的一種偏好。有水平與沒有水平的人，知道與不知道的人，見過世面與沒見過世面的人，都愛如此。發(fā)生了一件事情，我們都喜歡議論；看了一部電影，我們都喜歡評論；有什么與我們利益相關的事，我們更是說得沒完沒了；如果有人請教我們，我們會當仁不讓地說三道四。一有說話的機會（或者一爭取到說話的機會），便滔滔不絕，眉飛色舞地海談起來。其實，忘情于口舌之欲，并不是一件好事，很多圣賢都發(fā)現了這個道理，因此，他們寧肯選擇緘默守聲，不去輕易表達自己對外界事物及其他人的看法。這里面有著很深的道理和覺悟，但上天偏偏安排我們這些凡夫俗子悟不出此道。因為，一旦悟出此道，那就離圣人不遠了。關于“沉默是金”還有一個有趣的笑話。說的是古代有一窮秀才于鬧市中見遺金一塊，乃急步趨前，用腳踩住，視左右無人，方蹲下佯裝穿鞋，隨即拾金納人袖中。秀才自始至終皆沉默無語，故無人爭搶，順利得金。秀才得金后回到家中，為自己當時沒有聲張而暗自竊喜，于是研磨揮毫，在中堂題四大字：沉默拾金。鄰人覺得“沉默拾金”頗為怪異，就問秀才為何在中堂書此四個字。秀才如實告之。幾天之后，秀才拾金的消息就傳遍四鄉(xiāng)，前來認領的“失主”者頗眾。有哀求歸還的，有耍橫強索的，有分成共享的……凡此種種，不一而足。秀才不堪其擾，非常后悔拾金之后沒有保持沉默。過了幾天，衙門里來了人，將秀才所拾的金沒收，方才解平息了紛擾。一筆橫財得而復失，秀才十分郁悶，他望著中堂橫幅，思索良久，提筆再書四字：沉默是金。墨干后將其懸于臥室墻上，以為戒。將失物占為己有的行為當然是錯誤的，但這并不妨礙我們將這個笑話所傳遞的思想去蕪存真，吸取其中“沉默是金”的可貴營養(yǎng)。在佛教中，“沉默”具有其特殊的意義。當年文殊法師問維摩詰有關佛道之說時，維摩詰一言不發(fā)。維摩詰的沉默，在后來的禪師們看來“如雷聲一樣使人震耳欲聾”。

編輯推薦

《不出頭的智慧:社會叢林中的潛伏術》：如何成為人性叢林中最后的勝利者，如何在弱肉強食中贏得最后的桂冠，笑在最后才笑得最好。

圖書封面

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