云水禪心虛云和尚詩(shī)偈選賞

內(nèi)容概要

　　《云水禪心虛云和尚詩(shī)偈選賞》講述了虛云大師以百載光陰，盡瘁傳化，其事震爍中外今古。大師，其入佛境界，行菩薩行者耶，對(duì)外今古。太師，其入大師。其入佛境界。行菩薩行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非親符此境。其何能繁興萬行。雖被大功德鎧。而成無所成。雖成無所成。而無成之化。化化無極。薄海同倫。誰能外此恩德。師先代興圣國(guó)師。世傳有圣箭令譽(yù)。今師躬臨大難。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿離宮?？刹恢^之為道精純。而臻化境也哉。豈特五家綱宗。藉以振起。而整個(gè)佛法。胥賴撐扶于不墮。吁。誠(chéng)偉矣。！又以法運(yùn)不振而魔強(qiáng)，戒行不嚴(yán)而法弱，歷主名山，戒法為重。茲書一出，倘能喚起大眾，自審本分，各顧腳跟，則教乘宗乘，同是滋茂發(fā)皇，各當(dāng)時(shí)機(jī)，供相舉法，行見慧日出而灼火消，大法明面世運(yùn)轉(zhuǎn)。

書籍目錄

1、自題照像2、自贊3、贈(zèng)何鏡天寬仁居士4、馬觀源居士索偈偶拈5、萬佛山花紅洞6、偶拈7、還鼓山訪古月師8、蛾眉訪真應(yīng)老人9、年月日時(shí)10、秋夜偕友坐岑樓11、天臺(tái)華頂茅廬久雨伴融鏡法師夜坐12、游君山13、與西天目真凈和尚泛舟西湖14、鼓山雨后晚眺15、和溈山了熠首座16、贈(zèng)性凈同參17、春雨彌漫不止18、初春與友過村墅19、隔江山寺聞鐘20、山居21、若人欲識(shí)佛境界22、遠(yuǎn)離妄想及諸取23、行住坐臥歌24、終南山嘉五臺(tái)獅子茅庵紀(jì)事25、送友26、夢(mèng)與王羲之游廬山27、普陀山奇峰宿雨二首28、廬山午夜松風(fēng)四首29、蛾眉山怪石棲云四首30、大香山初春梅31、黃山妙高峰32、黃山玉屏蜂33、普陀佛頂山34、終南山翠嶂睛嵐三首35、泰山碧澗清流三首36、止水37、采茶38、慧焰禪人索茶39、閱古宿語錄口占40、和陳真如居士41、過可渡橋42、五臺(tái)山即景43、過九溪山李氏所施庵44、棲茅九華45、山居46、峨眉山頂自龍池47、柱杖48、贈(zèng)全上人49、游滇黑龍?zhí)?0、秋日同友游云臺(tái)山51、贈(zèng)敬修戒兄52、壽德恒禪人53、說禪境偈示胡宗虞54、題檳榔嶼極樂寺（妙蓮師翁手建）55、題蒼山鳳眼洞56、秋深閱藏有感57、贈(zèng)覺乘上人58、大覺寺小憩59、暹羅龍蓮寺養(yǎng)病60、過崆峒山61、夜泊洱海62、天臺(tái)山石梁橋63、題智藥三藏開辟曹溪寶林山，即今南華寺64、憶初發(fā)心日有感65、訪友66、戒期牡丹忽開67、結(jié)茅終南山68、游平陽府南北仙窟69、與諸居士游黑龍?zhí)顿p梅70、答友候71、九華天臺(tái)山72、臥病偈73、秋懷74、登西藏大雪山紀(jì)勝75、和許堅(jiān)自居士原韻：76、答屈光瑞居士77、題雞足山缽盂峰福圣寺前二杉木78、寄禪和尚逝世經(jīng)年，雪中重過湘溪寺79、遇盜說偈三首80、初祖達(dá)摩像贊81、馬祖像贊82、子規(guī)聲里雨如煙、83、賦煙柳欲清明84、示果法侍者85、乘火輪船二首86、步東坡詠，因幻夢(mèng)師作，余次之87、清溪淺水行舟88、題放下最樂89、題九峰山90、訪友91、寄心定同學(xué)92、柳蔭堤畔閑行93、題壁畫蘭花94、策訛傳95、漁樵耕牧·漁（六首）96、漁樵耕牧·樵（四首）97、漁樵耕牧·耕（四首）98、漁樵耕牧·牧（四首）99、偶拈四首100、鳥聲101、題琉璃碗破102、和于潛張寬見居士詠103、和昆明佛海居士頌夾山見華亭偈104、閑韻105、山中四威儀106、五更歌107、和古人牧牛頌十首108、題畫竹五首109、心印頌六首110、自勵(lì)四首111、溪居四首112、隨緣二首113、重陽114、游自云寺三首115、步古頌法法常住原韻116、禪余有感偶拈二首117、答友送別二首118、和滇省興福寺莫楷和尚三絕119、九華袈裟蜂120、云臺(tái)山祥云蜂121、千山霽月四首122、云臺(tái)山漫天雨色三首123、詠杜鵑花124、云水偈125、乞食頌126、采石127、尋水128、采椒二首129、杭州玉泉寺四季詠130、步詠雪三絕131、詠西嶺樵歸二絕132、千葉蓮花謝有感拈三首133、無根樹二首134、無孔笛135、無孔錘136、無縫塔137、無鐳鎖138、無量秤139、無弦琴140、題世間被名利所逐枉自忙141、題四時(shí)四首142、習(xí)禪靜中有醒偶題二首143、偶題三首144、牧牛頌十首145、（光緒）三十年（1905）乙巳，復(fù)終南嘉五臺(tái)獅子茅蓬復(fù)成師146、詠史七詩(shī)147、筇竹寺為蕭國(guó)良薦慈親靈小參偈148、云棲寺歲朝上堂偈149、歲朝寓香山寺監(jiān)院請(qǐng)上堂偈150、重興云居山真如寺懸鐘板偈t151、云門大覺寺祖殿傾圮偈152、和蕭龍友居士153、和詹勵(lì)吾居士四首154、鼓山題詩(shī)155、題高鶴年居士《名山游訪記》156、題談心石后記

章節(jié)摘錄

　　自題照像　　這個(gè)皮袋，何須領(lǐng)會(huì)？　　瀟湘俗子，佛門后代?！　￠}海緇衣，辛酸未懈。　　杯子撲落，堂磚花碎?！　∈税櫭?，虛空隕墮。　　兩叩清涼，文吉途待?！　》钲嬊卮?，終南雪蓋。　　蜀藏西印，奔走中外?！　⌒龂?guó)騰中，蕭然一衲。　　共語二旬，心空月白?！　∪]雞峰，息肩茅結(jié)?！　》銎饎x竿，重理覆轍?！　≈捣y起，百計(jì)心裂。　　驅(qū)馳四方，群策群力?！　?chuàng)佛教會(huì)，全國(guó)分設(shè)?！　⌒抡r(shí)更，斗爭(zhēng)為法?！　?shù)十年來，共修羅宅。　　駐十六寺，五興祖剎?！　∨臑r膽，受盡磨折?！　』蜞粱蛳玻栈ㄋ??！　∮性兎鸱?，無言可說?！　〗塘罡?，但莫休歇。　　搬磚弄斧，針炙透穴?！　○団缚曙?，與世無別?！　∫幌⒉焕^，羽毛鱗甲?！　】嘣蛰喕兀瑵a波起滅?！　∽⑨尅　∑ご簩?duì)軀體的喻稱，猶言軀殼。　　瀟湘俗子：瀟湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虛云和尚世居湖南，生于福建泉州?！　》痖T后代：據(jù)《虛云年譜》載：虛云俗姓蕭，為梁武帝蕭衍之后。梁武帝篤信佛教，以佛教立身治國(guó)，有“皇帝菩薩”之稱?！　￠}海緇衣：據(jù)《虛云年譜》載：公元1858年，十九歲的虛云在福州鼓山涌泉寺出家，次年依鼓山妙蓮和尚受具足戒。緇衣，又作黑衣、墨衣、墨染衣，即僧尼所用黑色法衣（黑色原為三種壞色之一）。古來即以緇衣、緇為僧尼代稱。　　杯子撲落，堂磚花碎：此句記虛云和尚開悟的因緣。據(jù)《虛云年譜》載：光緒二十一年（1895），虛云和尚到江蘇揚(yáng)州高曼寺打禪七（一種強(qiáng)化禪修活動(dòng)），“至臘月八七第三晚六枝香開靜時(shí)，護(hù)七例沖開水，濺予手上，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根慶快平生，如從夢(mèng)醒。……因述偈日：‘杯子撲落地，響聲明瀝瀝。虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。’又偈：‘燙著手，打碎杯，家破人亡語難開。春到花香處處秀，山河大地是如來。”　　石人皺眉，虛空隕墮：石刻之人徒具人形，理所當(dāng)然不能皺眉；虛空沒有形質(zhì)，自然也不會(huì)墜落。而禪宗往往用這一類不合常理的語言，表示禪悟不可思議的奇妙境界。如《普燈錄》卷五：“石女舞成長(zhǎng)壽曲，木人唱起太平歌?！薄秾氱R三昧歌》：“木人方歌，石女起舞。非情識(shí)到，寧容思慮。”　　清涼：指清涼山，即山西五臺(tái)山。虛云和尚曾兩次朝拜該山。光緒八年（1882）七月，從浙江普陀山出發(fā)，三步一拜，經(jīng)浙江、江蘇、河南、山西，于光緒十年（1884．）五月至五臺(tái)山。光緒二十六年（1900）第二次朝禮五臺(tái)山?！　∥募禾撛频谝淮胃拔迮_(tái)山，因雪凍和疾病困倒途中，遇一位自稱來自五臺(tái)山的“文吉”兩次救助，最后轉(zhuǎn)危為安。然而，他到達(dá)五臺(tái)山之后，尋覓文吉而不得。因此，文吉很可能是文殊菩薩的化身?！　》钲嬊卮ǎ痕?，帝王出行時(shí)開路清道，禁止通行。奉蹕即奉從皇帝車駕。秦川，泛指秦嶺以北平原地帶，此處特指陜西。庚子年（1900），虛云和尚再朝五臺(tái)山后欲往終南山，因義和團(tuán)之亂而返北京，住城南龍泉寺。適八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，光緒皇帝和慈禧太后去往陜西。有住龍泉寺的王公大臣勸虛云偕同隨扈蹕西行。到西安后，以“囂煩日甚”，潛往終南山隱修?！　●模褐干?。原來專指以破布補(bǔ)綴而成的百衲衣，亦稱糞掃衣。古代禪僧多著衲衣云游四方，故稱之為“衲僧、衲子”。久之成為僧人的代稱?！　」舱Z二旬，心空月白：光緒三十年（1904），虛云和尚為重修雞足山禪林，往騰沖募化。路聞湘籍僧人禪修獨(dú)自苦行修路，異之，亦往，二人共同搬石挖泥鋪沙十余日，未對(duì)一句話。一夕，月明如晝，虛云在室外靜坐，兩人因月互斗禪機(jī)，心心相印，引為知己?！　‰u峰：即雞足山，有兩處：其一在古印度摩揭陀國(guó)，相傳為西天禪宗初祖摩訶迦葉人滅處。其一在云南省賓川縣西北50余公里處，山形如雞足分趾，故名。山頂有“迦葉石門洞天”，相傳摩訶迦葉于此守護(hù)佛衣以待彌勒，故該山亦被視為摩訶迦葉道場(chǎng)。公元1902年至1922年，虛云和尚振興該山道場(chǎng)?！　》y：嚴(yán)重毀壞佛教的事件，稱為法難。　　羅宅：應(yīng)指寺院。　　羽毛鱗甲：飛禽走獸等異類。大乘菩薩悟道后，為救度眾生，不住涅粲而出人生死，自愿處于六道眾生之中（包括畜生類），以濟(jì)度一切有情。禪宗稱之為“異類中行”?！毒暗聜鳠翡洝肪戆溯d，南泉普愿將順世，第一座問：“和尚百年后向什么處去？”師（南泉普愿）云：“山下作一頭水牯牛去?！睔w宗云：“雖行畜生行，不得畜生報(bào)?！薄　a波：水波和水泡。漚，水泡?！　〈笠狻　∵@個(gè)空空的軀殼，有何值得去研究捉摸？　　我出身于瀟湘世家，祖先世代崇佛。　　在福州鼓山剃度出家，辛苦修行未敢松懈。　　燙著手，打碎杯，機(jī)緣巧妙豁然開悟。　　解脫的境界那樣不可思議，如同石人皺眉、虛空墜落?！　閳?bào)父母之恩曾兩度朝禮五臺(tái)，途中劫難幸得文吉化解?！　∽o(hù)送皇帝車輦西行長(zhǎng)安，隨后隱居終南冰雪世界?！　∥鞔ā⒖挡?、印度、緬甸，為朝圣云游中外各國(guó)?！　』貒?guó)至騰沖，巧遇了一位同鄉(xiāng)奇僧?！　」蔡幎?，心相印于風(fēng)清月白之夜。　　三次拜謁雞足山，在這里結(jié)茅而居，把旅程停歇?！　》銎鹚略旱瓜碌尼Ω?，重新整理斷壁殘?jiān)！　∏Х桨儆?jì)想護(hù)法，辛勤痛苦得心將碎裂?！　”甲咴谒拿姘朔?，發(fā)動(dòng)天下人士獻(xiàn)計(jì)出力。　　創(chuàng)立全國(guó)佛教協(xié)會(huì)，并將分會(huì)在全國(guó)各地分設(shè)?！　⌒碌恼叻顣r(shí)時(shí)變更，以斗爭(zhēng)為最高律法?！　?shù)十年以來，我和大家共修禪林寺宇。　　住持十六個(gè)寺院，重修五家禪宗祖剎?！　∨臑r膽，受盡了磨難的挫折?！　』蛘吒吲d，或者歡喜，這一切都如空花水月。有人來請(qǐng)教佛法，我沒有什么可以言說?！　≈还芘Ω?，莫要取巧休歇?！　“徇\(yùn)磚瓦，舂米砍柴，對(duì)癥下藥，針刺病穴?！　○I了吃飯，渴了喝水，與世間日常生活沒有區(qū)別?！　‘?dāng)哪一天呼吸停止，披毛戴角，濟(jì)度一切有情世界?！　】喟?，六道輪回，像水漚水波一樣幻起幻滅?！　　?/pre>




編輯推薦
　　為了紀(jì)念這位德高望重的一代佛學(xué)大師，使他的禪學(xué)思想和修行實(shí)踐得到弘揚(yáng)光大，我們從虛云和尚的詩(shī)偈中選出一百五十六首，加以注釋、意譯、賞析，編成本《虛云老和尚詩(shī)偈選賞》。希望讀者在紀(jì)念這位大師的時(shí)候，在聆聽他思想、緬懷他的業(yè)績(jī)的同時(shí)，也能夠從他的詩(shī)偈中體悟到禪修的境界，從中獲得美妙的禪悅和心靈的陶冶。





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