出版時間:2011-8 出版社:印刷工業(yè)出版社 作者:吳光榮,黃健亮 著 頁數(shù):189
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內(nèi)容概要
歷史遺留的無窮寶藏,滿載著時間的痕跡和人類的智慧結(jié)晶,千百年歲月的積淀,讓文明永恒。流傳著、品味著、感悟著,在心靈中蕩起波瀾,讓生活充滿奇跡,這就是收藏的魅力。收藏古玩珍寶,也就收藏了一段歷史,收藏了一種文化……
吳光榮、黃健亮編著的《紫砂壺收藏與辨?zhèn)巍芬詧D文并茂的形式介紹了紫砂壺收藏與辨?zhèn)渭夹g(shù)。
本書內(nèi)容翔實,體例嚴謹,圖文并茂。向廣大收藏愛好者展現(xiàn)精品,為廣大收藏愛好者開開啟入收藏、發(fā)現(xiàn)精品的一扇大門。
作者簡介
吳光榮,1989年畢業(yè)于南京藝術(shù)學院工藝美術(shù)系,1992年考入南京藝術(shù)學院美術(shù)系碩士研究生課程班學習美術(shù)史?,F(xiàn)為中國美術(shù)學院陶藝系副教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國古陶瓷學會會員。從事陶藝教學及陶藝制作、陶瓷史、工藝史研究,發(fā)表學術(shù)論文30余篇。多件陶藝作品被中華人民共和國文化部、北京故宮博物院、中國國家博物館、廣東美術(shù)館、中國美術(shù)館、浙江美術(shù)館及國外一些機構(gòu)收藏。
黃健亮,臺灣藝術(shù)大學造形藝術(shù)研究所畢業(yè)。長期從事宜興紫砂研究工作。任臺北盈記唐人工藝出版社總編輯、《紫玉金砂》雜志總編輯、臺灣藝術(shù)大學兼任講師、成陽藝術(shù)文化基金會特聘研究員。主要著作有《荊溪朱泥》、《紫泥藏珍》、《紫砂名品》、《明清紫砂藝術(shù)》、《紫砂款識匯編》、《荊溪紫砂器》等10余冊。并先后于北京故宮博物院、南京博物院、臺北故宮博物院、歷史博物館等學術(shù)刊物發(fā)表論文10余篇。
書籍目錄
紫砂壺與茶文化
紫砂壺的泥料
茶文化的興盛
紫砂壺的興起
紫砂陶與紫陶的區(qū)別
紫砂陶
紫陶
云南建水紫陶
廣西欽州泥興陶
重慶榮昌陶器
潮州朱泥壺
紫砂壺的造型
圓器
球形壺
半球形壺
圓柱形壺
方器
六方形壺
四方形壺
八方形壺
自然形器——竹節(jié)壺
自然竹節(jié)形壺
自然形與幾何形結(jié)合壺
自然竹節(jié)形變異壺
竹片組合壺
筋紋器
圓條式筋紋器
葵花式筋紋器
菱花式筋紋器
盉形筋紋器
其他筋紋器
新形器
五色土系列
奧運體操
捏壺系列
抵押的心壺
冷卻塔壺
尤侖壺
紫砂壺的裝飾
雕塑
蓮形軟提梁壺
魚化龍壺
印花
貼花
鏤雕
浮雕
剔紅
包漆描金
陶刻
絞胎
泥繪
琺瑯彩
粉彩
爐鈞釉
包錫
鑲嵌工藝
金銀絲鑲嵌
螺鈿鑲嵌
泥料鑲嵌
胎中加砂
磨光
紫砂壺的款識
款識種類
落款的位置
歷代款識
時大彬壺款與贗品
“康熙御制”壺款
“陳嗚遠”款
“荊溪華鳳翔制”款
惠孟臣壺款及仿品
“大清乾隆年制”款
乾隆朝壺款
“曼生銘”、“彭年”、“阿曼陀室”款
ARY.DE.MILDE奔馬款
符生鄧奎監(jiān)造款
浙寧玉成窯造款
威海衛(wèi)同慶順造款
“己酉南洋勸業(yè)會紀念品”款、“光?!笨?br /> “陳鼎和陶器廠”款
清末外銷泰國壺款
“金鼎商標”、“跂陶”、“桂林”款
“鐵畫軒制”款
程壽珍壺款
民國壺款
20世紀五六十年代部分壺款
紫砂茗壺成型方法
紫砂壺制作常用工具
搭子
尖刀
鯖鲅刀
拍子
規(guī)車
線梗
明針
泥扦尺
勒只
篦子
復只
竹拍子
挖嘴刀
筒管
獨個
水筆帚
茗壺造型與制作方法
圓器的制作過程
方器的制作過程
筋紋器的制作過程
紫砂茗壺收藏與辨?zhèn)?br /> 明清紫砂壺藝
羊角山古窯出土紫砂殘器辨識
考古發(fā)掘出土的紫砂壺制作工藝辨識
紫砂壺殘器辨識
近代紫砂壺藝
現(xiàn)當代紫砂壺藝
紫砂壺藝辨?zhèn)?br /> 紫砂制品精粗有別
熟諳標準器
鑒賞辨?zhèn)我獎t
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:此壺造型豐滿、形態(tài)端正,與明代王問《煮茶圖》中的煮水器極為相似。無錫人王問的《煮茶圖》畫于明嘉靖三十七年(1558),比吳經(jīng)墓葬年代嘉靖十二年(1533),晚了20多年。吳經(jīng)墓中的提梁壺或許還會早一些。但墓葬中的壺與王問所描繪的壺卻有著驚人的相似。只是流裝的部位有所不同,壺底的大小也不一樣。但從畫中我們可得出這樣的結(jié)論:此種造型樣式的壺,在嘉靖朝已經(jīng)在百姓生活中或者富裕階層的生活中開始出現(xiàn)并流行。吳經(jīng)墓出土的紫砂提梁壺,成型方法還尚未發(fā)展成真正意義上的泥片成型,還只是采用宜興傳統(tǒng)的制作缸的拍坯成型方法,即用泥條盤筑起來,再進行拍打,此種工藝正好可證明宜興日常生活中的粗陶向工藝陶轉(zhuǎn)變中的一個過程。在這個轉(zhuǎn)變過程中,體現(xiàn)了新的生活方式,必定要產(chǎn)生相適應的日常生活用具,既要注重實用,也要注意到理趣結(jié)合,從中也可看出人們似乎已經(jīng)開始注意到紫砂壺了?!鬅o錫南禪寺出土四系紫砂壺1991年11月,無錫市南禪寺出土了一把鼓墩形四系紫砂壺,胎體近似缸胎,呈紫褐色,顯得比較厚重。胎體粗砂含量較多,呈黑色,制作工藝為捏筑成型,即為當時的制缸方法。壺體由兩段黏合而成,壺內(nèi)接痕明顯,壺體表面用木拍拍平,再使用竹片(俗稱篦子)加工,表面留有加工痕跡,壺底部有輕微的變形內(nèi)凹。在燒成過程中,器物表面沾有許多“飛釉淚斑”,火疵較多,未使用匣缽。
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盛世收藏,說明了收藏市場的火暴。而收藏市場的火暴,不是因為錢的緣故,而是精品造就了這種火暴。“天下收蔽”書系在中國收藏市場火暴的大環(huán)境下出版,由權(quán)威專家主編和撰寫,涉及備收藏門燈,內(nèi)容翔實,體例嚴謹,圖文井茂。這套圖書立足于精品向廣大收藏愛好者展現(xiàn)精品,為廣大收藏愛好者開啟源入收藏、發(fā)現(xiàn)精品的一扇大門 ——中國收藏家協(xié)會名譽會長 閆振堂
編輯推薦
《天下收藏:紫砂壺收藏與辨?zhèn)巍罚簣F砂范土,供春為祖,形有千變,色有千組。造化隨心,今古合度,如鐵如石,似金似玉。品敬合宜,把玩在握,洵為珍寶,千秋永駐。
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