最新實(shí)用對(duì)聯(lián)大全

內(nèi)容概要

　　對(duì)聯(lián)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)文字藝術(shù)形式，以音調(diào)和諧、文辭講究、內(nèi)容簡(jiǎn)潔、形式活潑的特點(diǎn)為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它包含豐富的歷史、地理、人倫道德、風(fēng)俗人情及宗教信仰等方面的知識(shí)帶給人們文化和藝術(shù)的雙重享受?！蹲钚聦?shí)用對(duì)聯(lián)大全》是一部大型的綜合性對(duì)聯(lián)書(shū)，古今兼納，力求做到知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一。讓您在閱讀過(guò)程中，體味中國(guó)文字獨(dú)有的韻律韻味，感受中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

作者簡(jiǎn)介

宋釗，自小熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤癡迷于對(duì)聯(lián)。多年來(lái)搜集整理對(duì)聯(lián)成癡，頗有心得。

書(shū)籍目錄

第一章 對(duì)聯(lián)基本知識(shí)一、對(duì)聯(lián)的概況／2二、對(duì)聯(lián)的源起／31．對(duì)聯(lián)的思想根源32．對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言根源4三、對(duì)聯(lián)的發(fā)展／61．對(duì)偶階段62．駢偶階段73．律偶階段7四、對(duì)聯(lián)的特征／81．獨(dú)特性和普遍性的統(tǒng)一92．寄生性和包容性的統(tǒng)一93．實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一104．通俗性和高雅性的統(tǒng)一105．嚴(yán)肅性和游戲性的統(tǒng)一11五、對(duì)聯(lián)的規(guī)則／121．對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)則122．對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)規(guī)則143．對(duì)聯(lián)的格律“六相”14第二章 妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事一、趣味對(duì)聯(lián)故事／201．起源于桃符的對(duì)聯(lián)／202．拆字為對(duì)／213．西湖岳墳聯(lián)語(yǔ)／214．師生賞月夜對(duì)／235．神童神對(duì)／236．兄弟巧聯(lián)／247．磊橋戲?qū)Γ?48．李白對(duì)聯(lián)戲權(quán)臣／259．漁璜連語(yǔ)三趣／2610．楊繼盛巧對(duì)趣話／2711．賣柴童妙對(duì)進(jìn)私塾／2812．“孫行者”與“祖沖之”／29二、孔府對(duì)聯(lián)故事／301．寶月卿云／302．春風(fēng)釀和／313．從正好雨／324．道德為師／345．福頌九如／366．高山流水／377．家學(xué)淵源／398．經(jīng)寫(xiě)黃庭／409．九德官人／43第三章 實(shí)用對(duì)聯(lián)一覽

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：但是語(yǔ)言對(duì)仗的含義又是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同四項(xiàng)，這四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗。這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。在英語(yǔ)中，單詞“car（卡車）”與“jeep（吉普）”在數(shù)量上是相等的，但音節(jié)不相等。而漢語(yǔ)與數(shù)量相等又音節(jié)相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因?yàn)闈h語(yǔ)是以單音節(jié)為基本單位的語(yǔ)言。音節(jié)、語(yǔ)素、文字三位一體。漢語(yǔ)每個(gè)音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng)，都有確定的長(zhǎng)度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對(duì)仄即謂相拗。這樣，漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間（即字與字之間）就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧的對(duì)仗關(guān)系。而英語(yǔ)中，即使事物的名稱、概念能夠相對(duì)，單詞的數(shù)量和詞性能夠相對(duì)，兩個(gè)句子的句式能夠相對(duì)，但其音節(jié)長(zhǎng)短不一，獨(dú)立性弱，可自由拼讀，又無(wú)聲調(diào)，故無(wú)法相對(duì)。楹聯(lián)大多數(shù)是寫(xiě)成文字，并且很多時(shí)候還要書(shū)寫(xiě)、懸掛或鐫刻在其他建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對(duì)仗的第二層即是所謂文字相對(duì)。文字相對(duì)意味著楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對(duì)稱，給人以一種和諧對(duì)稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對(duì)稱的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書(shū)寫(xiě)中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)的原則，又包含著力學(xué)的要求。它無(wú)論是橫寫(xiě)與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個(gè)單詞長(zhǎng)短不一，只表音，不表義，更無(wú)可視性，只能橫排，不能豎排，無(wú)法從形體上實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)稱。

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