我的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書

內(nèi)容概要

　　通俗易懂的語言，充滿睿智的論述，在生活中最簡單、最細(xì)微的地方，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。《我的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》不會為你講述那些高深莫測的原理，而是悉心為讀者挑選了經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的概念，從生活中的一些常見現(xiàn)象以及趣聞，生動而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟沂玖私?jīng)濟(jì)生活中的熱點話題與基本原理。
　　或許你對經(jīng)濟(jì)學(xué)了解甚微，或是對經(jīng)濟(jì)學(xué)誤解甚深，但翻開這本書你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的“迷宮”其實處處都有方向提示，并不需要花費大量的時間和精力去摸索，更不需要絞盡腦汁去思考，而是一看就會懂，因為它們就在你身邊！別再畏難了，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實就是這么簡單！

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的神秘面紗
經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的原因
經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的基石
經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的里程碑
第二章 小故事中的經(jīng)濟(jì)原理
鉆石與木碗
“三鹿奶粉”事件背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)
蘿卜青菜，各有所愛
你覺得買得便宜了
英國商人的失算
需求定理的例外
谷賤傷農(nóng)與薄利多銷的矛盾
顧客越胖越便宜
太湖藍(lán)藻的悲哀
第三章 生產(chǎn)與供給
企業(yè)成本
沉沒成本
機(jī)會成本
規(guī)模經(jīng)濟(jì)
范圍經(jīng)濟(jì)
邊際效應(yīng)
學(xué)習(xí)效應(yīng)
利潤最大化
第四章 市場
第五章 貨幣與金融
第六章 金錢與生活的是是非非
參考書目

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在對這種人性承認(rèn)的基礎(chǔ)之上的，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本前提是理性人假設(shè)。理性人就是一切行為的目標(biāo)為個人利益最大化的人。經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這一假設(shè)之下研究資源既定時的最大化問題。對社會是GDP和社會福利最大化，對消費者就是要以最低的價格或付出獲取最大的利益，對于廠商則要以最少的投入獲取最大限度的利潤，即利潤最大化?！　∑┤缫粋€劉歡的歌迷，明明知道花100元就能買一張“歡歌2004”的門票，而他僅僅因為喜歡劉歡就偏要掏200元買一張票，這就不符合經(jīng)濟(jì)人理性原則，因為按照經(jīng)濟(jì)人理性原則，他多花的100元是冤枉錢。對于個人而言，做出理性選擇和決定是為了個人的自身利益。當(dāng)然，不同的人會有不同的目標(biāo)和愿望。有的人拼命工作是為了實現(xiàn)自身的價值；有的人則更喜歡一種悠閑的生活方式，他寧愿清苦卻追求閑暇。我們不能去評價究竟誰選的“好”還是“不好”，反正大家都按照自身利益最大化去選擇。廠商之間也是這樣，利潤最大化并不是價格賣得越高越賺錢，薄利多銷，價格降了，需求多了，最后下來不還是利潤更多了嗎？　　正是在對這種最大化的研究中得出了許多有意義的結(jié)論。離開了這個假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容都要被推翻，可以說，理性人假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的基石。　　一些經(jīng)濟(jì)學(xué)界內(nèi)外的學(xué)者對這個假設(shè)提出過不少批評。一些人舉出了許多事實說明人并不自私，比如舍己救人、愿意為保衛(wèi)祖國而犧牲，或者富人在死后把財產(chǎn)捐給社會等。這些現(xiàn)象的存在是不是與理性人假設(shè)矛盾呢？我們不否認(rèn)利他主義行為的存在。而且也不否認(rèn)，人性中除了利己之外，還有同情心、關(guān)愛同胞、關(guān)心社會等善良的一面存在。同時，我們也不否認(rèn)提倡奉獻(xiàn)精神的意義。但是承認(rèn)人利己的本性與這一切并不矛盾?！　±硇匀说募僭O(shè)不僅正確，而且必要。說理性人的假設(shè)正確，并不是說它適用于每個人（例如這個假設(shè)就不適用于雷鋒這樣的英雄）和每一個人的一切行為（一個為個人利益做事的人在祖國危難之際也會犧牲自己保家衛(wèi)國），這是指它適用于絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為。這就是說，在正常情況下，大多數(shù)人從事活動的出發(fā)點都是個人利益。說理性人的假設(shè)必要是因為，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個統(tǒng)一的理論體系，必須有一個確定的假設(shè)前提。如果既假設(shè)人是利己的，又假設(shè)人是利他的，經(jīng)濟(jì)學(xué)能得出什么結(jié)論呢？　　……

編輯推薦

　　也許它不是你唯一看過的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，但它一定是屬于你的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，透過淺顯的生活表象發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，在輕松的閱讀中領(lǐng)悟人生的真諦，成長路上必不可少的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍?！　〈蜷_經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門，步入經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂。感受經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，汲取經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧?；钣媒?jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，把握成長的每一步。

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