出版時(shí)間:2013-1 出版社:孫郁 現(xiàn)代出版社 (2013-01出版) 作者:孫郁
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內(nèi)容概要
《魯迅與陳獨(dú)秀》寫(xiě)知識(shí)分子無(wú)偽的良知。魯迅眼里的陳獨(dú)秀帶著匪氣,是難得的真人,陳獨(dú)秀眼中的魯迅不僅逆俗,更是少見(jiàn)的天才。他們?cè)谧晕疫x擇時(shí),都絕不流俗,有驚世駭俗的逆反。他們做著重估一切價(jià)值的大事,知其不可為而為之,內(nèi)心燃著火,刺激著社會(huì)的進(jìn)化。
作者簡(jiǎn)介
孫郁,本名孫毅,1957年生,做過(guò)知青、文化館員、記者,2002年到魯迅博物館主持工作并擔(dān)任北京魯迅博物館館長(zhǎng)。2009年起任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。80年代起走上文學(xué)批評(píng)之路,已出版
書(shū)籍目錄
初識(shí) 播火者 在路上 智之火 綠林人 伴奏者 誰(shuí)的我 革命癖 舊影子 血字 左派們 政客乎 磁力 敵人們 別的路 雜感家 野學(xué)問(wèn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 起初的時(shí)候,胡適就沒(méi)有想將思想與學(xué)術(shù)的問(wèn)題直接與政治問(wèn)題掛鉤。關(guān)心政治是可以的,但陣地卻應(yīng)在大學(xué),即以大學(xué)的舞臺(tái)影響政治。這個(gè)思路也適用于辦刊,胡適是不愿意放棄思想與學(xué)術(shù)的研究的。在與陳獨(dú)秀的合作里,差異還是多于統(tǒng)一。這個(gè)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了《新青年》同人的解體。 那一場(chǎng)關(guān)于“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng),是這支團(tuán)隊(duì)分解的一個(gè)征兆。7月20日,也就是陳獨(dú)秀入獄不久,胡適在《每周評(píng)論》上發(fā)表了那篇著名的《多研究些問(wèn)題,少談些主義》,與李大釗公開(kāi)爭(zhēng)論起來(lái)?!皢?wèn)題”與“主義”之爭(zhēng),是現(xiàn)代中國(guó)文化進(jìn)程的一個(gè)紐結(jié),此一問(wèn)題至今未能解開(kāi),也是困擾諸多知識(shí)人士的難點(diǎn)。在學(xué)理的層面上,難說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非,看事物的目光不同,知識(shí)背景有別,精神怎么能齊一呢?這一類爭(zhēng)論魯迅從未卷入過(guò),自然有他的原因。當(dāng)人們?cè)噲D用一種確切化的模式去規(guī)范什么的時(shí)候,魯迅便沉默了。在他而言,并不是讓人的選擇符合什么模式與體系,恰恰相反,是在抵達(dá)彼岸的時(shí)候,能否盡情地呈現(xiàn)自我的本質(zhì),即人們所說(shuō)的自由。在自由面前,理論是蒼白的。 1920年初,陳獨(dú)秀離開(kāi)北京來(lái)到了上海。4月,胡適編好了《新青年》在京的最后一期。陳獨(dú)秀是下一期的責(zé)編,只能在上海約稿了。這之后陳獨(dú)秀的狀況發(fā)生了變化,《新青年》不久就變成了共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物。
編輯推薦
《魯迅與陳獨(dú)秀》由孫郁編著,梳理二人生命的軌跡,交往、疏離、追求的差異、態(tài)度的相似……對(duì)現(xiàn)代人或頗有啟發(fā)。魯迅和陳獨(dú)秀告訴世人,中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有過(guò)什么盛世,人不過(guò)是一種奴隸?!遏斞概c陳獨(dú)秀》由現(xiàn)代出版社出版。
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