陶瓷紋樣鑒賞-附贈(zèng)專家講座光盤

內(nèi)容概要

因此，可以說種類豐富的陶瓷紋樣既是陶瓷發(fā)展歷史的重要組成部分，是陶瓷鑒定的重要依據(jù)，也是研究中國(guó)的社會(huì)發(fā)展史、工藝美術(shù)史不可多得的寶貴資料。陶瓷紋樣發(fā)展到今天，更是取得了令人矚目的藝術(shù)成就，既繼承了陶瓷裝飾的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在陶瓷文化的發(fā)展、弘揚(yáng)方面綻放出絢麗的光彩。中國(guó)的古陶瓷紋樣數(shù)量龐大，曹淦源和巴德偉編著的《陶瓷紋樣鑒賞》通過圖文搭配的方式選取了一些比較有代表性的紋樣，簡(jiǎn)單直觀，供廣大陶瓷愛好者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　曹淦源，江西省景德鎮(zhèn)陶瓷館副研究員原景德鎮(zhèn)陶瓷館學(xué)術(shù)總監(jiān)、江西省文物鑒定組成員、原景德鎮(zhèn)書法家協(xié)會(huì)主席、景德鎮(zhèn)書畫院高級(jí)畫師。他擅長(zhǎng)粉彩山水、青花花鳥、陶瓷書法等。其作品構(gòu)圖新穎，用筆俊逸，設(shè)色明艷，將詩(shī)書畫印交融于一體，形成清雅雄健的藝術(shù)風(fēng)格，深受海內(nèi)外收藏家的贊賞?！　“偷聜?，江西省景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)師畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)，現(xiàn)為景德鎮(zhèn)市紅光瓷廠工藝美術(shù)師，擅長(zhǎng)青花玲瓏。多年來，受西方現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，三維空間的形式美在傳統(tǒng)的中國(guó)畫“六法”之外開拓了新的審美視野，使其在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造上進(jìn)入了一個(gè)新的境界。近年來，與曹淦源合作致力于將古代書畫精品繪制在瓷板上并取得成功，作品享譽(yù)海內(nèi)外。

書籍目錄

妙筆有神人物故事紋樣
惟妙惟肖人物紋樣
飛天紋
人面紋
舞蹈紋
嬰戲紋
仕女紋
四美圖
高士圖
農(nóng)耕圖
鐘馗圖
二十四孝圖
八仙圖
固麻姑獻(xiàn)壽圖
和臺(tái)二仙圖
精致細(xì)膩故事紋樣
牛郎織女
竹林七賢
十八學(xué)士
天官賜福
漁家樂圖
漁樵耕讀
天女散花
呂布戲貂蟬
梁山好漢
劉海戲金蟾
西廂記
百子鬧龍燈
栩栩如生動(dòng)物花鳥紋樣
生動(dòng)逼真動(dòng)物紋樣
龍紋
風(fēng)紋
螭紋
饕餮紋
四神紋
麒麟紋
獅紋
虎紋
象紋
鹿紋
馬紋
牛紋
羊紋
猴紋
鼠紋
蝙蝠紋
龜紋
蛙紋
魚紋
活靈活現(xiàn)鳥蟲紋樣
鳥紋
鶴紋
鷹紋
喜鵲紋
雁紋
燕紋
鸚鵡紋
蝴蝶紋
孔雀紋
雞紋
錦雞紋
鴨紋
鴛鴦紋
草蟲紋
細(xì)致入微花草紋樣
百花紋
團(tuán)花紋
皮球花紋
寶相花紋
蘭花紋
牡丹紋
蓮花紋
蓮瓣紋
菊花紋
梅花紋
瓜果紋
葡萄紋
桃紋
石榴紋
靈芝紋
纏枝紋
折枝紋
過枝紋
蕉葉紋
木葉紋
富貴吉慶傳統(tǒng)紋樣
至上尊愛吉祥紋樣
“硭”字紋
如意紋
開光紋
“囍”字紋
銅錢紋
文字紋
八吉祥
雜寶紋
八卦紋
福祿壽
五倫圖
五子奪魁
瓜瓞綿綿
功名富貴
玉堂富貴
福壽吉慶
洪福齊天
囝歲寒三友
連中三元
竹報(bào)平安
三羊開泰
海屋添籌
淳樸簡(jiǎn)約幾何紋樣
席紋
弦紋
條紋
回紋
錦紋
云頭紋
云紋
勾云紋
波浪紋
水紋
曲折紋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    舞蹈紋 舞蹈是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的生活、思想和感情的藝術(shù)形式，一般用音樂伴奏。舞蹈在原始社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生，先民們用舞蹈來慶祝豐收，歡慶勝利，祈求上蒼或祭祀祖先。 婀娜生動(dòng)的舞姿給人以美的享受，也激發(fā)了古代陶藝家們的創(chuàng)作靈感，人們經(jīng)常用美術(shù)陶瓷來表現(xiàn)豐富多彩的舞蹈造型藝術(shù)。舞蹈紋作為一種傳統(tǒng)的陶瓷器裝飾紋樣，最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代，表現(xiàn)技法多為彩繪。新石器時(shí)代彩陶舞蹈紋的代表作如青海大通上孫家寨出土的馬家窯類型舞蹈紋彩陶盆，‘該盆內(nèi)壁上畫有三組舞蹈的人群，每組五人。組與組之間用多道弧線紋和一片葉紋隔開。每組舞蹈者，相互手拉手，頭上有斜著下垂的發(fā)辮或飾物，身后拖著一條小尾巴。陶盆上的舞蹈者形象相同，面朝一個(gè)方向，動(dòng)作整齊，姿態(tài)優(yōu)美。它真實(shí)地反映了原始人在勞動(dòng)之暇載歌載舞的歡樂場(chǎng)面。如果往盆中注入半盆清水，內(nèi)壁上端的舞蹈者形象就會(huì)映入水中，十分有趣。 戰(zhàn)國(guó)至漢代的陶器及漢代畫像磚上的舞蹈紋較為常見，此時(shí)期多表現(xiàn)長(zhǎng)袖舞的場(chǎng)景，繪畫或刻劃技巧趨于成熟。至魏晉南北朝時(shí)期，舞蹈紋以貼塑、模印、刻劃等表現(xiàn)方法出現(xiàn)在瓷器及畫像磚上。典型器如河南安陽(yáng)市郊北齊時(shí)期范粹墓出土的黃釉樂舞紋瓷扁壺，壺腹正背兩面模制有相同樂舞圖像。樂舞場(chǎng)面由五人組成，中間一人，立于一個(gè)蓮花狀的小臺(tái)上，右臂上伸，左臂下垂，反首回顧，曲身作舞。右邊二人，有髭須者吹橫笛，另一人側(cè)身目視舞者，揚(yáng)臂作拍擊狀。左邊二人，一人環(huán)抱琵琶，左手按弦，右手彈奏，另一人面向舞者，雙手擊鈸。五人均戴胡帽，身著短袖廣衫，腰間系帶，足穿高筒軟靴，深目高鼻，完全符合當(dāng)時(shí)的西域人形象。唐宋至清代，舞蹈紋飾于陶瓷器上較為常見，且形式豐富多樣。 嬰戲紋 嬰戲紋即描繪兒童游戲的畫作，又稱“戲嬰圖”，“嬰”實(shí)際是“孩”，以小孩為主要繪畫對(duì)象，以表現(xiàn)童真為主要目的，畫面豐富，形態(tài)有趣。內(nèi)容有釣魚、玩鳥、騎馬、趕鴨、舞龍燈、放鞭炮、放風(fēng)箏、抽陀螺、攀樹折花等。在古代，這種題材被稱為“嬰戲圖”。 嬰戲紋是陶瓷人物紋的一個(gè)傳統(tǒng)題材，流傳時(shí)間較長(zhǎng)，是不少朝代常見的紋樣題材。但各個(gè)時(shí)代的紋樣不盡相同，無(wú)論是內(nèi)容、構(gòu)圖，還是顏料的色澤或畫法上的勾勒及平涂，均有差異。這不僅反映了當(dāng)時(shí)工藝水平的高低，同時(shí)也反映了社會(huì)生活的各方面。

編輯推薦

《天下收藏(第2輯):陶瓷紋樣鑒賞》通過圖文搭配的方式選取了一些比較有代表性的紋樣，簡(jiǎn)單直觀，供廣大陶瓷愛好者參考。

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