多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧系統(tǒng)評價研究

內(nèi)容概要

　　本書以構(gòu)建多民族地區(qū)和諧社會為研究對象，以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，通過系統(tǒng)論方法、統(tǒng)計分析方法，演繹與歸納相結(jié)合、靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合等研究方法，從多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的特點出發(fā)，基于多民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會所面臨的區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、生態(tài)環(huán)境脆弱和社會穩(wěn)定等重大現(xiàn)實問題，根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間的相互交叉、制約以及協(xié)調(diào)促進(jìn)的辯證關(guān)系，建立了由3個一級指標(biāo)、14個二級指標(biāo)和52個三級指標(biāo)構(gòu)成的多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧系統(tǒng)分層次評價指標(biāo)體系，在此基礎(chǔ)上，對多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和資源環(huán)境保護(hù)等方面的和諧性進(jìn)行了綜合評價與分析，并就多民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展提出了政策建議。

作者簡介

　　李曉曼，女，漢族，1967年出生，祖籍湖南衡陽。1990年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2002年畢業(yè)于中國人民大學(xué)獲法學(xué)碩士學(xué)位，2009年畢業(yè)于新疆大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任新疆財經(jīng)大學(xué)教授，研究方向為馬克思主義中國化。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論
　1.1選題意義及研究方法
　　1.1.1選題意義
　　1.1.2研究方法與研究框架
　1.2研究現(xiàn)狀
　　1.2.1文獻(xiàn)綜述
　　1.2.2研究的若干前提假設(shè)
第二章　多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀
　2.1多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
　　2.1.1工業(yè)化水平
　　2.1.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
　　2.1.3就業(yè)結(jié)構(gòu)
　2.2多民族地區(qū)社會發(fā)展水平
　　2.2.1生活水平
　　2.2.2基礎(chǔ)設(shè)施
　　2.2.3科技事業(yè)
　　2.2.4貧困問題
　2.3多民族地區(qū)資源與環(huán)境現(xiàn)狀
　　2.3.1資源狀況
　　2.3.2環(huán)境生態(tài)
第三章　多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧系統(tǒng)面臨的重大問題
　3.1區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異
　　3.1.1靜態(tài)差距
　　3.1.2動態(tài)差距
　3.2生態(tài)環(huán)境脆弱
　　3.2.1植被退化
　　3.2.2土地荒漠化
　　3.2.3水資源短缺
　　3.2.4環(huán)境污染
　　3.2.5開發(fā)過度
　3.3社會穩(wěn)定問題
　　3.3.1地理位置的特殊性
　　3.3.2社會發(fā)展的特殊性
　　3.3.3文化發(fā)展的特殊性
　　3.3.4宗教信仰的特殊性
第四章　多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和諧系統(tǒng)評價指標(biāo)體系
　4.1指標(biāo)體系的建立
　　4.1.1指標(biāo)體系設(shè)立的原則
　　4.1.2指標(biāo)體系評價的對象
　　4.1.3指標(biāo)體系評價目的
　　4.1.4指標(biāo)選取
　　4.1.5指標(biāo)體系框架
　4.2權(quán)重及評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定
　　4.2.1權(quán)重的設(shè)定
　　4.2.2評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定及評分方法
第五章　多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)評價和分析
　5.1多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展評價
　　5.1.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
　　5.1.2經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量
　　5.1.3經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力
　　5.1.4經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?br />　5.2多民族地區(qū)社會發(fā)展評價
　　5.2.1科技教育
　　5.2.2文體衛(wèi)生
　　5.2.3社會保障
　　5.2.4城鄉(xiāng)差距
　　5.2.5人口結(jié)構(gòu)
　　5.2.6社會公正
　5.3多民族地區(qū)資源環(huán)境保護(hù)評價
　　5.3.1生態(tài)質(zhì)量
　　5.3.2資源環(huán)境水平
　　5.3.3生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理
　　5.3.4資源重復(fù)利用水平
　5.4評價結(jié)果分析
第六章　多民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和諧的理論基礎(chǔ)
　6.1區(qū)域非均衡發(fā)展理論
　　6.1.1區(qū)域非均衡發(fā)展理論
　　6.1.2區(qū)域非均衡發(fā)展理論的啟示
　6.2生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論
　　6.2.1生態(tài)補(bǔ)償及機(jī)制的理論基礎(chǔ)
　　6.2.2國外環(huán)境及生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制
　　6.2.3我國生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的研究與實踐
　　6.2.4生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論的啟示
　6.3人力資本理論
　　6.3.1人力資本思想的淵源
　　6.3.2現(xiàn)代人力資本理論的核心觀點
　　6.3.3人力資本理論的新發(fā)展
　　6.3.4人力資本理論的啟示
第七章　多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的政策建議
　7.1以人為本——多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和諧的核心理念
　　7.1.1科學(xué)發(fā)展觀
　　7.1.2和諧利益觀
　　7.1.3構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧的原則
　7.2縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異——構(gòu)建多民族地區(qū)和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)
　　7.2.1發(fā)展模式創(chuàng)新
　　7.2.2財政轉(zhuǎn)移支付
　　7.2.3資源配置與資源轉(zhuǎn)換
　　7.2.4稅制改進(jìn)
　7.3保護(hù)生態(tài)——多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧的前提條件
　　7.3.1生態(tài)補(bǔ)償
　　7.3.2生態(tài)移民
　　7.3.3生態(tài)保護(hù)
　7.4社會事業(yè)優(yōu)先發(fā)展——多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧的價值取向
　　7.4.1投資于各族人民健康，提供基本公共衛(wèi)生服務(wù)
　　7.4.2教育優(yōu)先，提高人口整體素質(zhì)
　　7.4.3減緩和消除貧困
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)歷了改革開放前的“均衡布局戰(zhàn)略”、改革開放后的“非均衡發(fā)展戰(zhàn)略”、“九五”提出的“協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”和西部大開發(fā)“十一五”規(guī)劃的實施。從縱向比較看，多民族地區(qū)與全國其他各地經(jīng)濟(jì)都取得了較快發(fā)展。多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會也有了長足進(jìn)步。表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)快速增長，總體實力明顯增強(qiáng)；資源整合和投入力度加大，基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善；發(fā)揮少數(shù)民族自身優(yōu)勢，拓寬經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長點；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)勢資源開發(fā)利用成效顯著；各項社會事業(yè)顯著進(jìn)步，人民生活水平明顯提高。但是，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平及歷史等條件的限制，多民族地區(qū)總體上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后。從人均CDP、總量份額和增長速度三方面的靜態(tài)分析和動態(tài)分析結(jié)果看，多民族地區(qū)與全國和東部地區(qū)的發(fā)展差距自改革開放以來，一直處于不斷擴(kuò)大的狀態(tài)，20世紀(jì)90年代之后，差距呈現(xiàn)加速擴(kuò)大趨勢。即使在啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來也沒有緩解，反而呈擴(kuò)大的態(tài)勢。這對于多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生了很大的負(fù)面效應(yīng)：影響了經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、增加了政治和諧局面的嚴(yán)重隱患、削弱了人與自然和諧相處的能力、直接影響到民族關(guān)系和區(qū)域之間的關(guān)系。因此，在構(gòu)建多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的研究過程中，需要我們對幾個關(guān)鍵性問題給予高度重視：如何結(jié)合多民族地區(qū)的特點，更加正確、比較全面地理解“和諧社會”的真正含義？多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和諧程度如何？應(yīng)提出怎樣的符合多民族地區(qū)現(xiàn)實情況的政策建議？學(xué)術(shù)界從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等不同學(xué)科的角度，對構(gòu)建和諧社會的定義、內(nèi)涵、原則、方法以及和諧社會面臨的問題和解決的對策等進(jìn)行了廣泛研究，提出了各種構(gòu)建和諧社會的理論與方案。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、民族關(guān)系、生態(tài)環(huán)境等視角，對構(gòu)建多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和諧進(jìn)行了探討。

編輯推薦

《多民族地區(qū)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會和諧系統(tǒng)評價研究》為新疆財經(jīng)大學(xué)基金資助項目。

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