農(nóng)地私有產(chǎn)權(quán)的形成與廢棄

內(nèi)容概要

　　《農(nóng)地私有產(chǎn)權(quán)的形成與廢棄：基于人口增長與大規(guī)模毀滅的演化觀點》基于這樣一個思想探討了西周早期到春秋末這一時期中國定居農(nóng)業(yè)社會中土地利用制度所折射出來的耕地價值變化過程，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著人口的長期增長，耕地在人們心目中的確有一個從無價值到有價值的變化。用正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語講，就是由地租等于零，到地租大于零的轉(zhuǎn)變。地租等于零時，意味著所有人對耕地的邊際評價都為零，人們就不會買賣土地。在中國歷史上，除了新中國20世紀50年代開始的政治運動使得農(nóng)業(yè)耕地集體化后被禁止買賣外，大部分時期都是可以自由買賣的。人類買賣土地的動因，主要是因為交易雙方對土地的邊際評價不同產(chǎn)生的。邊際評價相同，則不會有交易發(fā)生。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的提出及研究意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 思維路徑和研究方法
第四節(jié) 創(chuàng)新點
第五節(jié) 本書的結(jié)構(gòu)
第二章 農(nóng)地財產(chǎn)權(quán)形成的理論
第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)的定義
第二節(jié) 公地悲劇與私有產(chǎn)權(quán)的起源
第三節(jié) 國家和產(chǎn)權(quán)的關(guān)系
第四節(jié) 模型假定與真實經(jīng)濟環(huán)境
第五節(jié) 農(nóng)地私有產(chǎn)權(quán)起源模型
第六節(jié) 非正式制度與產(chǎn)權(quán)的關(guān)系
第三章 國家能不能壟斷所有不稀缺的可耕地
第一節(jié) 什么是財富
第二節(jié) 耕地從一開始就是財富嗎
第三節(jié) 政府能把不稀缺的土地賣出去嗎
第四章 西周早期的井田制是土地出租制度嗎
第一節(jié) 西周早期的土地是不是財產(chǎn)
第二節(jié) 井田制中公田勞役的經(jīng)濟性質(zhì)
第三節(jié) 西周封建社會的“分封”本質(zhì)上是在分土地嗎
第四節(jié) 耕地財產(chǎn)的形成與井田制的解體
第五節(jié) 春秋中后期各國變法的本質(zhì)
第五章 中世紀早期的耕地是不是財產(chǎn)
第一節(jié) 黑死病的降臨與羅馬社會的崩潰
第二節(jié) 人口巨變與土地價值——地租的因果關(guān)系
第三節(jié) 零地租下的莊園制經(jīng)濟如何使用耕地
第四節(jié) 份地制度解體時透露出的耕地歸屬信息
第五節(jié) 財政制度的變革與土地私有產(chǎn)權(quán)制度
第六節(jié) 農(nóng)奴可以圈地嗎
第六章 東漢末年土地私有產(chǎn)權(quán)的廢棄
第一節(jié) 東漢末年開始的人口大毀滅
第二節(jié) 三國、西晉時期的人口密度情況
第三節(jié) 三國、西晉的土地制度
第四節(jié) 魏晉南北朝時期的土地制度
第五節(jié) 北魏均田制的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)
第六節(jié) 唐中葉以前的田制
第七章 唐中葉以后土地私有產(chǎn)權(quán)制度的重建
第一節(jié) 人口對土地的壓力從無到有
第二節(jié) 人地相對價格的變化和財政制度改革的壓力
第三節(jié) 兩稅法改革和土地私有產(chǎn)權(quán)制度的建立
第四節(jié) 兩稅法的失敗是貴金屬缺乏的結(jié)果
第八章 國家土地所有制的誤用
第一節(jié) 西周土地王有制或國有制的實施成本
第二節(jié) 國有土地存在的條件
第三節(jié) 政府能不能分清國有土地和私有土地
第四節(jié) 土地稀缺時國有制能否單獨存在
第九章 結(jié)論
后記

章節(jié)摘錄

　　國外也有學(xué)者從暴力角度來研究土地私有產(chǎn)權(quán)的起源問題。例如，烏姆貝克（1978）研究了加利福尼亞淘金熱中土地產(chǎn)權(quán)的起源問題。他的結(jié)論是，是武力決定了產(chǎn)權(quán)的初始分配。利伯凱普對內(nèi)華達州金銀礦區(qū)從1850年的不成文法到19世紀末完善的《礦產(chǎn)法》的發(fā)展過程研究結(jié)果表明，在權(quán)力結(jié)構(gòu)尚不完善的情況下，新開發(fā)者的侵入往往會引發(fā)對土地的武力爭奪。這增加了人們對于排他性權(quán)力的需求。面對暴力的濫用，所有采礦者都有生產(chǎn)效率的損失。那些大土地所有者尤其有動力推動政府制定完善的法律，以保護自己的礦產(chǎn)（1978）?！　〉娃r(nóng)用土地產(chǎn)權(quán)來說，目前對我國學(xué)術(shù)界影響較大的是道格拉斯·諾思的工作。他充分利用了哈丁的公地悲劇模型，構(gòu)造了一個“排他性公有產(chǎn)權(quán)”概念作為中世紀早期莊園制經(jīng)濟土地產(chǎn)權(quán)制度的邏輯起點。他認為，隨著中世紀中后期人口的持續(xù)增長，人地比例上升，資源耗竭過程加速。為避免公地悲劇出現(xiàn)，土地私有產(chǎn)權(quán)制度就產(chǎn)生了（諾思，1973，1981）。但諾思對排他性公有產(chǎn)權(quán)的具體實施細則，顯得有些混亂。例如，在研究莊園制經(jīng)濟時，諾思認為，封建產(chǎn)權(quán)實際上是有條件地轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)以換取軍事服務(wù)（1981）。這里的土地顯然是一種財產(chǎn)。而在《西方世界的興起》一書中卻又認為，封建主義是一種契約性的財產(chǎn)關(guān)系，即農(nóng)奴用勞役來交換保護和公正（諾思，1973）。其中，耕地要素卻又被排除在外。至于“排他性公有產(chǎn)權(quán)”排他的對象是誰，內(nèi)部人需不需要限制使用土地，諾思都沒有給出明確的回答。更重要的是，諾思沒有回答在土地公有財產(chǎn)的條件下莊園土地為什么還要分份地和領(lǐng)地，農(nóng)奴使用份地為什么還要繳納勞役地租?！　　?/pre>








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