出版時間:2012-12 出版社:鄧順天成 現(xiàn)代出版社 (2012-12出版) 作者:鄧順天成 頁數(shù):254
前言
“為官要讀曾國藩,經(jīng)商需看胡雪巖?!? 這是自清末以來在社會上廣為流傳的兩句順口溜。經(jīng)過一百多年的歷史沉淀,它們儼然已經(jīng)成為中國官場和商場成功路上兩座航標燈。關于胡雪巖的商道,筆者已寫了多部著作進行闡釋,讀者反響不錯,在中國臺灣還有兩本書分別上了暢銷書排行榜的第二名和第四名。這里來講講曾國藩的成功學。 曾國藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣(今雙峰縣)荷葉鎮(zhèn)人,被稱為晚清中興第一名臣,威名四方,是中國近代史上一個非常著名的人物。然而他卻并沒有什么超群卓絕的天才,在當時的諸賢杰中,最為鈍拙。但是,他卻以并不超絕的資質(zhì),挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾,再造了清朝的“中興”大業(yè),并且立功、立德、立言三不朽,成為清末儒家道統(tǒng)的承擔者和中國傳統(tǒng)文化的集大成者,在人情險惡的官場,一生立于不敗,成為一棵常青樹。這樣一個奇跡,令無數(shù)的后來者為之癡迷。很多人都想從他身上學到成功的黃金定律,以修身處世,走向成功,立于不敗。 是什么使他取得了如此輝煌的成就呢?近代著名文學家和史學家粱啟超曾經(jīng)將曾國藩的成功之道總結(jié)為:“立德、立功、立言,三并不朽,所成就震古鑠今,而莫與京者,其一生得力在立志,自拔于流俗,而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈;不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恒,帥之以誠,勇猛精進,艱苦卓絕。如斯而已,如斯而已!” 因此可見,曾國藩的成功,是他不斷總結(jié)人生的經(jīng)驗和教訓,不斷努力奮斗的結(jié)果。他將這些經(jīng)驗教訓,或記在日記中時刻提醒自己,或?qū)懺跁胖薪虒ё拥芘筝叄ッ愎策M,日積月累,最后匯成了一部成功學的百科全書——《曾文正公全集》。 因此,當曾國藩文集一出版,就成為當時人們的必讀書。他的蒙書、日記、書信、文章,影響了一代又一代人。許多著名的歷史人物,都受過他的思想熏陶。梁啟超對他推崇備至:“曾文正者,豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟中國,抑全世界不一二睹之大人也已?!辈⒎Q:“吾謂曾文正集,不可不是三復也?!? 雖然曾國藩文集堪稱成功學的百科全書,但其文過于龐雜,不利于一般讀者閱讀。同時,隨著時代的變遷,他的思想自應有所揚棄。因此,自曾國藩文集問世以來,便不斷有人根據(jù)新的時代特點進行整理闡發(fā),使其適合新時代讀者的需要。 這部《曾國藩官道寶典》是筆者近年來研究曾國藩成功學的一點經(jīng)驗,它結(jié)合曾國藩的生平事跡及其他一些成功人士的人生案例,作深入淺出、舉一反三的系統(tǒng)講解,希望能對讀者有所裨益。 鄧順天成
內(nèi)容概要
“為官要讀曾國藩,經(jīng)商需看胡雪巖。” 這是自清末以來在社會上廣為流傳的兩句順口溜。它們并不是沒有根據(jù)的,經(jīng)過一百多年的沉淀,它們儼然已經(jīng)成為中國官場和商場成功路上兩座永遠的航標燈?! 对鴩俚缹毜洹肥亲髡呓陙硌芯吭鴩晒W的一點經(jīng)驗,它結(jié)合曾國藩的生平事跡及其他一些成功人士的人生案例,作深入淺出、舉一反三的系統(tǒng)講解,希望對讀者有所裨益?! ≡鴩且粋€奇跡,令無數(shù)的后來者為之癡迷。很多人都想從他身上學到成功的黃金定律,以修身處世,走向成功,立于不敗。
書籍目錄
上篇修身 一、立志拔于流俗 人無志不立 2 志向越高,成就越大 4 志貴在踐行有恒 9 二、宰相肚里能撐船 胸懷太小,難以任天下大事 13 裕心可以保險養(yǎng)身 17 淡為寬心之方 20 三、廉為護官符 廉為居官第一要義 25 貪為居官一大禍源 29 廉潔才能服眾 31 儉為防貪養(yǎng)廉之法 34 行大事者,不尚小廉 38 四、成大事者當堅毅忍耐 居官有“四耐” 41 能屈能伸大丈夫 43 業(yè)成多賴“挺”字功 48 韜光養(yǎng)晦耐閑功 52 五、業(yè)精于勤荒于嬉 勤則無事不治 55 惰逸乃致敗之道 59 六、暇為去勞之藥 心存閑暇才能任大事 64 學會忙里偷閑 68 七、博學精專以明智 英明由于才智出眾 71 博學廣識才能明智 75 技藝不臻于絕妙不止 80 與時俱進,終生學習 83 中篇處世 一、善莫大于忠義 忠孝持家必吉祥 88 以忠事國才能被重用 91 忠義暢行天下 97 二、和則萬事興 家和致祥瑞 104 團隊和則威力無窮 108 功用和之謀術 114 三、要善于擇交 交友要交有志之士 118 拜師要拜名師 122 誠信是根本 125 四、滑而不奸謂之變通 為人不可以奸 131 變通是權(quán)變處世之道 135 難得糊涂,渾能處世 140 五、謙謹才能全身成功 宦海行船須以“慎”字掌舵 145 心存畏憚則自慎 149 三思而后行 152 禍從口出,語言應慎 156 謙讓受益,驕滿則損 161 暗藏鋒芒不自招嫉妒 165 六、曉得下塘,也要曉得上岸 居官只是偶然事 170 智退才可保安全 174 以退為進,審機蓄勢 177 下篇駕馭 一、禮法并用行仁政 為政首愛民 180 帶兵如帶子弟 185 小仁乃大仁之賊 188 公平執(zhí)法,刑賞有度 192 二、知人善任 辦事不外用人 201 用人必先知人 203 用人當用樸實者 208 義利并用廣攬人才 211 軟硬兼施馭人有方 219 用人如用藥 223 嚴格培養(yǎng)人才 226 選擇最優(yōu)秀的接班人 229 三、運籌帷幄善決斷 把握時機發(fā)展實力 236 事緩則圓 241 積年舊賬,一展了之 246 四、虛實并舉成大業(yè) 務實為成事第一術 249 金子不推銷也會被埋沒 252 五、為官語言藝術
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 一、立志拔于流俗 志是人生的目標和信念,人生由立志開始。世界上有各種各樣的人,其中凡人最多,究其原因,一個重要的方面就是大多數(shù)人的志向都從俗,俗志即成凡人。曾國藩則不同,他從小就立志高遠,不流于俗,由此成就了不平凡的人生。 △人無志不立 在曾國藩看來,立志對一個人來說是最重要的,他將有“志”視為取得成功的首要品質(zhì),他說:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流……” “志”作為人們對人生價值目標的選擇,體現(xiàn)著一個人的理想,制約著他所能成就的事業(yè)。從這個意義上可以說,人生的意義和價值取決于人對自己價值目標的選擇。大多數(shù)的人都在心里有一個追求的目標,哪怕只是一個小小的心愿。一點志向都沒有的人,就僅僅是一個生物意義上的人,回歸到了禽獸的行列。因此,中華文化歷來強調(diào)的一個命題就是“人無志不立”——一個沒有一點志向的人就不可能真正站立起來,成為一個大寫的“人”。受中國傳統(tǒng)文化的影響,曾國藩很小就立下了求取功名的志向。 曾國藩于1811年出生在湖南湘鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)家,初名子城。少年時期的曾國藩是一個十分聰明的孩子,且記憶力很強,從八歲起就跟著教私塾的父親曾麟書讀《孝經(jīng)》《大學》《中庸》《論語》《孟子》等,不到兩年時間,便讀完了這些典籍。之后,父親繼續(xù)指導他讀《詩經(jīng)》,同時開始教他八股文。第二年,他的弟弟出生,祖父曾玉屏即景命題《兄弟怡怡》,叫他寫一篇八股文,十歲的曾國藩居然寫了出來,祖父見此高興地贊賞說:“文中有悟性,必能以孝友承其家矣?!?十四歲那一年,其父親的好友歐陽凝祉來到曾家,見了曾國藩的八股文稿和詩作,大加贊賞。歐陽凝祉是衡州府的八股文高手,是從不肯輕易贊賞人的。為了進一步試探曾國藩的才學,他又以“共登青云梯”為題,叫曾國藩作律詩一首。詩成之后,歐陽先生更是大為驚喜,認定曾國藩必將前途無量。他連連夸贊: “后生可畏,后生可畏呀!將來定會金榜題名,為你們曾家光宗耀祖!”隨即轉(zhuǎn)頭對曾國藩的父親說:“麟書,我們做個兒女親家吧,讓我那女兒給子城做妻子?” “好?。 痹霑吲d地答道,“一言為定!” “一言為定!”歐陽先生也肯定地說。 就這樣,歐陽先生將女兒許配給了曾國藩,這就是曾國藩的正妻歐陽氏。在父輩的激勵下,曾國藩堅定了考取功名的志向。此后,曾國藩除繼續(xù)苦學八股文以外,其父還教他讀《史記》《文選》等典籍。道光六年(1826),曾國藩去參加長沙府童子試,名列第七。 曾玉屏父子認為曾國藩確有培養(yǎng)潛力,繼續(xù)在家中學習,恐怕誤了孩子的前程,于是決定將曾國藩送往衡陽,后來又送到本縣的漣濱書院,接受名家的指點。
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