多元化糾紛解決機(jī)制與和諧社會的構(gòu)建

內(nèi)容概要

《多元化糾紛解決機(jī)制與和諧社會的構(gòu)建》由導(dǎo)論和三個部分組成：導(dǎo)論概括闡述了本項(xiàng)目的研究方法、理論體系及結(jié)構(gòu)。上篇為糾紛解決機(jī)制與和諧社會建構(gòu)的理論研究，分別從多元化糾紛解決機(jī)制的建構(gòu)與理論證成、糾紛解決與社會和諧、權(quán)利救濟(jì)與多元化糾紛解決機(jī)制、以多元化糾紛解決機(jī)制實(shí)現(xiàn)善治等不同角度為本項(xiàng)目主題奠定理論框架。中篇，旨在通過實(shí)證研究揭示我國當(dāng)前社會各種糾紛與糾紛解決中的現(xiàn)狀和問題。首先，根據(jù)大量數(shù)據(jù)對當(dāng)代中國訴訟及糾紛解決進(jìn)行了全景式的量化分析；其次，通過實(shí)證研究和田野調(diào)查對農(nóng)村土地糾紛、城市社區(qū)治理和物業(yè)糾紛、商事仲裁的實(shí)際運(yùn)作及轉(zhuǎn)型、勞動監(jiān)察與勞動爭議、高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度與校園糾紛等多個領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討。下篇著眼于我國當(dāng)前多元化糾紛解決機(jī)制的建構(gòu)與完善，針對非訴訟程序立法、司法機(jī)關(guān)在促進(jìn)多元化糾紛解決機(jī)制建構(gòu)中的積極作用、行政調(diào)解等機(jī)制的完善以及群體性侵權(quán)案件的解決提出了對策和建議。
 《多元化糾紛解決機(jī)制與和諧社會的構(gòu)建》由范愉編著。

作者簡介

范愉女。漢族。出生于1953年8月，覓任中國人民大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。中國人民大學(xué)糾紛解決研究中心（DRRC）主任，中國法學(xué)會比較法研究會副會長，中國法學(xué)會民事訴訟法研究會理事。中國人民大學(xué)法學(xué)碩士，日本國立名古屋大學(xué)法學(xué)博士。美國威斯康星大學(xué)（麥迪遜）等校高級訪問學(xué)者。
主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、比較法學(xué)、糾紛解決。以及比較司法制度和比較民事訴訟法等。主要研究成果有：《非訴訟糾盼解決機(jī)制研究》，中國人民大學(xué)出版社。2000年（分別獲2008年錢端升法學(xué)優(yōu)秀研究成果一等獎，以及司法部法學(xué)優(yōu)秀科研成果獎及北京市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎）；《非訴訟程序（ADR）教程》（21世紀(jì)法學(xué)系列教材）中國人民大學(xué)出版社、2002年；《ADR原理與實(shí)務(wù)》（主編），廈門大學(xué)出版社。2002年11月；《司法制度概論》。中國人民大學(xué)出版杜，2003年；《集團(tuán)訴訟問題研究》。北京大學(xué)出版社，2005年l獲北京市第九屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎）；《糾紛解決的理論與實(shí)踐》，清華大學(xué)出版社。2007年；譯著《比較法》等。并在《中國社會科學(xué)》等國內(nèi)外雜志上發(fā)表有關(guān)法理、比較司法制度、糾紛解決等方面的論文（包括英日文論文）近百篇。

書籍目錄

導(dǎo)論　糾紛解決研究：方法與課題
　一、我國糾紛解決研究的回顧與反思
　二、糾紛解決研究方法論
　三、分析框架及理論體系
　四、課題及最終成果
上篇　多元化糾紛解決機(jī)制與和諧社會的建構(gòu)：理論框架
第一章　多元化糾紛解決機(jī)制的建構(gòu)與理論證成
　一、多元化糾紛解決機(jī)制的理念及其建構(gòu)
　二、多元化糾紛解決機(jī)制的理論證成
　三、以多元化糾紛解決機(jī)制保證法制與社會的可持續(xù)發(fā)展：一種創(chuàng)新解釋
　四、我國多元化糾紛解決機(jī)制的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
　五、構(gòu)建多元化糾紛解決機(jī)制的目標(biāo)
第二章　糾紛解決與社會和諧
　一、和諧的內(nèi)涵及求“和”的價值觀
　二、東西方的糾紛解決文化及差異
　三、當(dāng)代社會思潮演變
　四、法治與和諧社會的建構(gòu)
　五、和諧社會的治理與糾紛解決
　六、糾紛解決與和諧社會建構(gòu)中的幾個悖論
第三章　權(quán)利救濟(jì)與多元化糾紛解決機(jī)制
　一、救濟(jì)的概念與方式
　二、權(quán)利救濟(jì)及其機(jī)制
　三、權(quán)利救濟(jì)與糾紛解決
第四章　以多元化糾紛解決機(jī)制實(shí)現(xiàn)善治
　一、善治解讀
　二、法律局限性的克服與治理之困
　三、糾紛的正當(dāng)解決是善治的推動力
　四、以多元化糾紛解決機(jī)制實(shí)現(xiàn)善治
中篇　當(dāng)代中國糾紛解決機(jī)制實(shí)證研究
第五章　中國訴訟分流的數(shù)據(jù)分析
　一、訴訟數(shù)量的增長與GDP的關(guān)系
　二、可能的解釋和衡量訴訟量分流的指標(biāo)
　三、非訴訟糾紛解決機(jī)制在分流中的作用
　四、司法政策的作用
　五、法院的公信力對訴訟量的影響
　六、總體分析：糾紛分流到哪里去了
第六章　農(nóng)村土地糾紛的形勢及對策
　一、問題和方法
　二、農(nóng)村土地糾紛的數(shù)量和類型
　三、農(nóng)村土地糾紛成因分析
　四、解決農(nóng)村土地糾紛的努力與困境
　五、農(nóng)村土地糾紛解決的對策思考
第七章　社區(qū)治理與物業(yè)糾紛解決機(jī)制——以北京市為基點(diǎn)的調(diào)研與分析
　一、研究背景與目標(biāo)
　二、“北京物業(yè)小區(qū)業(yè)主自主治理能力調(diào)查”分析
　三、“北京市物業(yè)小區(qū)治理調(diào)研”分析
　四、個案分析：美麗園案
　五、物業(yè)小區(qū)治理與物業(yè)糾紛解決機(jī)制
　六、司法解釋
第八章　我國仲裁機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀實(shí)證分析
　一、引言
　二、問卷回收情況與樣本代表性分析
　三、問卷反映出來的仲裁機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀
　四、討論：“國家一社會”框架中的仲裁機(jī)構(gòu)性質(zhì)問題
　五、結(jié)語
第九章　勞動監(jiān)察與勞動爭議解決
　一、勞動監(jiān)察制度實(shí)證考察
　二、影響勞動監(jiān)察制度解紛功能的原因及相關(guān)因素
　三、勞動監(jiān)察制度糾紛解決功能的優(yōu)化
　四、結(jié)語
第十章　高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度實(shí)證研究
　一、問題的提出與研究方法
　二、高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度的確立
　三、高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度的運(yùn)行實(shí)踐
　四、高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度的功能
　五、背景分析
　六、作為糾紛解決機(jī)制的高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度
　七、高校校內(nèi)學(xué)生申訴制度與高校自治
　八、問題、對策與前景
　下篇　對策與建構(gòu)
第十一章　非訴訟程序法的建構(gòu)——以《人民調(diào)解法》為例
　一、非訴訟程序法的概念與歷史
　二、我國現(xiàn)行非訴訟程序法體系
　三、發(fā)展趨勢、問題及對策
　四、個案分析：《人民調(diào)解法》的制定
第十二章　訴前調(diào)解與法院的社會責(zé)任——從司法社會化到司法能動主義
　一、訴前調(diào)解的興起及背景
　二、訴前調(diào)解與司法社會化
　三、訴前調(diào)解與司法能動主義
第十三章　行政性解紛機(jī)制與行政調(diào)解
　一、行政調(diào)解與行政性糾紛解決機(jī)制
　二、行政調(diào)解的適用范圍及制度設(shè)計(jì)
　三、行政調(diào)解的困境及重構(gòu)
第十四章　集團(tuán)訴訟與群體性侵害事件的多元化處理
　一、集團(tuán)訴訟的概念與司法實(shí)踐
　二、侵權(quán)集團(tuán)訴訟
　三、大規(guī)模侵權(quán)事件的非訴訟處理——三鹿奶粉案解析
　四、侵權(quán)法與集團(tuán)訴訟
參考文獻(xiàn)
附錄項(xiàng)目成果目錄
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   四、法治與和諧社會的建構(gòu) 毋庸置疑，今天，在社會治理、資源分配以及糾紛解決機(jī)制、程序的設(shè)計(jì)中追求和諧，符合人類社會發(fā)展的共同趨向。盡管傳統(tǒng)文化仍然會對具體的制度設(shè)計(jì)、途徑的選擇和社會主體行為發(fā)生潛移默化的影響，但并不必然成為中國人實(shí)現(xiàn)法治的精神和實(shí)踐障礙。 法治不僅是一種現(xiàn)代社會治理的理念，也是由具體的制度、實(shí)踐、觀念（法律意識）、社會關(guān)系構(gòu)成的社會體制；同時，法治又是通過這些理念和制度由此達(dá)到的理想目標(biāo)和社會秩序，法治的理想應(yīng)是建立一個和諧的社會——這種和諧是有序、穩(wěn)定和合理的，同時充滿了差異、分歧、矛盾、活力和發(fā)展的契機(jī)。法律、法治與社會和諧的關(guān)系，本質(zhì)上是法與秩序的關(guān)系，法律本身意味著規(guī)范和秩序，以建立、維護(hù)和發(fā)展法治秩序?yàn)樽谥?。因此，法治意味著對?quán)利（義務(wù)）作出界定、保護(hù)和制約；意味著守法和依法辦事，意味著對動亂、混亂、戰(zhàn)爭、暴力以及大規(guī)模群眾運(yùn)動的否定。在這個意義上，法治與統(tǒng)一、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與和諧本質(zhì)上不可分離。然而，“和諧”本身又是對法治秩序的一種質(zhì)韻規(guī)定和描述，其基本要求是： 第一，和諧意味著公平與正義，法治秩序應(yīng)該是以內(nèi)部的和諧為基礎(chǔ)，而不是建立在強(qiáng)權(quán)與壓制之上的。也就是說，應(yīng)該通過一套民主的、開放的體制，使各種利益和意見能夠平等、自由地表達(dá)和交流，通過對話協(xié)商與和平的博弈達(dá)到相對的協(xié)調(diào)和平衡，形成良好和公平的規(guī)則，建立相對公正的秩序，實(shí)現(xiàn)和諧的狀態(tài)，而不是以剝奪、壓制或簡單的多數(shù)強(qiáng)制達(dá)到和諧與統(tǒng)一。無論是政治問題、利益之爭，還是不同群體、階層之間的爭議與沖突，都可以通過民主的程序和協(xié)商最終達(dá)到求同存異的一致和公正。 第二，和諧意味著有序和高效，維系社會和諧主要應(yīng)依賴于社會主體的共識與向心力，而不是單純依靠成本極高的外力、強(qiáng)制力（力度）和技術(shù)手段，也不是依靠弱肉強(qiáng)食的實(shí)力較量。制度和秩序內(nèi)部的凝聚力應(yīng)明顯高于其內(nèi)耗和破壞性力量。為此，需要建立一套良好的運(yùn)行機(jī)制，包括執(zhí)法與守法的機(jī)制與社會環(huán)境。社會成員應(yīng)該對這一機(jī)制的各種制度、程序、組織機(jī)構(gòu)、理念和政策持基本認(rèn)同的立場，愿意積極促進(jìn)其不斷完善和改革，而不是以消極或反抗的態(tài)度持續(xù)不斷地對其進(jìn)行腐蝕、規(guī)避、抗?fàn)幣c挑戰(zhàn)。

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《多元化糾紛解決機(jī)制與和諧社會的構(gòu)建》以多元化糾紛解決機(jī)制保證法治與社會可持續(xù)發(fā)展，以及善治等論證，體現(xiàn)了當(dāng)前我國糾紛解決研究的理論水準(zhǔn)，作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

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