理論是非辨析

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理論是非辨析--誤解錯解馬克思理論事例評說，ISBN：9787514118698，作者：

書籍目錄

第一編 誤解錯解馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論評析 豈能如此歪曲馬克思主義、毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的理論與歷史——對何偉先生有關(guān)觀點的辯駁 憲法關(guān)于社會主義經(jīng)濟制度的規(guī)定是否錯誤？——評何偉先生的有關(guān)觀點 誤解錯解馬列主義和鄧小平理論示例——談讀書要力求“甚解”、求真解 完整準確地把握鄧小平的社會主義本質(zhì)理論 三個“是否有利于”究竟是判斷什么的標準 正確把握鄧小平的防“左”防右思想——訪中國社會科學院馬克思主義研究院特聘研究員衛(wèi)興華 有沒有和要不要“大公無私”？  不要制造“傳統(tǒng)馬克思主義”與當代馬克思主義的對立——評晏智杰教授的有關(guān)觀點 用鄧小平理論和中央指導思想分清社會主義經(jīng)濟理論中的幾個是非界限——怎樣理解和把握鄧小平理論和十五大報告的有關(guān)思想 第二編 應(yīng)正確理解中國特色社會主義理論 不要混同“公有制形式”和“公有制實現(xiàn)形式” 不能把“社會主義初級階段”混同于“共產(chǎn)主義社會第一階段”——與方生同志商榷 幾個經(jīng)濟理論概念是非界限的探討 不要錯解與誤導十六大精神——與晏智杰教授商榷 要不要重視分配公平 究竟怎樣正確認識社會主義經(jīng)濟 社會主義經(jīng)濟和有中國特色社會主義經(jīng)濟的幾個理論問題 第三編 怎樣完整準確地理解馬克思主義理論 究竟該怎樣完整準確地理解馬克思主義？——評奚兆永先生的理論觀點  生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量——批駁“四人幫”的觀點 為什么勞動還沒有成為生活的第一需要？ 馬克思怎樣看待資本家和地主個人？ 評對馬克思“普照的光”觀點的誤解 不要錯解恩格斯講資本主義生產(chǎn)“無計劃性沒有了” 雇八個工人是馬克思提出的理論和政策的界限嗎？——評對《資本論》有關(guān)論述的誤解 怎樣正確理解列寧關(guān)于小生產(chǎn)的一個論斷？ 不要隨意詮釋和錯解馬克思的“兩個決不會”思想 馬克思“充分肯定資本主義剝削制度”么？——評胡鈞教授的有關(guān)觀點 社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)關(guān)系究竟是什么？——評胡鈞教授高調(diào)宣揚的社會主義“等量勞動互換”本質(zhì)論 正確理解馬克思關(guān)于重建個人所有制的理論觀點 貨幣的本質(zhì)究竟是“一般商品”還是“特殊商品”？ 馬克思的勞動異化概念和社會主義現(xiàn)實 怎樣正確理解《資本論》中有關(guān)科學分析方法的論述？ 馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中所說的“原則和實踐的矛盾”是指什么？ 怎樣理解“商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義占有規(guī)律”？ 評析對馬克思地租理論理解的一些紕?wù)` 共產(chǎn)主義勞動不再是“謀生的手段”嗎？ 第四編 不要錯解曲解馬克思的勞動價值論和股份制理論 在堅持和發(fā)展的統(tǒng)一中深化對勞動價值論的研究和認識 按貢獻參與分配的貢獻是指什么 深化勞動價值理論研究要有科學的態(tài)度與思維方式——兼與晏智杰教授商榷 錯解與曲解馬克思不是科學的態(tài)度與思維方式——與晏智杰教授商榷之二 評兩種“價值”概念的混淆和“效用價值論”——評晏智杰教授和龐巴維克的觀點 不能用否定勞動二重性來否定勞動價值論——評晏智杰教授否定勞動價值論的“新論點” 簡論所有制與股份制的聯(lián)系與區(qū)別 準確理解和把握馬克思關(guān)于股份制的理論觀點 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   鄧小平的社會主義本質(zhì)論，是在新的社會主義歷史時期，撥亂反正，恢復(fù)、繼承和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義思想。社會主義本質(zhì)論既植根于馬克思主義，又發(fā)展了馬克思主義；既堅持了科學社會主義理論和實踐的基本成果，又把對社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平在馬克思主義發(fā)展史上，第一次概括性地科學地揭示了社會主義的本質(zhì)。使人們對于科學社會主義的認識達到了一個新的高度。社會主義本質(zhì)理論是鄧小平理論的核心部分。 二、對鄧小平的社會主義本質(zhì)理論要有完整的、統(tǒng)一的理解 鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括是一個整體，其內(nèi)容是相互聯(lián)系的，有嚴密的內(nèi)在邏輯。鄧小平從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中，將社會主義的根本任務(wù)、根本要求和根本目的凝聚為社會主義本質(zhì)。 第一，社會主義本質(zhì)首先講的是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺到了首要的突出位置。 過去曾離開生產(chǎn)力標準孤立地研究和論述社會主義生產(chǎn)關(guān)系的特征。結(jié)果，堅持社會主義，具體地說，堅持公有制、堅持按勞分配等，似乎成為一種道義原則。而馬克思主義提出用公有制取代私有制，建立社會主義，并不是從道義原則而首先是從生產(chǎn)力原則，即從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，從社會主義更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展出發(fā)的。鄧小平指出，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是一切社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動人類社會發(fā)展的決定性力量。歷史唯物主義是堅持生產(chǎn)力標準的。因此，馬克思主義并不是抽象地、無條件地評價私有制與公有制、按勞分配與非按勞分配的是非與好壞。奴隸制度是人類歷史上第一個私有制度，也是最野蠻的剝削制度，但在馬克思主義看來，它代替以公有制為基礎(chǔ)、沒有剝削的原始社會，卻是一種歷史進步。因為它比原始社會的分工更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。我們進行革命，建立社會主義社會，根本目的就是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性?！比绻鐣髁x不能創(chuàng)造出高于資本主義的生產(chǎn)力和勞動生產(chǎn)率，公有制、按勞分配不能比私有制、非按勞分配更能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，它就失去其存在的歷史意義和價值。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義內(nèi)在的、本質(zhì)的要求。社會主義要求生產(chǎn)力以快于資本主義的速度發(fā)展，從發(fā)展趨勢和最終結(jié)果來說，要求超越資本主義已達到的生產(chǎn)力水平。

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《理論是非辨析:誤解錯解馬克思主義理論事例評說》由經(jīng)濟科學出版社出版。

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