彩云蒼茫

前言

進入互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，人們對于幾乎任何書面文字的閱讀，可能都會有一種沉重的感覺。讀過《彩云蒼?！分螅俺林亍辈辉?，感佩多多。    每個人都是一本書，但并不是每個人的經(jīng)歷都可以寫成一本書，只有那些看似平凡、實則非凡的人和事才能吸引讀者、感動讀者、啟迪讀者。假如硬要昧著良心、閉上眼睛，把螞蟻寫成大象，將病貓畫作猛虎，那你這本書不僅要打上引號，而且還要打上問號?？蜌恻c講，這叫忽悠受眾，嚴肅地說，這是對文學藝術(shù)也是對歷史和生活的褻瀆。在英雄輩出的時代，我們不去寫輩出的英雄，反而去揮霍筆墨寫那些味同嚼蠟的文字，這樣的“作家”還有一丁點社會責任感么？    從來的財富觀，不外乎兩大內(nèi)容，即精神與物質(zhì)。德芳和德鑫在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富的同時，還創(chuàng)造出很好的精神財富，這不能不說是改革開放結(jié)出的最甜蜜的果實，這是以往任何歷史變革都未能達到的一種境界、一個高度。正因為如此，我們可以說德芳欣逢盛世，德鑫馬到成功。所以，德芳同志在談到改革開放改變國家和他個人命運時，那種深情的感激和深刻的認．同，煥發(fā)出一種撼人心魄的力量。    改革開放后特別是近期以來，黨和國家對非公經(jīng)濟的發(fā)展及其貢獻給予了充分肯定，并出臺了一系列促進非公經(jīng)濟科學發(fā)展的中央文件。遵照這些指示精神，全國工商聯(lián)又提出“兩個健康”的發(fā)展非公經(jīng)濟的思想理念。根據(jù)“兩個健康”(非公經(jīng)濟健康發(fā)展和非公經(jīng)濟人士健康成長)的精神和要求，結(jié)合云南實際，全省非公經(jīng)濟正在進一步貫徹執(zhí)行中共云南省委、省政府《關(guān)于加快非公有制經(jīng)濟發(fā)展的決定》，沿著“放心、放膽、放手、放開、放活、放寬”的“六放”方針勇往直前，加快非公有制經(jīng)濟發(fā)展，為云南的科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展作出貢獻。比照云南富源德鑫集團及其掌門人朱德芳的發(fā)展、成長歷程，我們從中不難看出“兩個健康”的鮮明軌跡。    毫無疑義，我們趕上了一個歷史和時代的佳期。對民營企業(yè)而言，一個越來越好的發(fā)展環(huán)境營造出云朗天清的氛圍。從黨的總書記到地方各級領(lǐng)導(dǎo)以及社會各界，對民營企業(yè)的關(guān)懷、關(guān)注、關(guān)愛，都遠遠超出以往任何時期，中國民營企業(yè)家們唯有以更出色的表現(xiàn)，方能報答黨和人民的期待。某種意義上，《彩云蒼?！氛且灾斓路己偷脉渭瘓F的發(fā)展成就，給這種“報答”做了一個藝術(shù)的注腳。    按照傳統(tǒng)的定義，生活、思想、形象，是構(gòu)成文學作品(當然也包括報告文學)不可或缺的“三大件”。依此來看《彩云蒼茫》，我覺得“三大件”都很靠譜：“生活”上，主人公朱德芳的經(jīng)歷本身就是一個傳奇；“思想”上，這個“傳奇”本身就閃耀著歷史和時代的輝光；“形象”上，具有如此傳奇、如此思想的人物，本身就是一個完全符合“典型”定義的典型人物。只不過，《彩云蒼茫》除了題材本身具有豐富的歷史含量而外，作者在表現(xiàn)手法上的功力也讓人欽佩。行云流水的語言形態(tài)，原汁原味的生活氣息，恰到好處的議論哲理，使《彩云蒼?！吠癸@出鮮明的寫作風格，洋溢著沁人心脾的藝術(shù)魅力。    見仁見智有一句名言叫“一千個觀眾眼里，就有一千個哈姆雷特”。就文學作品而言，莫衷一是的議論與評價，萬變不離其宗的焦點，恐怕還是“人物”，或者說是“典型環(huán)境的典型人物”。堪稱為無產(chǎn)階級文學的泰斗級筆桿子高爾基說過：“文學就是入學?！币赃@個標準來衡量《彩云蒼?！罚矣X得作者是深諳個中三味的，真實而藝術(shù)地再現(xiàn)了朱德芳這個“典型環(huán)境的典型人物”。    與德芳同志相識、相交多年，能夠成為一見如故、情深誼長的朋友，除了首先要感謝緣分而外，更要感謝德芳和德鑫為經(jīng)濟社會發(fā)展所作出的貢獻。正因此，我們?yōu)榱艘粋€共同的目標走到一起來了。加上德芳同志那“山里人”淳樸、坦誠、忠勇的個性品質(zhì)，使我們順理成章地結(jié)成了“君子之交”。這種關(guān)系，成為我和德芳心有靈犀的一種寶貴的珍藏。    總而言之，《彩云蒼?！肥且徊块_卷有益的好書，好在德芳和德鑫栩栩如生，好在德芳和德鑫不僅以他們的熱血傳奇讓人深受感動，更讓人從他們的傳奇中引伸出更凝重悠遠的思索……這，或許就是《彩云蒼茫》要傳達給世人的真諦。    彩云之南，絢麗浩蕩。彩云蒼茫，壯闊凝重。有詩為證：    彩云蒼茫凌九霄，德鑫展翅雁飛高。    經(jīng)天緯地癡情在，懿范長存鑄豐標。    王學智    2012年4月10日

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容包括：商貿(mào)起家之煤海驚濤、實業(yè)穩(wěn)家之長袖善舞、資源發(fā)家之德鑫流芳、男人的一半是女人。

作者簡介

　　李丙駒，男，中共黨員。新聞界從業(yè)經(jīng)歷逾15年，現(xiàn)任經(jīng)理日報社黨委副書記、社委會副主任，中國新聞監(jiān)督研究中心企業(yè)新聞監(jiān)督研究基地副主任兼秘書長。創(chuàng)作文章200余萬字，發(fā)表于《人民日報》《光明日報》等，出版《秋色為誰歡呼》《福田閣文集》《動力之源》等作品。
　　
　　盧朝良，男，《中國作家》雜志社特約編輯，重慶作家協(xié)會會員，從事編輯、記者工作30余年。代表作有長篇報告文學《大道悲風——薛永新的恩威苦旅》《道光廿五的故事》及其他作品等共300余萬字。

書籍目錄

序一 懿范長存鑄豐標（王學智）
序二 鑫光燦爛（王忠明）
引子
創(chuàng)業(yè)篇 商貿(mào)起家之煤海驚濤
第一章 為有源頭活水來
走進朱德芳人生和事業(yè)的發(fā)祥地
營盤山的“紅與黑”
富源“魯班”：商貿(mào)起家的前奏序曲
第二章 篳路藍縷啟山林
商貿(mào)，承載歷史和社會的一艘大船3
糯崗第一個“吃螃蟹”的商店
大山小店：一個獨具特色的商貿(mào)模式
第三章 踏平坎坷成大道
兩樁“大買賣”：以物換種和栗樹皮
5000元貸款譜寫的命運交響曲
上山下海：外面的世界真精彩
創(chuàng)新篇 實業(yè)穩(wěn)家之長袖善舞
第四章 “煤”花香自苦寒來
壯士斷腕，決心來自深中肯綮的思維
高原雄鷹：窮鄉(xiāng)僻壤的“92派”
新生冶煉廠：披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型之路
第五章 滇煤鐵騎度若飛
“硬道理”使德鑫跨上發(fā)展的駿馬
實現(xiàn)“烏金”向“黃金”的升級換代
執(zhí)管理牛耳，舞現(xiàn)代風范
第六章 直掛云帆濟滄海
兩次兼并：“公”與“私”的偉大嬗變
安全和環(huán)保：必須承受的生命與事業(yè)之重
牢記“天高地厚”，傾情涌泉相報
創(chuàng)富篇 資源發(fā)家之德鑫流芳
第七章 滿山盡帶“黃金甲”
身在寶山不識寶，再也不能這樣過
為國為民，讓自己燃燒成“煤”的模樣
德鑫下屬企業(yè)，盡展“資源發(fā)家”的風采
第八章 香沁寒梅擁艷陽
把握宏觀政治是“政治資源化”的絕對前提
把政治作為“資源”，就不會將它當成“手腕”
“政治資源化”的“微觀”踐行必須從“我”做起
第九章 倚天萬里須長劍
改革理念，是“資源發(fā)家”的最大財富
厚德載物是“資源發(fā)家”的靈魂精髓
用雷鋒精神鑄造德鑫豐碑
外一篇 男人的一半是女人
走近朱德芳背后的黃寶芝
以德報怨是大智若愚
讓企業(yè)和人永遠“幸福”
附錄 云南富源德鑫集團有限公司概況
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   朱德芳有一個鮮明的思維特點，那就是“拋玉引磚”。在表述一件事情之前，他喜歡先講一些仿佛“風馬牛不相及的題外話”。待到聽者正在揣摩疑惑之際，他常常話鋒一轉(zhuǎn)，很快將人帶入他的正題。他說，這叫“拋玉引磚”，因為“拋”的都是“玉”一般價值的東西，引出的無非是他自己平凡的事情，所以不能妄稱“拋磚引玉”。 談到“商貿(mào)起家”，朱德芳從書架上取出一本線裝的《封神演義》。他說，中國古代有四大文學名著《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》，將《封神演義》列為第五，恐怕舉手贊成的人不會很少。雖然這部中國古代魔幻現(xiàn)實主義的杰作寫于明朝隆慶、萬歷年間，但卻說的是公元前的故事。該書問世幾百年來，以其獨特的魅力吸引著眾多讀者，并以其篇幅之巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內(nèi)容依托商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束，其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣斗法等情節(jié)，展現(xiàn)了古人豐富的想象力：騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵，還有水遁、土遁、風火輪、火尖槍，等等等等，不一而足。 朱德芳“話鋒一轉(zhuǎn)”：人類自有史以來，商業(yè)貿(mào)易從來都是一股推動社會物質(zhì)文明和精神文明的強大力量。 據(jù)權(quán)威的史料考證，早在上古先秦時期的夏代，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)就悄然興起。到殷商時代，也就是《封神演義》時代，社會生產(chǎn)得以進一步發(fā)展，除農(nóng)業(yè)、手工業(yè)外，畜牧業(yè)、漁獵、建筑、交通開始走出襁褓，牙牙學語的我國上古時期的商業(yè)，邁開了嬰兒般搖搖晃晃的步伐。 雖然是“小荷才露尖尖角”的商業(yè)，卻展現(xiàn)出一種蓬勃的生命活力，推動了農(nóng)作物、畜牧業(yè)、酒類品等長足發(fā)展。這個過程中，鑄銅、制陶、制骨、琢玉、漆器等分工較細的手工業(yè)也出現(xiàn)日新月異的態(tài)勢，其中青銅鑄造業(yè)則反映了殷商社會的時代特點和工藝水平。 讓人驚詫不已的是，朱德芳對祖國遠古商業(yè)的研究下了很深的功夫。他說，由于商朝人很會做買賣，以后在人們心目中形成了一種概念，買賣人就被稱為“商人”。隨著手工業(yè)及其他各業(yè)的齊頭并進，反過來又進一步促進了商業(yè)的發(fā)展?！渡袝ぞ普a》里“肇牽牛羊遠服賈”這句話，便真實地反映了商代初期的商貿(mào)活動。據(jù)后來考證，從商代遺址發(fā)掘出土的海貝、海蚌、鯨魚骨、大龜骨等物品，其來源除贈送、進貢及征集外，也有部分是由商人販運而來的。除在集市上以物換物進行交換外，當時已開始使用貨幣。當時貨幣的主要形態(tài)是玉和貝，除天然貝外，還有石貝、骨貝和蚌貝、玉貝及銅貝等仿制貝。 朱德芳不是考古學家，但說到“卜辭”，因為上面有中國遠古商業(yè)發(fā)展的“原始記錄”，所以他程門立雪，虔誠地請教過幾位對考古頗有研究的朋友，從中得知：殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是契刻在龜甲、獸骨上的占卜文字，故甲骨文又稱甲骨卜辭。 據(jù)朋友們介紹，供占卜用的龜甲與獸骨一般都經(jīng)過整治。它們用于占卜時大致經(jīng)過三個步驟：1選材；2鋸削、刮磨。即將牛胛骨的骨臼部分鋸削、磨平；3鑿、鉆、灼。鑿是在甲骨背面挖出棗核形凹槽；鉆是在槽的一邊用刀或鉆頭鉆出圓形的穴；灼是用火在鉆、鑿的地方燒灼，使因鉆鑿而變薄的甲骨正面出現(xiàn)爆裂的卜兆。根據(jù)卜兆辨別吉兇禍福，并將卜問的結(jié)果刻在甲骨之上。卜辭有一定的格式。一條完整的卜辭，可分為前辭、命辭、占辭、驗辭等部分。前辭，也叫敘辭，記占卜的時間和人名。命辭，指所要占卜的事項。占辭，記兆文所示的占卜結(jié)果。驗辭，記事后應(yīng)驗的情況。

后記

當一本書寫完最后一個字的時候，每個作者可能都有如釋重負的感覺?；蛟S囿于傳統(tǒng)的模式，最后總要來上一篇“后記”，饒舌干兒八百話語，希圖給自己的作品錦上添花。對讀者而言，想從中聽出點弦外之意的大有人在。甚至，我們?nèi)绻耙孕∪酥亩染又埂钡脑?，還不排除有人想從中捕捉點“花邊新聞”或者“內(nèi)幕背景”什么的。    其實并沒有這樣復(fù)雜。大凡“后記”，不管寫得多么洋洋灑灑，多么流水行云，只要真情實意，人們就能從中讀出兩個普通得不能再普通、但又非凡得不能再非凡的字眼：謝謝！    每本書都是遺憾的作品，就是諾獎得主也不敢說他(她)的成果十全十美。大約是文壇泰斗茅盾先生說過，一部作品能夠毀譽參半就不錯了。何況，見仁見智的評說，誰也難以說誰就唯我獨尊。魯迅先生則用更深刻犀利的見解表達了他對求全責備的文藝評論觀：生下來的孩子不是英雄就不要生，寫出來的作品不是杰作就不要寫。如果真像這位文化旗手所批評的那樣，世界可能至今還是一片無邊無際的文化沙漠，中國人就可能是連“人、手、刀、口”也認不來的文盲。一個目不識丁的民族，無論怎樣想象其積貧積弱都不為過。所以，我們提倡寬容大度，我們希望理解萬歲。    綜上所述，我們絲毫沒有為這部作品“先人為主”或者“強加于人”的意思，畢竟群眾才是真正的英雄，讀者才是權(quán)威的裁判。我們對自己的作品不缺乏自知之明，對里面的疏漏瑕疵、掛一漏萬存有深深的遺憾。但畢竟是辛勤耕耘、嘔心瀝血的產(chǎn)物，敝帚自珍也情有可原。當然，因為素材和水平的限制，硬要說我們寫出了“一曲菱歌敵萬金”的作品，那就不僅是王婆賣瓜，更是有點寡廉鮮恥了。    嚴格說來，《彩云蒼茫》的“深人生活”只能算“走馬觀花”，主客觀原因都可以歸結(jié)為“時間不夠”，匆匆來去的現(xiàn)場采訪要寫出很厚重的作品，實屬不易。好在我們與主人公結(jié)識數(shù)年，已成常懷云樹之思的莫逆之交。書中的故事情節(jié)和細節(jié)都是“有案可查”的。我們不吝筆墨力求刻畫出一個中國民營企業(yè)家的熱血傳奇，使其獨特甚至有些悲壯的人生和事業(yè)的歷程，成為一段歷史和時代的縮影。    同時，因為是報告文學，我們也注重在修辭上的運用調(diào)遣，既要規(guī)范，又盡量與人物“靠譜”；既摒棄綺詞麗語的堆砌，又拒虛偽違心的矯情，使通篇文從字順，意氣昂揚。如果讀者撥冗開卷，不至于像看那些味同嚼蠟的惡俗文字時，對其嗤之以鼻……誠如此，我們?nèi)行遥?   我們當然不敢自比圣人先賢，但學習他們著書立說的理念和態(tài)度也不是“拉大旗作虎皮”。孔子編寫完《春秋》說：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”大意是說，我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽不一、褒貶不一的，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定的做下去！    名相張居正當年孤身一人誓把改革推行到底的時候曾經(jīng)說過：”知我罪我，在所不計！”    張居正的兒子張懋修在窮盡余生編訂了《張?zhí)兰分笠舱f：“留此一段精誠在天壤間，古人所謂知我罪我，先公意在是乎?！?   我們寫《彩云蒼茫》，無非也是想通過朱德芳的“熱血傳奇”，“留此一段精誠在天壤間”。    借拙作出版問世之際，謹向本書提供各種幫助的人表示最誠摯的謝意。    作者    2012年4月10日

媒體關(guān)注與評論

我們可以說德芳欣逢盛世，德鑫馬到成功。談到改革開放改變國家和個人命運，德芳同志那種深情的感激和深刻的認同，煥發(fā)出一種撼人必魄的力量?！恫试粕n茫》之所以是一部開卷有益的好書，好在德芳和德鑫栩栩如生，讓德芳同志那“山里人”淳樸、坦誠、忠勇的個性品質(zhì)躍然紙上；好在德芳和德鑫不僅以他們的熱血傳奇讓人深受感動，更讓人從他們的傳奇中引伸出更凝重悠遠的思索。    ——王學智(云南省政協(xié)第十屆委員會副主席)    兩位作者為我們寫出了德鑫這樣一家民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)歷程，刻畫出德芳這樣一位優(yōu)秀的“傳奇人物”。透過燦爛輝煌的“鑫”光，我們清晰地看到“熱血傳奇”之創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)富的軌跡。這條百味雜陳、甘辛俱在的征戰(zhàn)之路，分明彰顯了信仰的力量，見證了朱德芳和德鑫人的勞作和奉獻。    ——王忠明(全國工商聯(lián)副秘書長、中國民(私)營經(jīng)濟研究會常務(wù)副會長兼秘書長)

編輯推薦

《彩云蒼茫:一個中國民營企業(yè)家的熱血傳奇》除了題材本身具有豐富的歷史含量而外，作者在表現(xiàn)手法上的功力也讓人欽佩。行云流水的語言形態(tài)，原汁原味的生活氣息，恰到好處的議論哲理，使《彩云蒼茫:一個中國民營企業(yè)家的熱血傳奇》凸顯出鮮明的寫作風格，洋溢著沁人心脾的藝術(shù)魅力。

名人推薦

不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。 ——朱德芳 我們可以說德芳欣逢盛世，德鑫馬到成功。談到改革開放改變國家和個人命運，德芳同志那種深情的感激和深刻的認同，煥發(fā)出一種撼人心魄的力量。《彩云蒼?！分允且徊块_卷有益的好書，好在德芳和德鑫栩栩如生，讓德芳同志那“山里人”淳樸、坦誠、忠勇的個性品質(zhì)躍然紙上；好在德芳和德鑫不僅以他們的熱血傳奇讓人深受感動，更讓人從他們的傳奇中引伸出更凝重悠遠的思索。 ——王學智（云南省政協(xié)第十屆委員會副主席） 兩位作者為我們寫出了德鑫這樣一家民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)歷程，刻畫出德芳這樣一位優(yōu)秀的“傳奇人物”。透過燦爛輝煌的“鑫”光，我們清晰地看到“熱血傳奇”之創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)富的軌跡。這條百味雜陳、甘辛俱在的征戰(zhàn)之路，分明彰顯了信仰的力量，見證了朱德芳和德鑫人的勞作和奉獻。 ——王忠明（全國工商聯(lián)副秘書長、中國民（私）營經(jīng)濟研究會常務(wù)副會長兼秘書長）

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