微觀經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

　　《普通高等經(jīng)濟及管理學科規(guī)劃教材·經(jīng)濟學系列：微觀經(jīng)濟學》結(jié)構(gòu)緊湊，按照市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律組織其內(nèi)容體系，系統(tǒng)闡釋微觀經(jīng)濟學的基本概念、原理與方法，介紹這一學科的基本構(gòu)架和分析邏輯。注重培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學知識解決實際問題的能力。本書特別安排了一些經(jīng)濟學理論的分析與應用，有利于學生把理論學習所需的收斂性思維與實踐應用所需的發(fā)散性思維進行整合，內(nèi)化為學生的認識結(jié)構(gòu)，本書力圖通俗易懂，基本概念的闡釋簡明清楚，基本原理的講解深入淺出，定理的證明和實例分析詳略得當，文字精練?！镀胀ǜ叩冉?jīng)濟及管理學科規(guī)劃教材·經(jīng)濟學系列：微觀經(jīng)濟學》與其配套資源共同構(gòu)成了立體化的經(jīng)濟學教材，文字教材包括微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、經(jīng)濟學習題與案例。

書籍目錄

第一章 導言第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象第二節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法本章小結(jié)第二章 需求、供給與均衡價格第一節(jié) 需求第二節(jié) 供給第三節(jié) 均衡價格本章小結(jié)第三章 供求彈性第一節(jié) 需求彈性第二節(jié) 供給彈性第三節(jié) 供求彈性的應用本章小結(jié)第四章 消費者行為理論第一節(jié) 基數(shù)效用論第二節(jié) 無差異曲線第三節(jié) 消費者均衡的變動第四節(jié) 不確定性和風險本章小結(jié)第五章 生產(chǎn)理論第一節(jié) 廠商與生產(chǎn)函數(shù)第二節(jié) 一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)第三節(jié) 兩種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)第四節(jié) 規(guī)模報酬本章小結(jié)本章附錄第六章 成本理論第一節(jié) 成本的概念第二節(jié) 短期成本函數(shù)第三節(jié) 長期成本第四節(jié) 收益與利潤最大化本章小結(jié)第七章 完全競爭市場第一節(jié) 市場結(jié)構(gòu)概述第二節(jié) 完全競爭市場的特征與收益曲線第三節(jié) 完全競爭市場的均衡第四節(jié) 競爭性市場分析本章小結(jié)第八章 完全壟斷市場第一節(jié) 完全壟斷的成因與收益曲線第二節(jié) 完全壟斷市場的均衡第三節(jié) 價格歧視第四節(jié) 完全壟斷的效率損失本章小結(jié)第九章 壟斷競爭與寡頭壟斷第一節(jié) 壟斷競爭市場第二節(jié) 寡頭壟斷市場第三節(jié) 寡頭廠商之間的博弈：博弈論初步本章小結(jié)第十章 生產(chǎn)要素的需求與供給第十一章 一般均衡理論與福利第十二章 市場失靈與微觀經(jīng)濟政策

章節(jié)摘錄

　　福利經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一個分支學科，屬于規(guī)范分析，它從微觀經(jīng)濟主體的角度出發(fā)，考察一個社會全體成員的社會福利的最大化問題，具體地說，是從生產(chǎn)資源的有效率的配置和國民收入在社會成員之間的分配兩個方面，來研究一個國家最大的社會福利所需具備的條件和國家為了增進社會福利應采取的政策措施。簡單地說，福利經(jīng)濟學根據(jù)一定的價值判斷標準，確定微觀經(jīng)濟的運行是否符合既定的社會目標。福利經(jīng)濟學認為，個人是他自己福利的唯一判斷者，所有個人福利的綜合構(gòu)成社會福利，這種福利叫廣義福利，不僅包括人們從物質(zhì)享受中得到的滿足，還包括從精神生活中得到的滿足，甚至包括所處社會環(huán)境的狀況，等等。大多數(shù)西方經(jīng)濟學家承認這種廣義的福利無法具體地、準確地衡量，超出了經(jīng)濟學研究的范圍。福利經(jīng)濟學因此只研究社會福利中可以直接或間接用貨幣衡量的部分，即經(jīng)濟福利。　　福利經(jīng)濟學的思想淵源是18世紀末19世紀初的思想家邊沁的功利主義，即人的本性是追求幸福，人的行為是趨利避害，絕大多數(shù)人的幸福就是道德準則和立法依據(jù)。福利經(jīng)濟學的福利概念就是從邊沁的“幸?！币辉~來的。福利經(jīng)濟學的理論基礎是邊際效用論。效用構(gòu)成福利的內(nèi)容和核心，效用最大化成為福利經(jīng)濟學的主題。因此，無差異曲線分析和最優(yōu)狀態(tài)等概念對福利經(jīng)濟學的發(fā)展有重要作用?！　「＠?jīng)濟學經(jīng)歷了舊福利經(jīng)濟學和新福利經(jīng)濟學兩個發(fā)展階段。英國經(jīng)濟學家庇古是舊福利經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，他把國民收入作為衡量社會經(jīng)濟福利的尺度，這包括國民收入的數(shù)量及其在社會成員之間的分配狀況。因此在庇古的福利經(jīng)濟學中，檢驗社會經(jīng)濟福利的標準有兩個：國民收入的大小和國民收入的分配狀況。國民收入總量越大，則表示社會福利越大；國民收入分配越平等，則福利也越大。庇古認為，如果把富人的部分收入轉(zhuǎn)移給窮人，就會增加社會福利總量。　　……

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