出版時間:2012-11 出版社:經(jīng)濟科學出版社 作者:張春嶺 頁數(shù):235 字數(shù):150000
前言
自魏晉南北朝以來,書畫收藏,已經(jīng)成為中國收藏史這條波瀾壯闊大河中的主流和潮頭。歷史上,不知有多少坐在龍椅上的帝王,多少達宮貴人,多少文人雅士,多少富商巨賈,傾倒在歷代法書名畫的面前。這些法書名畫,江山易幟、朝代更迭之際,是勝利者搶先接收的國寶;承平年代,它們是收藏家競相追逐的對象;癡迷書畫的帝王,以手中的權(quán)力,能夠在全國范圍內(nèi)搜訪和征集;權(quán)臣奸相,更是巧取豪奪,無所不用其極;而后起的富商大賈,則視金錢如糞土,把大把的銀子花在購藏上面。為了得到這些寶貝,位居富豪榜前列者不惜背上“吝嗇鬼”的名聲,為了保護這些寶貝,出現(xiàn)過無數(shù)不惜身家性命的志士?! 嬍詹貫槭裁淳哂腥绱司薮蟮镊攘Γ窟@不能不從法書名畫的價值上講起。所謂法書,是指有較高藝術(shù)水平的書法作品。古代將書寫于縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”,或稱“書”,這種稱呼,是對古代名家墨跡的尊稱,意指它們是書法作品之楷模。這些歷經(jīng)千百年流傳下來的藝術(shù)品,不論是尺牘、詩文,還是寫經(jīng)、抄本,無不意象瑰奇,思逸神超。每每展卷,不僅能體味古人的心態(tài)氣度,而且能窺見萬象之美。中國繪畫是中國文化的重要組成部分,它根植于民族文化土壤之中。它不拘泥于外表形似,更強調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,建構(gòu)了獨特的透視理論,大膽而自由地打破時空限制,具有高度的概括力與想象力,這種出色的技巧與手段,不僅使中國傳統(tǒng)繪畫獨具藝術(shù)魄力,而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。 ……
內(nèi)容概要
一部以歷代法書名畫收藏鑒賞為主的隨筆集。共十五萬字,分四輯。第一輯書畫藏史,是從魏晉到清代的宮廷與民間書畫收藏簡史;第二輯歷代名家,以歷代書畫收藏大家故事為主;第三輯往事回眸,講述名畫收藏的源流;第四輯名畫背后,講述名畫背后的故事。
該書以中國法書名畫收藏史為主要脈絡,語音典雅,脈絡清晰,融知識性、趣味性于一體,收錄大量法書名畫,既可作為收藏愛好者的參考讀物,也可作為收藏文化的普及讀物。
作者簡介
張春嶺:出版有散文集《從遠方出發(fā)》、隨筆集《天寬地闊說收藏》。曾在《光明日報》《天津日報》《大河報》《江西日報》及香港《文匯報》《大公報》、臺灣《人間福報》等數(shù)十家報刊發(fā)表散文隨筆,文章多次被《讀者》《特別關(guān)注》《經(jīng)典閱讀》等文摘類雜志轉(zhuǎn)載。在《收藏快報》《中國商報》《中國收藏》《東方收藏》《讀者欣賞》等數(shù)十家報刊發(fā)表收藏史和收藏文化研究類文章數(shù)百篇。
書籍目錄
[第一楫書畫藏史]
魏晉南北朝的書畫收藏
歷經(jīng)劫波的大唐宮廷書畫
唐代書畫的私家收藏
宋代宮廷的書畫收藏
宋代的民間書畫收藏家
元代宮廷書畫收藏
元代私家書畫收藏
明宮書畫 旋聚旋散
明代書畫私家收藏
法書名畫集于清宮
清初書畫收藏大家
[第二輯 歷代名家]
米芾:古代藏癡第一人
收藏逢亂世 悲歡寫人生
海內(nèi)珍異歸墨林
安歧收藏甲海內(nèi)
潘正煒的書畫鑒藏
蘇州過云樓,往事并非如煙
一代收藏大師吳湖帆
作為收藏大師的徐悲鴻
挹彼菁華 助我翰墨
書畫收藏成絕響
李一氓收藏往事
散文大家張中行的收藏
收藏當如楊魯安
[第三輯 往事回眸]
《金瓶梅》中的書畫古董
1860年:徐宗衡的家愁國恨
明清商賈的收藏風氣
鄭洞國與故宮散佚書畫
徐世平與《海會圖》
二玄社的書畫復制
古代的書家和畫家
傳神寫照說畫像
只恐點睛龍飛去
從《聽琴圖》說起
圖畫中的文學家
柯九思畫竹
逃亡自由之境
山人筆下的山水
[第四輯 名畫背后]
一曲高歌歸去來
湖天春色伴君眠
羅聘畫中的諷刺和幽默
任伯年畫債如山
畫到梅花不讓人
齊白石蔗境彌甘
眼中恨少奇男子 腕底偏多美婦人
《聽泉圖》里的泉聲
萬里江山入畫圖
畫虎名家與老虎
漫談書畫家潤例
書畫題款趣談
章節(jié)摘錄
魏晉南北朝的書畫收藏。 1.魏晉南北朝書畫收藏的時代特征 從公元220年曹丕稱帝至公元581年隋朝建國的361年間,史稱魏晉南北朝時期。這是一個由統(tǒng)一而分裂的時期。先是魏蜀吳三國鼎立,隨后由司馬氏暫統(tǒng)一于西晉,維持了39年的小康局面。北方少數(shù)民族興起之后,問鼎中原,十六國連年戰(zhàn)亂,哀鴻遍野,又進入了一個分裂時代。直到5世紀初,才由北魏拓跋燾統(tǒng)一,后為東魏、西魏、北周、北齊所更替,稱為北朝;西晉被迫東遷,偏安江左是為東晉,5世紀初為宋、齊、梁、陳所更替,世稱南朝。于是形成南北對峙的局面?! ∵@一時期政局動蕩,戰(zhàn)亂頻仍,經(jīng)濟衰退,民不聊生,但卻是文化藝術(shù)的飛躍時期。這一時期是中國書法藝術(shù)發(fā)展的黃金時期。從漢字書法的發(fā)展上看,魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段,篆隸真行草諸體咸備,俱臻完善。 隸書產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書(楷書),而行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生的同時就已經(jīng)萌芽了。真書、行書、草書的定型,無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。這一時期,造就了兩個承前啟后、巍然綽立的大書法家:鐘繇,王羲之。他們揭開了中國書法發(fā)展史的新的一頁。樹立了真書、行書、草書美的典范,此后歷朝歷代,學書者莫不宗法“鐘王”,甚至尊王羲之為“書圣”。 這一時期繪畫藝術(shù)也得到了蓬勃發(fā)展。卷軸畫開始興起,衛(wèi)協(xié)、曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇等一批優(yōu)秀畫家脫穎而出,成為劃時代的藝術(shù)大師。繪畫理論的研究開始發(fā)端,謝赫的《畫品》提出繪畫的社會功能和品評標準,無疑這種專業(yè)評說使繪畫開始成為一個專門的領(lǐng)域?! ≈袊鴷ɡL畫的鑒賞和收藏,正是從魏晉南北朝時期開始的?! ?/pre>圖書封面
評論、評分、閱讀與下載