民間古玉鑒藏

內(nèi)容概要

　　歷史遺留的無窮寶藏，滿載著時間的痕跡和人類的智慧結(jié)晶，千百年歲月的積淀，讓文明永恒。流傳著、品味著、感悟著，在心靈中蕩起波瀾，讓生活充滿奇跡，這就是收藏的魅力。收藏古玩珍寶，也就收藏了一段歷史，收藏了一種文化…… 華義武、姚江波編著的《民間古玉鑒藏》第一冊詳細(xì)論述了玉質(zhì)、新石器時代和夏商周玉器的內(nèi)容。在每一個時代的后面，還有以出土器物圖片為主的精品賞析，以及古玉真?zhèn)螌φ請D鑒等方面的內(nèi)容，通讀之后，中國古玉器文明的光輝燦爛躍然紙上。相信通過本書具體而細(xì)微的指導(dǎo)，讀者一定能夠有所收獲，鑒別古玉之真假、評估古玉之價值。本書的原則是，力求做到使藏友讀后由外行變成內(nèi)行，強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)性、指導(dǎo)性、工具性，并具有一定的學(xué)術(shù)性，體現(xiàn)實(shí)用價值。 本書內(nèi)容翔實(shí)，體例嚴(yán)謹(jǐn)，圖文并茂。向廣大收藏愛好者展現(xiàn)精品，為廣大收藏愛好者開開啟入收藏、發(fā)現(xiàn)精品的一扇大門。

作者簡介

華義武，北京市文物公司副研究員。1963年以后在北京圖書發(fā)行印刷職業(yè)學(xué)校文物班和國家文物局高級培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，得到啟功、劉凌倉、郭味渠等親授，掌握了文物理論和文物鑒定學(xué)知識。后師從趙嘉章、耿寶昌學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定，師從傅大卣學(xué)習(xí)玉器、青銅器鑒定和捶拓技術(shù)。從事文物工作40余年來，鑒定、收購、揀選出著名的班簋和正始三年的釋迦牟尼像等精品被國家博物館收藏。先后在《文物》、《文物天地》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》等報(bào)刊發(fā)表多篇論文。參與國家文物局《文物商品編目定名》、《北京志.文物志》（文物市場篇）、“中華文明之光”叢書《文學(xué)藝術(shù)》主編工作。合著《中國文物鑒賞》（海外版）、《中國玉器收》《鑒賞全集》和《民間藏中國古玉全集》。姚江波，1999年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)文博系，同年開始在河南三門峽博物館、虢國墓地等從事文物研究工作，主要從事西周晚期玉器、青銅器及古瓷器的研究，先后在浙江大學(xué)、湖南美術(shù)出版社等出版專著30余部，其中兩部分別獲得河南省三門峽市社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎；發(fā)表論文20余篇，同時在各級報(bào)刊如《人民日報(bào)》、《中國文物報(bào)》、香港《大公報(bào)》等發(fā)表專業(yè)類文章50余篇。接受河南電視臺《中華古代瓷器鑒賞系列》欄目100期的專訪，受到各界好評。

書籍目錄

玉器的材質(zhì)鑒賞和田玉◎山料、山流水與子料◎主要品種獨(dú)山玉◎主要品種◎鑒別特征岫玉◎主要品種◎鑒別特征綠松石青金石◎主要品種◎工藝要求孔雀石◎主要品種◎鑒別特征◎工藝要求瑪瑙水晶翡翠◎色澤品種◎工藝要求新石器時代玉器禮器◎玉璧◎玉琮◎玉圭◎玉璜◎玉龍◎玉獸形塊◎鳥獸形器◎勾形器◎玉璇璣儀仗兵器與工具◎玉斧◎玉鉞◎玉鏟◎玉刀裝飾玉◎玉環(huán)◎玉瑗◎玉塊◎玉簪◎玉帶鉤◎玉鐲◎玉組佩與玉串飾◎玉馬蹄形器◎玉人◎玉人首◎玉鶚◎玉蟬◎玉龜與玉鱉◎玉鳳◎玉鷹◎虎面像◎其他動物形佩日用器具、雜器◎丫形器◎三孔器◎玉神獸◎雙聯(lián)璧與多聯(lián)璧◎冠狀器◎錐形器◎三又形器精品賞析夏商周玉器禮儀器◎玉璧◎玉琮◎玉圭◎玉璋◎玉鉞◎玉琥◎玉戈◎玉刀◎玉簡冊◎柄形器葬玉◎玉覆面◎玉冶◎玉握裝飾品◎玉環(huán)與玉瑗◎玉塊◎玉璜◎玉開路◎玉麟◎玉簪◎玉碟◎玉帶鉤◎玉串飾◎玉組佩◎玉佩飾◎玉牌飾◎玉劍飾◎玉人◎玉龍◎玉鳥◎肖生玉雕日用器具◎玉斧◎玉鏟◎玉匝◎玉簋與玉盤◎玉杵臼◎玉杯◎玉燈◎玉梳◎玉調(diào)色器精品賞析

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：凡由兩件或兩件以上的玉器（件）組合成的玉佩，都可稱之為“玉組佩”，古書中稱為“雜佩”。玉組佩在西周時期極為盛行，是西周玉裝飾品中的一大特點(diǎn)。西周組佩以玉璜為主體，間配以其他各種小件玉飾。玉璜又可稱為玉珩，是因?yàn)樗軌蛟诮M佩中起到平衡作用。因此，西周的玉璜一般有兩孔或是三孔，以便聯(lián)系其他玉器組件。目前發(fā)現(xiàn)的西周玉組佩有：寶雞竹園溝者，以一璜為主體，配以珠、管；曲沃6214號墓者，以二璜為主體，配以珠、蠶、鳥和魚形飾；陜西長安張家坡58號墓者，以三璜為主體，間聯(lián)多件珠、管；天馬一曲村第四次發(fā)掘的組佩，以45件玉璜為主體，是迄今所見的組佩中玉璜最多者。從研究出土的玉組佩來看，大型、結(jié)構(gòu)匹配繁復(fù)的組佩是貴族們表示身份地位及權(quán)勢的佩飾。地位越高者所佩組佩的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，長度越長。這種佩玉方法是西周用玉歸于禮制化的表現(xiàn)。組佩所反映的是多樣統(tǒng)一、形式有序的一種“禮”制觀念。春秋戰(zhàn)國時期，玉組佩仍然盛行以玉璜為主體。但是大約從春秋晚期開始，出現(xiàn)了一種“龍形佩”，并逐漸取代了玉璜的位置。而且此期玉組佩的佩戴方式也發(fā)生了變化。自春秋晚期起，玉組佩不再套于頸部，而系在腰間的革帶上。

媒體關(guān)注與評論

盛世收藏，說明了收藏市場的火暴。而收藏市場的火暴，不是因?yàn)殄X的緣故，而是精品造就了這種火暴?！疤煜率毡巍睍翟谥袊詹厥袌龌鸨┑拇蟓h(huán)境下出版，由權(quán)威專家主編和撰寫，涉及備收藏門燈，內(nèi)容翔實(shí)，體例嚴(yán)謹(jǐn)，圖文井茂。這套圖書立足于精品向廣大收藏愛好者展現(xiàn)精品，為廣大收藏愛好者開啟源入收藏、發(fā)現(xiàn)精品的一扇大門　　——中國收藏家協(xié)會名譽(yù)會長 閆振堂

編輯推薦

《天下收藏:民間古玉鑒藏(1)》：中華傳統(tǒng)，重德比玉，達(dá)人把玩，百姓矚目。潤身養(yǎng)性，進(jìn)德自律，玉在民問，輝光水駐。玄抄無窮，真?zhèn)蜗酁^，去疵剔暇，鑒賞室物。

圖書封面

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