城市與區(qū)域旅游發(fā)展機(jī)制研究

內(nèi)容概要

　　王旭科博士的《城市與區(qū)域旅游發(fā)展機(jī)制研究》在理論分析的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用系統(tǒng)分析、主成分分析及實(shí)證分析等研究方法，重點(diǎn)研究了城市旅游發(fā)展動(dòng)力的主導(dǎo)因子、動(dòng)力模式，動(dòng)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、組成要素、系統(tǒng)功能、運(yùn)行機(jī)制、因果關(guān)系模型和主要反饋回路等問題，力求為我國城市旅游發(fā)展提供科學(xué)的理論依據(jù)和適用的操作方法。

作者簡介

王旭科，管理學(xué)博士，研究方向旅游管理，從事旅游管理與規(guī)劃的研究與實(shí)踐工作多年，參與旅游規(guī)劃和相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、服務(wù)業(yè)規(guī)劃多部，發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

第一篇 旅游目的地發(fā)展機(jī)制地位相殊、著力相異：區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)地位的差異淺識西部邊疆地區(qū)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級——以西藏日喀則地區(qū)為例傳統(tǒng)旅游地發(fā)展機(jī)制研究——以泰安為例跨區(qū)域旅游地發(fā)展機(jī)制研究——以山東水滸旅游地為例縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式研究——“泰寧路徑”的界定與解讀邊界地區(qū)旅游產(chǎn)品提升與市場開發(fā)研究——以寧夏中衛(wèi)市為例交通運(yùn)輸對旅游流的作用與促進(jìn)機(jī)制研究第二篇 城市旅游發(fā)展機(jī)制城市風(fēng)景湖開放式發(fā)展模式——以大明湖為例用“泉水”經(jīng)營“泉城”——王旭科接受《山東商報(bào)》記者采訪實(shí)錄城市景區(qū)孤島現(xiàn)象及其治理城市地標(biāo)設(shè)計(jì)與城市旅游發(fā)展服務(wù)于城市旅游的城市更名及方法傳統(tǒng)旅游城市發(fā)展問題與轉(zhuǎn)型升級區(qū)域中心城市旅游集聚式發(fā)展機(jī)制研究——以濟(jì)南市為例城市發(fā)展對城市旅游的影響初探——以天津市為例從孤立到綜合：北京非法“一日游”治理模式的革新基于系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的城鎮(zhèn)旅游發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)研究城市旅游發(fā)展動(dòng)力模式的內(nèi)涵分析與演進(jìn)規(guī)律第三篇 旅游規(guī)劃運(yùn)行機(jī)制試論旅游規(guī)劃運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化區(qū)域旅游規(guī)劃技術(shù)方法探討旅游區(qū)規(guī)劃城市化問題及對策研究風(fēng)景區(qū)規(guī)劃城市規(guī)劃化糾正機(jī)制——以少林寺與曹州牡丹園為例論旅游規(guī)劃發(fā)展的影響因素及發(fā)展趨勢旅游規(guī)劃特性：科學(xué)認(rèn)知與實(shí)踐把握大型旅游區(qū)風(fēng)景道規(guī)劃研究——以新疆那拉提旅游區(qū)為例第四篇 旅游景區(qū)發(fā)展機(jī)制鑄造旅游景區(qū)的“魂”名人故里旅游發(fā)展研究——以蒲松齡故里蒲家莊為例鄉(xiāng)村民俗村開發(fā)建設(shè)的“八化”準(zhǔn)則……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：其三旅游業(yè)可以說“休閑產(chǎn)業(yè)”的現(xiàn)實(shí)載體。在工作強(qiáng)度加大、頻率加快的都市生活流之中，在較為豐富的經(jīng)濟(jì)實(shí)力情況下，旅游產(chǎn)業(yè)可以拓展發(fā)展空間。一個(gè)地區(qū)若不能作為中遠(yuǎn)程游客的觀光地，可以成為本地居民及周邊人士的游憩地；若限于資源品位、資金限制與市場原因不能打造與優(yōu)化特色化和高品位化的旅游景觀，可以借助城市空間完善游憩設(shè)施，利用周邊區(qū)域建設(shè)郊野游憩地與生態(tài)休閑設(shè)施。這時(shí)該地區(qū)發(fā)展旅游很大程度上就成為豐富和提升城鄉(xiāng)居民休閑和精神生活品質(zhì)的重要手段，間接地可以擴(kuò)大該區(qū)域居民消費(fèi)。這也可以看作是眾多欠發(fā)達(dá)地域旅游業(yè)生存的關(guān)鍵所在，也可以說在這些地域旅游產(chǎn)業(yè)更多的是扮演和諧社會(huì)構(gòu)建的動(dòng)力產(chǎn)業(yè)角色。其四旅游業(yè)可以說是一項(xiàng)“文化產(chǎn)業(yè)”，或成為大文化產(chǎn)業(yè)的一部分。在網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治人們?nèi)粘＝涣髋c娛樂，電視媒體占據(jù)休閑時(shí)間，現(xiàn)代節(jié)目填滿生活空間的當(dāng)今；在新城市化運(yùn)動(dòng)中各地過于追求設(shè)施和景觀的現(xiàn)代化、科技化、標(biāo)準(zhǔn)化，民族節(jié)日被人們忘卻，傳統(tǒng)文化的精華漸漸淡出人們視野，或僅僅存在于文本典籍之中的時(shí)候，如何以真實(shí)的空間景觀形式，如利用城市街道、廣場、小品、社區(qū)、地標(biāo)、博物館等大眾游憩活動(dòng)空間，傳承經(jīng)典文化、地方傳統(tǒng)文化和保留傳統(tǒng)文化具體空間形態(tài)成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可推卸的責(zé)任，也是區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)尋求滲透發(fā)展的空間和載體。不管如何，關(guān)鍵是我們要將旅游產(chǎn)業(yè)從區(qū)域條件變異的特性解構(gòu)出來，給旅游產(chǎn)業(yè)一個(gè)地位與支點(diǎn)，通過旅游產(chǎn)業(yè)的整合和運(yùn)營功能，或獨(dú)立做大，或統(tǒng)籌安排，或關(guān)聯(lián)滲透，或依附提升，與外地游客與本地居民的社會(huì)心理行為相聯(lián)系，將富有特色的地方自然與文化資源通過各種方式和形態(tài)展現(xiàn)與盤活起來，真正為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)開拓一條特色化的發(fā)展之路。

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