微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

出版時(shí)間:2012-3  出版社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社  作者:韓穎,張彥博  頁(yè)數(shù):273  

內(nèi)容概要

  《普通高等經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)科規(guī)劃教材·經(jīng)濟(jì)學(xué)系列:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》結(jié)構(gòu)緊湊,按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律組織其內(nèi)容體系,系統(tǒng)闡釋微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、原理與方法,介紹這一學(xué)科的基本構(gòu)架和分析邏輯。注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本書(shū)特別安排了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析與應(yīng)用,有利于學(xué)生把理論學(xué)習(xí)所需的收斂性思維與實(shí)踐應(yīng)用所需的發(fā)散性思維進(jìn)行整合,內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),本書(shū)力圖通俗易懂,基本概念的闡釋簡(jiǎn)明清楚,基本原理的講解深入淺出,定理的證明和實(shí)例分析詳略得當(dāng),文字精練?!镀胀ǜ叩冉?jīng)濟(jì)及管理學(xué)科規(guī)劃教材·經(jīng)濟(jì)學(xué)系列:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與其配套資源共同構(gòu)成了立體化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,文字教材包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題與案例。

書(shū)籍目錄

第一章 導(dǎo)言第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法本章小結(jié)第二章 需求、供給與均衡價(jià)格第一節(jié) 需求第二節(jié) 供給第三節(jié) 均衡價(jià)格本章小結(jié)第三章 供求彈性第一節(jié) 需求彈性第二節(jié) 供給彈性第三節(jié) 供求彈性的應(yīng)用本章小結(jié)第四章 消費(fèi)者行為理論第一節(jié) 基數(shù)效用論第二節(jié) 無(wú)差異曲線(xiàn)第三節(jié) 消費(fèi)者均衡的變動(dòng)第四節(jié) 不確定性和風(fēng)險(xiǎn)本章小結(jié)第五章 生產(chǎn)理論第一節(jié) 廠商與生產(chǎn)函數(shù)第二節(jié) 一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)第三節(jié) 兩種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)第四節(jié) 規(guī)模報(bào)酬本章小結(jié)本章附錄第六章 成本理論第一節(jié) 成本的概念第二節(jié) 短期成本函數(shù)第三節(jié) 長(zhǎng)期成本第四節(jié) 收益與利潤(rùn)最大化本章小結(jié)第七章 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)第一節(jié) 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)概述第二節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征與收益曲線(xiàn)第三節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的均衡第四節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)分析本章小結(jié)第八章 完全壟斷市場(chǎng)第一節(jié) 完全壟斷的成因與收益曲線(xiàn)第二節(jié) 完全壟斷市場(chǎng)的均衡第三節(jié) 價(jià)格歧視第四節(jié) 完全壟斷的效率損失本章小結(jié)第九章 壟斷競(jìng)爭(zhēng)與寡頭壟斷第一節(jié) 壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)第二節(jié) 寡頭壟斷市場(chǎng)第三節(jié) 寡頭廠商之間的博弈:博弈論初步本章小結(jié)第十章 生產(chǎn)要素的需求與供給第十一章 一般均衡理論與福利第十二章 市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策

章節(jié)摘錄

  福利經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,屬于規(guī)范分析,它從微觀經(jīng)濟(jì)主體的角度出發(fā),考察一個(gè)社會(huì)全體成員的社會(huì)福利的最大化問(wèn)題,具體地說(shuō),是從生產(chǎn)資源的有效率的配置和國(guó)民收入在社會(huì)成員之間的分配兩個(gè)方面,來(lái)研究一個(gè)國(guó)家最大的社會(huì)福利所需具備的條件和國(guó)家為了增進(jìn)社會(huì)福利應(yīng)采取的政策措施。簡(jiǎn)單地說(shuō),福利經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)一定的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),確定微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是否符合既定的社會(huì)目標(biāo)。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,個(gè)人是他自己福利的唯一判斷者,所有個(gè)人福利的綜合構(gòu)成社會(huì)福利,這種福利叫廣義福利,不僅包括人們從物質(zhì)享受中得到的滿(mǎn)足,還包括從精神生活中得到的滿(mǎn)足,甚至包括所處社會(huì)環(huán)境的狀況,等等。大多數(shù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家承認(rèn)這種廣義的福利無(wú)法具體地、準(zhǔn)確地衡量,超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)因此只研究社會(huì)福利中可以直接或間接用貨幣衡量的部分,即經(jīng)濟(jì)福利?! 「@?jīng)濟(jì)學(xué)的思想淵源是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的思想家邊沁的功利主義,即人的本性是追求幸福,人的行為是趨利避害,絕大多數(shù)人的幸福就是道德準(zhǔn)則和立法依據(jù)。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的福利概念就是從邊沁的“幸?!币辉~來(lái)的。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是邊際效用論。效用構(gòu)成福利的內(nèi)容和核心,效用最大化成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題。因此,無(wú)差異曲線(xiàn)分析和最優(yōu)狀態(tài)等概念對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有重要作用。  福利經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)發(fā)展階段。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古是舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,他把國(guó)民收入作為衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的尺度,這包括國(guó)民收入的數(shù)量及其在社會(huì)成員之間的分配狀況。因此在庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中,檢驗(yàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè):國(guó)民收入的大小和國(guó)民收入的分配狀況。國(guó)民收入總量越大,則表示社會(huì)福利越大;國(guó)民收入分配越平等,則福利也越大。庇古認(rèn)為,如果把富人的部分收入轉(zhuǎn)移給窮人,就會(huì)增加社會(huì)福利總量?!  ?/pre>

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