給大腦減壓

前言

今天感到巨大壓力的人很多，不少人都這么想。但是，這是一個誤解。    總是感到壓力的自己是多么無力?。?   總是感到壓力的自己是多么無能?。?   以上的想法也是不正確的。因?yàn)?，是否感覺到壓力與自己的能力的大小無關(guān)，能力不需要對壓力負(fù)責(zé)。    壓力的產(chǎn)生其實(shí)是有明確的理由的，并不像社會狀況或個人心情那樣難以把握。但是因?yàn)槟悴恢肋@理由，以為壓力是一種“難以捉摸的東西”，所以你陷入深深的苦惱之中。    我如此努力為何得不到“幸?！?？    到底，我哪兒不好？    你應(yīng)該這樣問過自己。    但是，你感覺到痛苦，這不是你的錯。    你之所以感覺到壓力，是因?yàn)槟愕膬r值觀和當(dāng)今社會所要求的價值觀之間存在著差異。    想上好的學(xué)校；    想進(jìn)好的公司：    想要更多的收入：    想得到名譽(yù)和地位；    想找到人人羨慕的愛人；    想買寬敞的房子。    我們有許許多多的夢想，我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢想而努力。    這些“為了實(shí)現(xiàn)夢想”的努力，在腦科學(xué)上，都是源于“多巴胺價值觀”的行動。    雖然實(shí)現(xiàn)夢想后我們感到巨大的“喜悅”，這種“喜悅”其實(shí)就是大腦感覺到的“決感”。所以，追求“多巴胺價值觀”，對腦來說，其實(shí)就是追求快感。    但是。快感這種東西，不管它有多大都是難以持久的。    所以當(dāng)快感波消失后，腦又開始重新尋求更大的快感。正因?yàn)槿绱?，一個夢想實(shí)現(xiàn)了，人們又會樹立一個新的夢想，再次為實(shí)現(xiàn)新的夢想而努力。    所以，追求“多巴胺價值觀”，是與人們的生存欲望和上進(jìn)心緊密聯(lián)系在一起的，這在我們的生活中是非常重要的。    但是，這里有個問題。    在得不到快感時，這個問題就發(fā)生了。    如果腦能定期得到快感，就會產(chǎn)生“再努力一點(diǎn)”，“更進(jìn)一步”的欲望推動人們繼續(xù)努力。但是，如果長期得不到快感，這得不到快感本身就成為大腦的壓力。    其實(shí)，很多人痛苦的根源就是這“因得不到快感而產(chǎn)生的壓力”。    當(dāng)今社會，人們生活的物質(zhì)所需已十分滿足，這得益于人們長期追逐夢想的努力。    但是，也正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，現(xiàn)在的人們即使再追求“更什么什么、再什么什么”，這夢想也就難以實(shí)現(xiàn)了。    我們來想一想。    對目前有一定收入的人來說，增加收入真的是那么必要嗎？    現(xiàn)在已經(jīng)有房子住，有必要再買更大的房子嗎？    欲望是無止境的。但是，收入和地位等，這些社會提供給我們的資源是有限的。所以如果只以欲望來不斷刺激自己的多巴胺神經(jīng)，那么就會產(chǎn)生“不能滿足的自己”，就會產(chǎn)生壓力。    其實(shí)，社會早就不是在按照我們的多巴胺價值觀運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，盡管我們極力抑制我們的多巴胺的膨脹，只要我們還是按照多巴胺價值觀在生存，我們的壓力就不會消失。    那么，當(dāng)今的社會是按照什么在運(yùn)轉(zhuǎn)呢？是五羥色胺價值觀。這可以稱作是“為了他人”的行動。    有意思的是，我們?nèi)祟惖拇竽X里，天生就設(shè)置有多巴胺價值觀和五羥色胺價值觀兩套程序。    在悠久的歷史演變中，人類已經(jīng)掌握了隨著年齡和社會環(huán)境的變化巧妙地保持兩種價值觀的平衡能力，學(xué)會了幸福地度過一生。    我們現(xiàn)在應(yīng)該做的就是，領(lǐng)會這個規(guī)律，把大腦價值觀從多巴胺價值觀轉(zhuǎn)變到五羥色胺價值觀。    成長時期的兒童所需的營養(yǎng)和成人所需的營養(yǎng)不同，與此相同，成熟的社會謀求的價值觀與高度成長時期的是不同的。    發(fā)展中的日本，只要按照多巴胺價值觀突飛猛進(jìn)就可以了，但是在成熟了的發(fā)達(dá)國家日本，如果不把大腦切換到五羥色胺價值觀就難以與社會共存，就會產(chǎn)生壓力。但是，如果大腦同社會一樣都按照五羥色胺價值觀行動的話，以前因多巴胺價值觀產(chǎn)生的壓力就會消失。    壓力中分由肉體感知的身體壓力，和由心感受到的精神壓力。    精神壓力，以前一直以為是由“心”感受到的，但腦科學(xué)告訴我們，精神壓力是指大腦通過神經(jīng)傳遞物質(zhì)而感受到的壓力，即“腦壓力”。    ——這對正在為精神壓力苦惱著的人們來說無疑是很大的福音。    為什么這么說呢？因?yàn)閴毫Φ脑蛎鞔_了。既然心感受到的壓力就是大腦壓力，那么，只要提高大腦的功能，我們就可以消除這些壓力。    至于如何消除大腦的壓力，具體應(yīng)該怎么做，請參考已出版的拙作《消除大腦壓力的技巧》。    知道大腦的活動規(guī)律，掌握控制大腦的技巧，就是掌握搖擺不定的心理的技術(shù)。    承蒙大家厚愛，我上述的這本書擁有眾多的讀者，我研究的對象五羥色胺的作用也為很多人所了解。    我也收到了很多反饋信息，諸如“看了你的書我輕松多了”等。但是，讀著這些信息我也發(fā)現(xiàn)了新的問題。    那就是，雖然消除壓力可以克服痛苦，但僅僅是這樣人們還是得不到幸福。    那么，有沒有能使人得到幸福的方法呢？    答案是肯定的。實(shí)際上，這方法正如消除壓力的方法，即使腦進(jìn)入五羥色胺價值觀。    “如果成為什么什么就好了”，“得到什么什么就好了”，以前如果這些愿望實(shí)現(xiàn)，我們總能從中感覺到幸福。    所以我們就拼命刺激多巴胺神經(jīng)，非常努力地工作。    這是提高自己的“目標(biāo)”的行為。    而五羥色胺價值觀是“為了他人”而努力的行動。是提高自己“生存方式”的行為。    按照五羥色胺價值觀生存，我們會從家庭的團(tuán)圓、朋友的交流中感覺到幸福，而這些是多巴胺價值觀所忽視的。    這種幸福與多巴胺帶來的、因興奮而感覺到的幸福是不同的。這是一種更加踏實(shí)更加安寧的幸福感，說得形象一點(diǎn)的話，就像在母親懷里那樣、“只要待在那里就滿足的幸福感”。    追求多巴胺式價值觀而得到的“歡喜”是多種多樣的，我并不想全部否定。我只想告訴大家的是，這個占主流地位的日子已經(jīng)過去了，而如今，切換到五羥色胺價值觀，不僅可以減輕壓力，更是獲取幸福生活的第一步。    感覺到壓力并不是你的錯，但也不是社會的錯。我們大腦還在受多巴胺價值觀支配，與五羥色胺化了的社會脫節(jié)，原因就是這么簡單。    如今人們所需要的是“安寧”  “滿足感”和“愛”。    能給予大腦這些的并不是多巴胺，而無疑是以“為了他人”為指導(dǎo)思想的五羥色胺的使命。    了解五羥色胺價值觀，鍛煉五羥色胺神經(jīng)。    我覺得這才是在順應(yīng)社會變化的同時提高自己的“生存方式”，從而得到幸福的“夢想的壓力消除法”。    從這個意義上來說，與前部書相比，本書帶領(lǐng)大家“進(jìn)一步深入到五羥色胺的世界”。    這世界，如前書所說的是沒有腦壓力的“舒適”的世界，是五羥色胺提供的“幸?！钡氖澜?。    在前書的前言中，我跟大家說過，如果你能按照該書的內(nèi)容把你的生活稍加調(diào)整，那么使你痛苦的壓力就會煙消云散。    在本書中，我可以保證，只要在生活中積極激活五羥色胺神經(jīng)，使大腦轉(zhuǎn)換到五羥色胺價值觀，你不但可以消除你的壓力，而且還能幸福地度過每一天。

內(nèi)容概要

　　《給大腦減壓》內(nèi)容簡介：我們有許許多多的夢想，我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢想而努力。成功了，我們會喜悅，然后追逐下一個夢想。可是，追逐夢想的路上是布滿荊棘的，實(shí)現(xiàn)夢想的快感也是短暫的，為了獲得更多的快感，壓力便產(chǎn)生了。其實(shí)，困擾大多數(shù)人的壓力都是這樣產(chǎn)生的。很多人痛苦的根源就是這“因得不到快感而產(chǎn)生的壓力”。
那么，我們怎么樣為自己解除壓力呢？當(dāng)今的社會是按照什么在運(yùn)轉(zhuǎn)呢？是“為了他人”而努力的行動，是提高自己“生存方式”的行為。我們會從家庭的團(tuán)圓、朋友的交流中感覺到幸福，這是一種更加踏實(shí)、更加安寧的幸福感，說得形象一點(diǎn)的話，就像在母親懷里那樣，“只要待在
那里就滿足的幸福感”。這是獲取幸福生活的第一步。這樣的話，你不但可以消除你的壓力，而且還能幸福地度過每一天。
《給大腦減壓》是一本心理勵志書籍。

作者簡介

有田秀穗
1948年出生于東京。東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部畢業(yè)后。在東海大學(xué)醫(yī)院從事臨床治療、筑波大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)系從事腦神經(jīng)基礎(chǔ)研究，后留學(xué)紐約州立大學(xué)。日本“血清素研究第一人”，以腦內(nèi)血清素能神經(jīng)的作用研究為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)“坐禪(呼吸法)”對身心的效果。此后開展為優(yōu)郁癥、易失控的人恢復(fù)身心健康的“血清素鍛煉”，同樣受到廣泛關(guān)注。著有《血清素呼吸法》、《禪與腦》、《腦之力、禪之心》等多部暢銷作品。

書籍目錄

第1章 壓力源于價值觀的偏離
  人類首次“偉大的壓力試驗(yàn)”的啟示
  為什么“壓力”減少反而導(dǎo)致“壓力社會”呢
  150年前的江戶時代才是理想的社會
  全日本追捧“武士”的理由
  “堀A夢”（堀江貴文）是悲催的“依賴癥”的產(chǎn)物
  年輕人的高辭職率是“正確方向”
  日本足球隊(duì)的成功給我們減壓的啟示
  壓力不是你的錯
第2章 大腦天生就有兩種價值觀
  不丹為什么比日本幸福
  生活艱辛帶來更多的“腦開關(guān)”
  五羥色胺價值觀的極致是“母親”
  海中呼吸和“幸福感”的關(guān)系
  潛水整個活動都能促使五羥色胺活性
  “無”的境界即“感覺情報處理”
  壓力由“第二心”感知
  成為“最佳自己”的唯一方法
  五羥色胺價值觀使“心痛”消失的理由
  鍛煉五羥色胺使人鶴發(fā)童顏
  枕邊手機(jī)催人老
  “腦筋鍛煉”阻止不了大腦萎縮
  性騷擾和權(quán)力騷擾是“多巴胺價值觀的極限”
第3章 消除腦壓力的生活習(xí)慣
  一流的田徑選手有“一流的呼吸”
  為什么建議早晨而非夜間運(yùn)動
  五羥色胺萬能食物是“香蕉”
  多流汗少壓力
  理想的一天如此度過
  主婦和老人要創(chuàng)造“自我模式”
  “時尚登山女性“是鍛煉五羥色胺的達(dá)人
  男人請去“獨(dú)自旅行”
第4章 尋找增強(qiáng)“五羥色胺”的生存方式
  東日本大地震如何影響“共感腦”
  為何“水戶黃門”的收視率高居不下
  提高生存方式
  累了請吃“B級美食”
  腦科學(xué)印證“堅強(qiáng)的母親”
  給嬰兒“乳母車”而不是“時尚的嬰兒手推車”
  認(rèn)知癥母親的突然一句奇跡的語言
  登山家三浦雄一郎為何到了79歲仍身體強(qiáng)健
  小目標(biāo)帶來大夢想的最后一招
  四季帶來的美好人生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   這是一種很苦的練習(xí)，我曾經(jīng)有死掉的感覺。 在這種殘酷的練習(xí)下，我很難回答本節(jié)開頭那樣的問題。 說心里話，我也不知道為什么要潛水。即使那樣苦，在陸上待了一段時間后還是想潛入海中。 有人也許會問，那你不上課嗎？我的學(xué)生時代正是大學(xué)紛爭如火如荼的時候，即使去學(xué)校，也沒課可上。 我是在沒課的時候去海邊的，所以不存在逃課的問題。 就這樣迷戀海中潛水。有一天在海里，雖然頭腦很冷靜、機(jī)警，但心里非常安定，感覺自己被包圍在一種難以表達(dá)的幸福感之中。 進(jìn)入海里，我們并不能得到什么。 只是置身于大海之中。 就那樣卻感到幸福。 從海里上來，我就會想，雖然大學(xué)沒課，可我這樣不務(wù)正業(yè)整天潛水也不是個事啊。但是一旦沉入海中，我還是感到很幸福。 這樣在大學(xué)時代，我有一年時間是在各地的海里潛水中度過的。 為什么自己會有那樣強(qiáng)烈的幸福感呢？當(dāng)時我不知道，現(xiàn)在明白了。那時之所以有那樣的幸福感，就是因?yàn)楫?dāng)時的生活就是提高五羥色胺的生活模式，就是大腦已經(jīng)切換到五羥色胺的價值觀狀態(tài)了。 那時我在海邊搭著帳篷，過著“日出而作，日入而息”的日子。 早晨看到陽光睜開眼睛，臉也不洗，就直接進(jìn)入海中。在那里反復(fù)練習(xí)幾次潛水深呼吸，調(diào)整身體狀態(tài)，游泳一兩個小時。然后吃飯稍事休息，又到海里接著游泳。 吃的東西基本是游泳的間隙抓到的魚或貝類。但有時當(dāng)?shù)氐臐O民會讓我給他們幫忙，作為回報他們給我魚。 必要的大米和蔬菜就必須去附近的商店去買。待得比較久的地方，和當(dāng)?shù)厝硕蓟焓炝?，有時他們會送給我一些。學(xué)生也沒有什么錢，基本過著自給自足的生活。 但是，對于五羥色胺的價值觀來說，這樣的生活環(huán)境已經(jīng)足夠了。

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