現(xiàn)代周公解夢(mèng)180例

前言

你對(duì)異彩紛呈、千奇百怪的夢(mèng)感到好奇嗎？為“經(jīng)常多夢(mèng)”而煩惱嗎？因荒誕離奇的夢(mèng)而疑神疑鬼嗎？被連連的噩夢(mèng)嚇得惶惶不可終日嗎？人類對(duì)夢(mèng)的研究已有數(shù)千年歷史，然而至今仍然無(wú)法完全揭開(kāi)夢(mèng)的真相和破解夢(mèng)的秘密。夢(mèng)是神秘的，很多夢(mèng)能給人們各種各樣的預(yù)見(jiàn)、先兆和危險(xiǎn)警示，大多數(shù)人并不了解這是為什么。夢(mèng)是離奇的，從未遇見(jiàn)過(guò)的人會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)，從不敢做的事會(huì)在夢(mèng)中做，很多人總也想不清楚這是為什么。夢(mèng)到底是什么？夢(mèng)告訴了我們什么？在人類的一切奧秘中，恐怕再也沒(méi)有比那些來(lái)自人內(nèi)心的奧秘更讓人神往的了。為解開(kāi)夢(mèng)境的秘密，古人很早就開(kāi)始了對(duì)夢(mèng)的分析解釋。中國(guó)至少在周代就已經(jīng)有了為天子解夢(mèng)的專職官員。《周禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《列子》、《潛夫論》等著作，也從心理、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、神學(xué)等不同角度對(duì)夢(mèng)的形成、含義作了分析與探討。后世更出現(xiàn)了許多釋夢(mèng)專書(shū)，如《周公解夢(mèng)》、《占?jí)魰?shū)》、《夢(mèng)書(shū)》、《夢(mèng)占逸旨》等，其中許多解夢(mèng)方法至今仍在廣為流傳。在西方，對(duì)夢(mèng)的研究更是日新月異，尤其近現(xiàn)代對(duì)夢(mèng)境研究的成果，為人們?cè)谛睦韺W(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的研究拓展了思路。例如：弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)的解析，對(duì)整個(gè)心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。夢(mèng)是人類精神生活的一種很特殊的現(xiàn)象。人類對(duì)夢(mèng)的探索，反映了人類對(duì)真理不倦的追求。人對(duì)夢(mèng)的思考，屬于人對(duì)自身的一種審視，因而也是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。確實(shí)，人的一生始終都在與夢(mèng)相伴，也始終都在被夢(mèng)所困惑。人生誰(shuí)無(wú)夢(mèng)，好人有好夢(mèng)。無(wú)論我們?cè)趬?mèng)中遇見(jiàn)了什么，都需要我們保持陽(yáng)光的心態(tài)，以健康的心理去認(rèn)識(shí)它。在每個(gè)人的生命深處，都潛藏著巨大的尚未開(kāi)發(fā)的能量——這就是夢(mèng)。時(shí)代的進(jìn)步與科學(xué)的研究，為今天人們的解夢(mèng)打開(kāi)了一扇窗。原來(lái)，夢(mèng)是我們潛意識(shí)的表露，是我們情感、意象、欲求等內(nèi)心活動(dòng)的特殊表現(xiàn)形式。遵循心理學(xué)規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)的原理，我們就可以輕松地找到夢(mèng)的成因與規(guī)律，解夢(mèng)就可以找到關(guān)鍵的依據(jù)。顯然，這與迷信截然不同。現(xiàn)代周公解夢(mèng)，絕不是機(jī)械地圖解夢(mèng)境的含義，而是從夢(mèng)境構(gòu)成的途徑去查找形成夢(mèng)的緣由；也絕不是隨意地把夢(mèng)簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，而是把做夢(mèng)與思維、現(xiàn)實(shí)生活融會(huì)貫通，找到夢(mèng)的科學(xué)釋義?，F(xiàn)代周公解夢(mèng)對(duì)人們的身心健康、事業(yè)工作、日常生活及人生啟示，都有著不可低估的積極意義。了解夢(mèng)的真實(shí)含義，就可以從中得到正確的啟迪，就可以化解心中的疑團(tuán)和實(shí)際的煩惱，就可以更快樂(lè)、更健康地學(xué)習(xí)、工作和生活。本書(shū)從人物、動(dòng)物、植物、食物、器物等十幾個(gè)方面，對(duì)生活中所遇夢(mèng)境進(jìn)行了詳細(xì)的解析，在給你解夢(mèng)的同時(shí)為你出謀劃策，力圖助你規(guī)避人生的風(fēng)險(xiǎn)，到達(dá)和諧幸福的彼岸。同時(shí)，在形式上采用詞條的方式，以便為你節(jié)約時(shí)間，讓你在第一時(shí)間找到答案。本書(shū)從心理角度分析、解釋夢(mèng)境，窺視心靈的秘密，用科學(xué)法則透視你的夢(mèng)境，把握你的人生。幸福從解夢(mèng)、懂夢(mèng)開(kāi)始。編者

內(nèi)容概要

人的一生始終都在與夢(mèng)相伴，也始終被夢(mèng)困惑。其實(shí)，夢(mèng)是我們潛意識(shí)的表露，是人類情感、意象、欲求等內(nèi)心活動(dòng)的特殊表現(xiàn)形式。只要我們遵循心理學(xué)規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)原理，就可以輕松地找到夢(mèng)的成因與規(guī)律。
吳長(zhǎng)坤編著的這本《現(xiàn)代周公解夢(mèng)180例》不依從迷信盲目解讀，而是從科學(xué)和心理學(xué)等多角度解夢(mèng)，涵蓋人物、動(dòng)物、植物、食物、器物等十幾個(gè)方面的夢(mèng)境，在給您解夢(mèng)的同時(shí)為您出謀劃策，力圖助您避開(kāi)航行的風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)到和諧幸福的彼岸。此外，《現(xiàn)代周公解夢(mèng)180例》在形式上采用詞條的方式，便于您節(jié)約時(shí)間，讓您在第一時(shí)間找到答案。

作者簡(jiǎn)介

吳長(zhǎng)坤，
酷愛(ài)傳統(tǒng)文化與生命科學(xué)，自幼研讀周易并習(xí)得易學(xué)精髓。研究領(lǐng)域涉及相術(shù)、紫微斗數(shù)、風(fēng)水、釋夢(mèng)等方面，曾為企業(yè)、名人進(jìn)行風(fēng)水指導(dǎo)、運(yùn)勢(shì)點(diǎn)撥。

書(shū)籍目錄

上篇 解夢(mèng)的淵源
一、夢(mèng)，一生相伴又游離于現(xiàn)實(shí)之外
 1.夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的預(yù)兆、延伸
 2.夢(mèng)的心理與潛意識(shí)深處的反映
 3.夢(mèng)境是對(duì)未知心理的預(yù)兆
 4.做夢(mèng)是對(duì)愿望的隱秘投射
 5.健康狀況的差異造成夢(mèng)境的強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)
二、人生如夢(mèng)，中國(guó)解夢(mèng)淵源
 1.解夢(mèng)，最玄妙的占卜術(shù)
 2.黃帝，解夢(mèng)的始祖
 3.周公，解夢(mèng)的集大成者
 4.夢(mèng)，啟迪人生的智慧之門(mén)
三、現(xiàn)代周公解夢(mèng)與近現(xiàn)代賢哲解夢(mèng)思想
 1.現(xiàn)代周公解夢(mèng)，古老文化與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合
 2.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》：性、謊言和錄像帶
 3.榮格：夢(mèng)給我們展示的是未加修飾的自然真理
 4.阿德勒：夢(mèng)的功能是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.
 5.萊格夫特：夢(mèng)傳遞著真正的信息
四、現(xiàn)代周公解夢(mèng)方法
 1.預(yù)測(cè)未來(lái)，把握命運(yùn)
 2.夢(mèng)境，復(fù)雜而多變
 3.解夢(mèng)，有所不為
 4.記夢(mèng)、析夢(mèng)，解夢(mèng)的無(wú)上妙法
 下篇 夢(mèng)境解析與探秘
一、奇遇離奇之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)去首
 2.夢(mèng)見(jiàn)殺人
 3.夢(mèng)見(jiàn)龍
 4.夢(mèng)見(jiàn)飛翔
 5.夢(mèng)見(jiàn)女巫
 6.夢(mèng)見(jiàn)陰間
 7.夢(mèng)見(jiàn)追趕
 8.夢(mèng)見(jiàn)入獄
 9.夢(mèng)見(jiàn)神仙
 10.夢(mèng)見(jiàn)鬼怪
 11.夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)
二、懸疑未解之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)墜落
 2.夢(mèng)見(jiàn)迷路
 3.夢(mèng)見(jiàn)血
 4.夢(mèng)見(jiàn)外星人
 5.夢(mèng)見(jiàn)處罰
 6.夢(mèng)見(jiàn)撿錢(qián)
 7.夢(mèng)見(jiàn)國(guó)王
 8.夢(mèng)見(jiàn)皇后
 9.夢(mèng)見(jiàn)病人
 10.夢(mèng)見(jiàn)尸體
 11.夢(mèng)見(jiàn)吵架
 12.夢(mèng)見(jiàn)宴會(huì)
 13.夢(mèng)見(jiàn)燃燒
三、房屋住宅之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)宮殿
 2.夢(mèng)見(jiàn)寺廟
 3.夢(mèng)見(jiàn)墓地、陵園
 4.夢(mèng)見(jiàn)塔
 5.夢(mèng)見(jiàn)道路
 6.夢(mèng)見(jiàn)鐵路
 7.夢(mèng)見(jiàn)影劇院
 8.夢(mèng)見(jiàn)庭院
 9.夢(mèng)見(jiàn)井、儲(chǔ)水池
 10.夢(mèng)見(jiàn)學(xué)校
 11.夢(mèng)見(jiàn)橋梁
 12.夢(mèng)見(jiàn)廁所
 13.夢(mèng)見(jiàn)車(chē)站
 14.夢(mèng)見(jiàn)高樓
 15.夢(mèng)見(jiàn)村莊
 16.夢(mèng)見(jiàn)城市
 17.夢(mèng)見(jiàn)地道
 18.夢(mèng)見(jiàn)房屋
 19.夢(mèng)見(jiàn)地下室
 20.夢(mèng)見(jiàn)集市
 21.夢(mèng)見(jiàn)圖書(shū)館
 22.夢(mèng)見(jiàn)圍墻
四、婚姻感情之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)伴侶
 2.夢(mèng)見(jiàn)孩子
 3.夢(mèng)見(jiàn)戀人
 4.夢(mèng)見(jiàn)妻子
 5.夢(mèng)見(jiàn)丈夫
 6.夢(mèng)見(jiàn)接吻
 7.夢(mèng)見(jiàn)離婚
 8.夢(mèng)見(jiàn)新娘
 9.夢(mèng)見(jiàn)新郎
 10.夢(mèng)見(jiàn)分居
 11.夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)戀
 12.夢(mèng)見(jiàn)婚禮
 13.夢(mèng)見(jiàn)私奔
 14.夢(mèng)見(jiàn)婚戒
 15.夢(mèng)見(jiàn)拋棄
 16.夢(mèng)見(jiàn)強(qiáng)奸
五、商務(wù)社交之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)繳稅
 2.夢(mèng)見(jiàn)得獎(jiǎng)
 3.夢(mèng)見(jiàn)解雇
 4.夢(mèng)見(jiàn)調(diào)動(dòng)
 5.夢(mèng)見(jiàn)上司
 6.夢(mèng)見(jiàn)同事
 7.夢(mèng)見(jiàn)導(dǎo)師
 8.夢(mèng)見(jiàn)同學(xué)
 9.夢(mèng)見(jiàn)表?yè)P(yáng)
 10.夢(mèng)見(jiàn)野餐
 11.夢(mèng)見(jiàn)跳舞
 12.夢(mèng)見(jiàn)給錢(qián)
 13.夢(mèng)見(jiàn)購(gòu)物
 14.夢(mèng)見(jiàn)拍賣(mài)
 15.夢(mèng)見(jiàn)負(fù)債
六、山水自然之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)云彩
 2.夢(mèng)見(jiàn)彩虹
 3.夢(mèng)見(jiàn)下雨
 4.夢(mèng)見(jiàn)雷電
 5.夢(mèng)見(jiàn)大海
 6.夢(mèng)見(jiàn)湖泊
 7.夢(mèng)見(jiàn)江河
 8.夢(mèng)見(jiàn)山峰
 9.夢(mèng)見(jiàn)懸崖
 10.夢(mèng)見(jiàn)霧
 11.夢(mèng)見(jiàn)魚(yú)
 12.夢(mèng)見(jiàn)蛇
 13.夢(mèng)見(jiàn)老虎
 14.夢(mèng)見(jiàn)貓
 15.夢(mèng)見(jiàn)獅子
 16.夢(mèng)見(jiàn)狗
 17.夢(mèng)見(jiàn)麻雀
 18.夢(mèng)見(jiàn)鴿子
 19.夢(mèng)見(jiàn)馬
 20.夢(mèng)見(jiàn)牛
 21.夢(mèng)見(jiàn)羊
七、宇宙天地之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)天空
 2.夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)
 3.夢(mèng)見(jiàn)日食
 4.夢(mèng)見(jiàn)月亮
 5.夢(mèng)見(jiàn)月食
 6.夢(mèng)見(jiàn)星辰
 7.夢(mèng)見(jiàn)彗星
 8.夢(mèng)見(jiàn)飛碟
 9.夢(mèng)見(jiàn)水蒸汽
 10.夢(mèng)見(jiàn)冰雹
 11.夢(mèng)見(jiàn)流星
八、果蔬花草之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)蘋(píng)果
 2.夢(mèng)見(jiàn)香蕉
 3.夢(mèng)見(jiàn)葡萄
 4.夢(mèng)見(jiàn)無(wú)花果
 5.夢(mèng)見(jiàn)棗
 6.夢(mèng)見(jiàn)桃子
 7.夢(mèng)見(jiàn)菠蘿
 8.夢(mèng)見(jiàn)大米
 9.夢(mèng)見(jiàn)蘑菇
 10.夢(mèng)見(jiàn)辣椒
 11.夢(mèng)見(jiàn)草
 12.夢(mèng)見(jiàn)土豆
 13.夢(mèng)見(jiàn)柳樹(shù)
 14.夢(mèng)見(jiàn)竹子
 15.夢(mèng)見(jiàn)荷
 16.夢(mèng)見(jiàn)玫瑰
 17.夢(mèng)見(jiàn)松樹(shù)
 18.夢(mèng)見(jiàn)鮮花
 19.夢(mèng)見(jiàn)茶
九、身體發(fā)膚之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)身體
 2.夢(mèng)見(jiàn)臉
 3.夢(mèng)見(jiàn)頭發(fā)
 4.夢(mèng)見(jiàn)牙齒
 5.夢(mèng)見(jiàn)手
 6.夢(mèng)見(jiàn)腳
 7.夢(mèng)見(jiàn)眼睛
 8.夢(mèng)見(jiàn)鼻子
 9.夢(mèng)見(jiàn)嘴
 10.夢(mèng)見(jiàn)耳朵
 11.夢(mèng)見(jiàn)心臟
 12.夢(mèng)見(jiàn)眉毛
 13.夢(mèng)見(jiàn)胡須
 14.夢(mèng)見(jiàn)臀部
十、器件物品之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)被子
 2.夢(mèng)見(jiàn)剃刀
 3.夢(mèng)見(jiàn)紙
 4.夢(mèng)見(jiàn)筆
 5.夢(mèng)見(jiàn)襪子
 6.夢(mèng)見(jiàn)襯衣
 7.夢(mèng)見(jiàn)傘
 8.夢(mèng)見(jiàn)煙斗
 9.夢(mèng)見(jiàn)劍
 10.夢(mèng)見(jiàn)燈
 11.夢(mèng)見(jiàn)鑰匙
 12.夢(mèng)見(jiàn)糖果
 13.夢(mèng)見(jiàn)毛巾
 14.夢(mèng)見(jiàn)面罩
 15.夢(mèng)見(jiàn)桌子
 16.夢(mèng)見(jiàn)象牙
 17.夢(mèng)見(jiàn)手槍
 18.夢(mèng)見(jiàn)玩具
 19.夢(mèng)見(jiàn)毛毯
十一、雜類事物之夢(mèng)
 1.夢(mèng)見(jiàn)毀容
 2.夢(mèng)見(jiàn)自行車(chē)
 3.夢(mèng)見(jiàn)汽車(chē)
 4.夢(mèng)見(jiàn)溜冰
 5.夢(mèng)見(jiàn)跳水
 6.夢(mèng)見(jiàn)癱瘓
 7.夢(mèng)見(jiàn)變革
 8.夢(mèng)見(jiàn)士兵
 9.夢(mèng)見(jiàn)豢養(yǎng)
 10.夢(mèng)見(jiàn)縫衣服
 11.夢(mèng)見(jiàn)插秧
 12.夢(mèng)見(jiàn)刷牙
 13.夢(mèng)見(jiàn)握手
 14.夢(mèng)見(jiàn)鐵
 15.夢(mèng)見(jiàn)銅
 16.夢(mèng)見(jiàn)皮革
 17.夢(mèng)見(jiàn)巧克力
 18.夢(mèng)見(jiàn)珍珠
 19.夢(mèng)見(jiàn)毒藥
附錄：原版周公解夢(mèng)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

為什么潛意識(shí)的投射——夢(mèng)可以反映人們比較關(guān)心的東西，而不是完全無(wú)關(guān)的東西呢？這是因?yàn)閴?mèng)是人的愿望的隱秘投射。發(fā)現(xiàn)夢(mèng)是由愿望產(chǎn)生的人可遠(yuǎn)溯至周公，他說(shuō)“夢(mèng)者，心之徵”。而在中國(guó)民間，也有“日有所思，夜有所夢(mèng)”這樣的格言流傳。對(duì)夢(mèng)的解析，外國(guó)比中國(guó)要晚得多。弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中說(shuō)到，在1868年，醫(yī)生畢宣序茲曾將夢(mèng)分成三類：神明的托夢(mèng)，由自己心靈自然引起的一種心象，以及一種由自己的心愿所蛻變而成的影像。1913年，史特爾克也曾注意到在歇奈爾的收集中有愿望達(dá)成的例子。1861年，歇奈爾寫(xiě)道：“夢(mèng)者，因?yàn)槟窃竿母星榉至?，在心中非常明顯，以致能使夢(mèng)者利用想象力，一下子便達(dá)成了它的實(shí)現(xiàn)?！毙螤柈?dāng)時(shí)將這類夢(mèng)列為“心情的夢(mèng)”，而另外在他的分類里，還有兩種夢(mèng)，男女之間的“色情的夢(mèng)”以及“壞脾氣的夢(mèng)”。毫無(wú)疑問(wèn)地，歇奈爾在此已看出“愿望”在夢(mèng)中的重要性了。的確，從解夢(mèng)的角度講，夢(mèng)是對(duì)人的愿望的隱秘投射。1896年夏季，弗洛伊德舉家到荷爾斯塔特遠(yuǎn)足。那年夏天．他們是住在靠近奧斯湖的小山上，在天氣晴朗時(shí)，可以看到達(dá)赫山，如果再加上望遠(yuǎn)鏡，更可清晰地看到在山上的西蒙尼小屋。而弗洛伊德的小孩們也不知怎地，天天就喜歡看這望遠(yuǎn)鏡。在遠(yuǎn)足出發(fā)前，弗洛伊德向孩子們解釋說(shuō)，他們的目的地荷爾斯塔特就在達(dá)赫山的山腳下。而孩子們?yōu)榇孙@得分外興奮。由荷爾斯塔特再入耶斯千山谷時(shí)，小孩們更為變幻的景色而歡悅。但5歲的兒子漸漸地開(kāi)始不耐煩了，只要看到了一座山，他便問(wèn)道：“那就是達(dá)赫山嗎？”而弗洛伊德的回答總是：“不，那還是達(dá)赫山下的小丘。”就這樣地問(wèn)了幾次，兒子緘默了，也不愿跟父親爬石階上去參觀瀑布了。想不到，第二天早上，兒子-神采飛揚(yáng)地跑過(guò)來(lái)告訴弗洛伊德：“昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我們走到了西蒙尼小屋?！备ヂ逡恋逻@才明白，當(dāng)初說(shuō)要去達(dá)赫山時(shí)，兒子就滿心以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺地走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去。而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了、太不滿了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。當(dāng)時(shí)，弗洛伊德曾試圖再問(wèn)此夢(mèng)中的細(xì)節(jié)，兒子卻只有一句：“你只要再爬石階上去6小時(shí)就可以到的”，而其他內(nèi)容卻是一片空白。小孩子由于心靈活動(dòng)較成人單純，所以所做的夢(mèng)比較單純。就像研究低等動(dòng)物的構(gòu)造發(fā)育，可以了解高等動(dòng)物的構(gòu)造一樣，探討兒童心理學(xué)，可以更好了解成人的心理。小孩子的夢(mèng)，往往是很簡(jiǎn)單的愿望達(dá)成，也因此比起成人的夢(mèng)來(lái)得枯燥，但卻提供了無(wú)價(jià)的證明——夢(mèng)的本質(zhì)是愿望的達(dá)成。會(huì)有人反駁，夢(mèng)未必全是千篇一律的愿望達(dá)成。人還有噩夢(mèng)，這是一些令人不能忍受，以致會(huì)令人驚醒的“焦慮的夢(mèng)”。我們也常發(fā)現(xiàn)，小孩睡覺(jué)時(shí)嚇得大哭大叫地驚醒，這說(shuō)明孩子也會(huì)做噩夢(mèng)，所以，夢(mèng)未必全部是愿望的達(dá)成。其實(shí)，有一些觀察者，認(rèn)為夢(mèng)里痛苦不祥的內(nèi)容，遠(yuǎn)較愿望達(dá)成的情形多見(jiàn)。有兩位女士，烏依德與哈拉姆曾用她們自己的夢(mèng)，以統(tǒng)計(jì)數(shù)字，表示出夢(mèng)較多失望沮喪的內(nèi)容。她們發(fā)現(xiàn)58％的夢(mèng)是不如意的，而只有28．6％才是愉快的內(nèi)容。由此看來(lái)，似乎“焦急不安的夢(mèng)”的實(shí)例，即足以推翻以前所提種種的夢(mèng)，而且甚至也可因此指斥愿望達(dá)成的說(shuō)法為無(wú)稽之談。然而，要想對(duì)以上這種似乎振振有詞的反調(diào)，予以辯駁，也并非難事。因?yàn)閷?duì)夢(mèng)的解釋并非就其夢(mèng)的表面內(nèi)容作解釋，我們是以探查夢(mèng)里頭所隱藏的思想內(nèi)容而作的闡釋。那些痛苦恐怖的夢(mèng)，如果經(jīng)過(guò)精心分析的話，又有誰(shuí)敢說(shuō)，它不可能是蘊(yùn)涵著愿望達(dá)成的意義在內(nèi)呢？為什么那些乍看之下風(fēng)馬牛不相及的夢(mèng)，需要經(jīng)過(guò)層層抽絲剝繭，才能看出也是愿望達(dá)成的意義呢？因?yàn)椤皦?mèng)是需要解釋的”是夢(mèng)的特征，也稱之為“夢(mèng)的改裝現(xiàn)象”。當(dāng)一個(gè)人爬山涉水，披荊斬棘，終于爬上一個(gè)視界遼闊的空曠地，而再發(fā)現(xiàn)下去便是一路坦途時(shí)，他最好是停下來(lái)，好好地想一想，下一步如何走才好？同樣地，在學(xué)習(xí)“解夢(mèng)”的途中，此時(shí)也該做這份功夫。如今，我們正發(fā)現(xiàn)那乍現(xiàn)的曙光。夢(mèng)，它不是空穴來(lái)風(fēng)、不是毫無(wú)意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識(shí)昏睡，而少部分意識(shí)乍睡乍醒的產(chǎn)物。它完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際上，是一種愿望的投射。它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)。它是由高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。夢(mèng)能對(duì)我們的內(nèi)在精神活動(dòng)有所指導(dǎo)，能指正我們白天所持的觀念。我們已發(fā)現(xiàn)夢(mèng)是愿望的投射，所有夢(mèng)均有其意義與精神價(jià)值，但是，每一個(gè)夢(mèng)的意義并非都相同。我們的第一個(gè)夢(mèng)可能是愿望的達(dá)成，第二個(gè)夢(mèng)可能是一種隱憂的洞察，而第三個(gè)夢(mèng)卻是一種自我檢討，第四個(gè)夢(mèng)只是回憶的喚醒。夢(mèng)所代表的“愿望”有些是毫無(wú)掩飾、極為明顯的，但是有些夢(mèng)，代表的愿望十分隱蔽。有個(gè)人晚飯吃了咸菜，那么夜里他會(huì)渴得醒過(guò)來(lái)。但在這“醒過(guò)來(lái)”之前，往往先有一個(gè)同樣內(nèi)容的夢(mèng)——他在喝水。他正喝著大碗的水，那滋味有如干裂了的喉頭，飲入了清涼徹骨的冰水一般地可口。然后他驚醒了，而發(fā)覺(jué)他確實(shí)想喝水。這個(gè)夢(mèng)的原因就是那個(gè)人醒來(lái)后所感到的渴。由這種感覺(jué)引起喝水的愿望，而夢(mèng)告訴了他，它已使這愿望達(dá)成，因此夢(mèng)確有其功能。一個(gè)人，如果平時(shí)睡眠極好，就不易被身體的需求所擾醒；如果能用這喝水的夢(mèng)，來(lái)緩和口渴，人就可以不用渴得醒過(guò)來(lái)。這就是如此一種“方便的夢(mèng)”，夢(mèng)就如此取代了動(dòng)作，滿足了人們內(nèi)心的渴求。一位年輕女士，由于終年在隔離病房?jī)?nèi)，照顧她那患傳染病的小孩，而很久未能參加社交活動(dòng)。一天晚上，她做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)她兒子康復(fù)，她與一大群包括李白、魯迅、王爾德這樣的作家、詩(shī)人在一起，這些人均對(duì)她十分友善親切，紛紛在安慰她。在夢(mèng)里，這些人的面貌完全與她所收藏的畫(huà)像一樣。李白，由于流傳的是古代的畫(huà)像，她并不熟悉他的容貌，但看來(lái)就像那好久以來(lái)第一個(gè)從外界進(jìn)到這病房來(lái)消毒的人。就在這個(gè)夢(mèng)發(fā)生不久，她的孩子就病入膏肓，不幸去世了，這位女士的生活陷入了悲傷之中。P16-18

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