名家集注論語(yǔ)

內(nèi)容概要

《名家集注論語(yǔ)》一書(shū)以三國(guó)魏何晏的《論語(yǔ)集解》、南朝梁皇侃的《論語(yǔ)集解義疏》以及南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》為底本，綜合各家學(xué)說(shuō)，采擷精華，為廣大讀者提供一個(gè)能夠全面了解《論語(yǔ)》一書(shū)在流傳過(guò)程中各家的解讀特色，為讀者更好地理解《論語(yǔ)》提供方便。為了適合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，本書(shū)還對(duì)論語(yǔ)的原文進(jìn)行了注釋、翻譯和解讀，為讀者提供了一個(gè)融合為古今的平臺(tái)。同時(shí)書(shū)中插配了大量的古典書(shū)畫(huà)圖片，進(jìn)一步開(kāi)闊讀者視野，全面了解《論語(yǔ)》的精髓。

書(shū)籍目錄

學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
秦伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
究問(wèn)篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽(yáng)貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    有孝就有悌，它們是兩位一體的。有子從為人立身之本出發(fā)，認(rèn)為一個(gè)人最重要的是要有孝悌之心。人知道孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)，他就會(huì)很明白自己的身份，知道自己在人群中的正確位置，既不會(huì)冒犯尊長(zhǎng)，更不可能造反作亂了。這樣，一個(gè)人的仁愛(ài)之心就漸漸地培養(yǎng)出來(lái)了。 就眼下而言，且不說(shuō)仁，就單單一個(gè)『孝』字就能感受家庭觀念在我們這個(gè)社會(huì)的地位。孝心在我們現(xiàn)在還重要嗎？我們?cè)鯓颖M孝心呢？今天，我們中的許多人都是分散在五湖四海，各自為自己的前程忙碌著。我們有沒(méi)有在某個(gè)沒(méi)有應(yīng)酬的夜晚想起遠(yuǎn)在老家的父母呢？有沒(méi)有想起他們那爬滿(mǎn)皺紋的臉和那顆永遠(yuǎn)牽掛你的心呢？會(huì)不會(huì)在夢(mèng)中被父母的呼喚驚醒，而在午夜時(shí)分淚流滿(mǎn)面呢？孔子說(shuō)：『父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！滑F(xiàn)代人不得不為了一份理想的工作而四海漂泊，到異鄉(xiāng)去尋找我們的天地和夢(mèng)想。守候在父母身邊盡孝，已經(jīng)成了一個(gè)越來(lái)越模糊的夢(mèng)了。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：『一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自己的兒女，但只有受文化熏陶的人，才會(huì)孝養(yǎng)父母?！汗湃顺Ｕf(shuō)人生的一大遺憾是『子欲養(yǎng)而親不待』。當(dāng)我們事業(yè)有點(diǎn)成就后，再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)想到父母，這時(shí)他們已經(jīng)垂垂老矣，來(lái)日無(wú)多了。這是多么讓人遺憾和悔恨的事?。嚎鬃诱f(shuō)：『父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼?！蛔屛覀円黄馂閭ゴ蟮母改缸８０桑∵@或許是現(xiàn)代人最能表達(dá)孝心的方式了。 子日：『巧言令色，鮮矣仁?！话扇眨呵裳?，好其言語(yǔ)。令色，善其顏色。皆欲令人悅之，少能有仁也。張憑日：仁者，人之性也。性有厚薄，故體足者難耳。巧言令色之人，于仁性為少，非為都無(wú)其分也，故日鮮矣有仁。王肅日：巧言無(wú)實(shí)，令色無(wú)質(zhì)。程頤日：知巧言令色之非仁，則知仁矣。朱熹日：巧，好。令，善也。好其言，善其色，致飾于外，務(wù)以悅?cè)耍瑒t人欲肆而本心之德亡矣。圣人辭不迫切，專(zhuān)言鮮，則絕無(wú)可知，學(xué)者所當(dāng)深戒也。 注釋 令色：面色和善。這里是指為了討好別人而采取的恭維態(tài)度。 譯文 孔子說(shuō)：『言辭巧辯，裝出相貌和悅的樣子的人，是很少能具有仁心的?！?解讀 這一章里孔子批評(píng)了當(dāng)時(shí)小人丑惡的嘴臉。當(dāng)孔子之世，下級(jí)的官僚為了討好上司，都極盡阿諛?lè)畛兄苁隆?孔子以為那些口若懸河、滔滔不絕的人，是難以具有忠厚仁德之心的。相反地，孔子認(rèn)為倒是那些一不善言辭，做事堅(jiān)持原則，一板一眼的人更接近仁。所以他說(shuō)：『剛毅、木訥、近仁?！弧喝省贿@種極高的道德不是靠言語(yǔ)所能裝飾的，而是在日常的學(xué)習(xí)和生活中身體力行的。

編輯推薦

《名家集注論語(yǔ)(套裝共4冊(cè))》以《論語(yǔ)集解義疏》和《論語(yǔ)集注》為底本，參閱諸家學(xué)說(shuō)匯編而成。為了方便現(xiàn)代讀者的閱讀，除了名家注釋之外，還對(duì)原文進(jìn)行了白話注譯和解讀，并插配了合乎文意的圖片，以調(diào)節(jié)閱讀視野。

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