鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)

內(nèi)容概要

　　《鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)》基于學(xué)科構(gòu)建的視角，闡明了“鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)”作為一門文化學(xué)新興分支學(xué)科而獨(dú)立存在的客觀事實和基礎(chǔ)；在分析和研判我國鄉(xiāng)村旅游及鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展的沿革、現(xiàn)狀與趨勢的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游學(xué)和文化學(xué)研究的基本原理，深入剖析了鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)研究的對象、內(nèi)容、特征、方法以及學(xué)科建設(shè)目標(biāo)等基本問題；并對旅游文化的整合與創(chuàng)新、文化力理論以及可持續(xù)發(fā)展理論等鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡述和討論。
　　與此同時，本書對鄉(xiāng)村聚落旅游文化、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游文化、鄉(xiāng)村民俗旅游文化、鄉(xiāng)村旅游形象設(shè)計、鄉(xiāng)村旅游文化景觀等鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)的主要研究內(nèi)容進(jìn)行了重新審視，對其價值、功能、分類體系、典型特征等與學(xué)科構(gòu)建相關(guān)的基本問題進(jìn)行了重點(diǎn)解讀；并依據(jù)文化區(qū)劃分的基本原理，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游文化的獨(dú)特屬性，嘗試建立了不同區(qū)域尺度的鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分指標(biāo)體系，并對我國和江蘇鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分問題進(jìn)行了初步研究。

書籍目錄

第一章　鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)
　第一節(jié)　旅游與鄉(xiāng)村旅游
　第二節(jié)　文化與旅游文化
　第三節(jié)　鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)
第二章　鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)的基礎(chǔ)理論
　第一節(jié)　文化學(xué)的基本原理
　第二節(jié)　旅游文化的整合
　第三節(jié)　旅游文化的創(chuàng)新
　第四節(jié)　文化力理論
　第五節(jié)　旅游可持續(xù)發(fā)展的基本理論
第三章　鄉(xiāng)村聚落旅游文化
　第一節(jié)　聚落與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村聚落景觀的旅游文化價值
　第三節(jié)　傳統(tǒng)民居的旅游文化價值
　第四節(jié)　傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中的公共建筑的旅游文化價值
　第五節(jié)　現(xiàn)代鄉(xiāng)村聚落的旅游文化價值
第四章　鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游文化
　第一節(jié)　鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游文化概述
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游文化功能
　第三節(jié)　鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游文化表現(xiàn)形式與類型
　第四節(jié)　城郊結(jié)合地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游文化
　第五節(jié)　典型農(nóng)業(yè)地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游文化
　第六節(jié)　農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)
第五章　鄉(xiāng)村民俗旅游文化
　第一節(jié)　民俗概述
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村民俗旅游概述
　第三節(jié)　鄉(xiāng)村民俗文化資源的開發(fā)和保護(hù)
　第四節(jié)　中國鄉(xiāng)村民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展
　第五節(jié)　典型鄉(xiāng)村地區(qū)民俗旅游資源的開發(fā)利用與保護(hù)——以周莊為例
第六章　鄉(xiāng)村旅游形象設(shè)計
　第一節(jié)　旅游形象與鄉(xiāng)村旅游形象
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村旅游形象的設(shè)計
　第三節(jié)　鄉(xiāng)村旅游形象評價
　第四節(jié)　典型地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游形象
第七章　鄉(xiāng)村旅游文化景觀
　第一節(jié)　文化景觀的概念
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村旅游文化景觀及其研究意義
　第三節(jié)　鄉(xiāng)村旅游文化景觀的分類與特點(diǎn)
　第四節(jié)　典型鄉(xiāng)村旅游文化景觀解讀
第八章　中國鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分
　第一節(jié)　鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)概念及劃分意義
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分的原則、指標(biāo)與方法
　第三節(jié)　中國的鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)
第九章　江蘇鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分
　第一節(jié)　江蘇鄉(xiāng)村旅游文化概述
　第二節(jié)　江蘇鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)劃分原則
　第三節(jié)　江蘇鄉(xiāng)村旅游文化區(qū)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   1992年的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會的《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》又第一次把可持續(xù)發(fā)展由理論和概念推向行動，從而使可持續(xù)發(fā)展理論在國際社會得到廣泛的接受。在這一階段，人們對可持續(xù)發(fā)展的定義與概念之爭十分頻繁，各種各樣的定義不斷出現(xiàn)。但多數(shù)可持續(xù)發(fā)展定義主要涉及以下三個方面：一是可持續(xù)發(fā)展是以“人”為中心的發(fā)展，滿足人的需要，提高人的素質(zhì)，充分發(fā)揮人的潛力和實現(xiàn)人的價值是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；二是可持續(xù)發(fā)展的基本要求是經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；三是可持續(xù)發(fā)展的模式是重視公平的模式，謀求當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與后代人之間、區(qū)際之間的公平是理想的可持續(xù)發(fā)展模式。隨著可持續(xù)發(fā)展理論研究的進(jìn)一步深入以及不同學(xué)科通過對其內(nèi)涵的深入挖掘和外延的進(jìn)一步拓展，其理論研究也被相繼提出并分別在經(jīng)濟(jì)學(xué)方向、社會學(xué)方向和生態(tài)學(xué)方向去揭示其內(nèi)涵與實質(zhì)。 自1992年世界環(huán)發(fā)大會以來，可持續(xù)發(fā)展研究進(jìn)入了豐富與發(fā)展的階段，目前全球已有2000個地方政府針對當(dāng)?shù)氐那闆r制定了21世紀(jì)議程，有100多個國家成立了國家可持續(xù)發(fā)展理事會或類似機(jī)構(gòu)。世界三大權(quán)威機(jī)構(gòu)：世界資源研究所（WRI）、國際環(huán)境發(fā)展研究所（IIED）、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）更是聯(lián)合聲稱：可持續(xù)發(fā)展是我們的指導(dǎo)原則。1997年3月來自全球70多個國家、地區(qū)的代表在巴西里約熱內(nèi)盧舉辦了“里約+5論壇”，一部新的全球可持續(xù)發(fā)展合作綱領(lǐng)性文件——《地球憲章》正在制訂之中。

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