文化大國(guó)之希望

內(nèi)容概要

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，首先應(yīng)注重建立國(guó)人的文化自信。我國(guó)是世界古文明唯一能夠傳承至今的國(guó)度，特別是儒家、道家之精髓，我們用揚(yáng)棄的方法批判繼承，何樂而不為？因此，羅利建編著的《文化大國(guó)之希望(待發(fā)的儒道軟實(shí)力)》以“儒道之精髓與當(dāng)代結(jié)合具有普世價(jià)值”為綱，再分別從四個(gè)部分相繼展開。

作者簡(jiǎn)介

羅利建，四川省都江堰市人，1940年3月生。就職于重慶理工大學(xué)，行為科學(xué)副教授。曾兼職于重慶市行為科學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、重慶青年管理干部學(xué)院旅游藝術(shù)系主任。多年來(lái)一直從事高校教學(xué)及基層實(shí)踐活動(dòng)，精于從多學(xué)科、多角度對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)及真理孜孜以求而不輟，有多部專著和論文獲獎(jiǎng)。
主要著作有《中國(guó)行為科學(xué)導(dǎo)論》、《現(xiàn)代基秘管理與大同文化》(上、下冊(cè))、《巫歌》(史詩(shī))、《弱變強(qiáng)》、《人本教育》、《探險(xiǎn)少年》(童話)、《科學(xué)的反思》、《藝術(shù)的沉思》(美學(xué))，并著有《屈原賦》(話劇三部)、《奔月記》(詩(shī)劇)、《羌笛——汶川九歌》(史詩(shī)劇四部)等。

書籍目錄

序
第一部分 文化短論（48則）
 1.1 中國(guó)文藝復(fù)興已經(jīng)到來(lái)，你準(zhǔn)備好了嗎？
 1.2 拐點(diǎn)是戰(zhàn)略機(jī)遇，也是戰(zhàn)略危機(jī)
 1.3 儒道之精髓與當(dāng)代結(jié)合具有普世價(jià)值
 1.4 “巫文化”是什么？
 1.5 確立文化自凈機(jī)制對(duì)當(dāng)代中國(guó)很重要
 1.6 東西方文化常態(tài)流動(dòng)才能使世界充滿活力
 1.7 文藝復(fù)興與復(fù)古“國(guó)學(xué)”存在著本質(zhì)的不同
 1.8 敬畏自然方至善
 1.9 國(guó)內(nèi)外是否可以建立多個(gè)“儒道精髓研究院”
 1.10 中國(guó)要可持續(xù)發(fā)展必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
 1.11 個(gè)性解放是巫文化留給中國(guó)人的寶貴文化遺產(chǎn)
 1.12 遠(yuǎn)古巫文化呼喚中國(guó)青年的關(guān)注
 1.13 龍年的“中國(guó)龍”為何缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)
 1.14 中華文化具有特強(qiáng)的同化力
 1.15 發(fā)揚(yáng)“五四”精神就要特別關(guān)注消除等級(jí)貴賤的封建余毒
 1.16 將“幸福”上升為公共意志是中國(guó)文藝復(fù)興在政治上的重要標(biāo)志
 1.17 中國(guó)人開始普遍關(guān)切自身的尊嚴(yán)
 1.18 “大趨同”將促進(jìn)東西方文化平等交流
 1.19 志愿者，中國(guó)文藝復(fù)興的一個(gè)鮮艷符號(hào)
 1.20 中國(guó)需要尚武精神的復(fù)興
 1.21 愛國(guó)主義是一種美德，民族氣節(jié)是其核心
 1.22 微博，體現(xiàn)了公民的話語(yǔ)權(quán)和責(zé)任
 1.23 融自然旅游已成中國(guó)人的時(shí)尚
 1.24 朱清時(shí)，高教改革的一面旗幟
 1.25 “江碧波現(xiàn)象”，美術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)
 1.26 何偉用文化傾力打造“何氏視覺科學(xué)研究院”
 1.27 史鐵生，中國(guó)新文學(xué)的自強(qiáng)音符
 1.28 李娜的法網(wǎng)“大滿貫”將促進(jìn)中國(guó)體訓(xùn)尊重人
 1.29 專為生活而歌的農(nóng)民歌手朱之文
 1.30 酣暢淋漓地體現(xiàn)生命力的舞者楊麗萍
 1.31 李玉剛的精彩咋讓京劇界元老怒發(fā)沖冠？
 1.32 一個(gè)有個(gè)性的企業(yè)慈善家陳光標(biāo)
 1.33 “以柔克剛，仁者無(wú)敵”乃是我治軍之法寶
 1.34 自信靠實(shí)力獲，和諧靠斗爭(zhēng)得——與吳建民先生商榷
 1.35 “河殤思維”為什么是帶有封建色彩的病態(tài)思維
 1.36 中國(guó)超美為何莫名驚詫
 1.37 日本，你總讓我不明白
 1.38 怎樣才能復(fù)興中國(guó)“道德大國(guó)”
 1.39 “底線焦慮”，表明我們民族的希望所在
 1.40 用“鈄河床原理”防止自己被自己打敗
 1.41 必須三管齊下才能有效治理腐敗
 1.42 是什么心理因素阻礙我們說(shuō)真話
 1.43 用優(yōu)質(zhì)高鐵時(shí)代慰藉動(dòng)車追尾遇難同胞
 1.44 拜金主義是精神空虛的物欲依賴
 1.45 我們需要恥辱意識(shí)的復(fù)興
 1.46 文明的中國(guó)應(yīng)對(duì)“包二奶”現(xiàn)象實(shí)行零容忍
 1.47 良心不可扭曲，利欲不可熏心
 1.48 上古巫咸國(guó)部落遺址考
第二部分 文化尋根之旅
 2.1 九歌——尋找失落的遠(yuǎn)古巫文化（電視文獻(xiàn)片解說(shuō)詞）（本文獻(xiàn)片已由重慶電視臺(tái)攝制完成并播出）
 2.2 吶喊的屈原（話劇）
第三部分 與中國(guó)古代大家平等對(duì)話
 3.1 與老子對(duì)話（81則）
 3.2 與孔子對(duì)話（81則）
 3.3 與孫子對(duì)話（81則）
 3.4 與鬼谷子對(duì)話（81則）
 3.5 與莊子對(duì)話（81則）
 3.6 附：新《三字經(jīng)》新《弟子規(guī)》
第四部分 文化短評(píng)(199則)
后記面對(duì)家鄉(xiāng)的農(nóng)婦我顯得渺小
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這種“國(guó)學(xué)熱”被央視“百家講壇”所推動(dòng)，而社會(huì)和大學(xué)也開設(shè)類似的講座，解讀儒學(xué)、宣講儒學(xué)，并出版了這方面的出版物，受到受眾者的熱烈歡迎。這是一個(gè)根據(jù)社會(huì)需要而發(fā)生的傳統(tǒng)文化普及運(yùn)動(dòng)，彌補(bǔ)了“文革”造成的傳統(tǒng)文化的一片空白。但隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的深入，傳統(tǒng)文化的受眾者已不滿足對(duì)儒學(xué)的淺顯的解讀，更多的受眾者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，中國(guó)文化五千年“根”是什么？中國(guó)古文化為什么能傳承至今？自西漢以后“獨(dú)尊儒術(shù)”給國(guó)家和文化發(fā)展帶來(lái)什么災(zāi)難？“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為什么要反對(duì)西漢確立的“三綱”這種封建等級(jí)？中國(guó)文化為什么在明清時(shí)期變得老化和封建沒落化？甚至許多受眾者發(fā)現(xiàn)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化與“五四”新文化反封建主弦律的一致性；有受眾者敏銳地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)已像歐洲文藝復(fù)興那樣，中國(guó)亟需一場(chǎng)社會(huì)文化進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，并高聲呼喚：中國(guó)的文藝復(fù)興已到來(lái)，你準(zhǔn)備好了嗎？的確，我國(guó)21世紀(jì)第二個(gè)十年，已經(jīng)非常明顯地出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的文藝復(fù)興的戰(zhàn)略性拐點(diǎn)，只需抓住這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇，因勢(shì)而行，就會(huì)使“五四”運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)的中國(guó)文藝復(fù)興，發(fā)展為中國(guó)實(shí)質(zhì)性的中國(guó)文藝復(fù)興，使中國(guó)用經(jīng)濟(jì)和文化兩條腿走路，真正邁向?qū)嵸|(zhì)性的富民強(qiáng)國(guó)之道?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)相當(dāng)于16世紀(jì)意大利的佛羅倫薩，是文藝復(fù)興的啟蒙階段；21世紀(jì)第二個(gè)十年的中國(guó)，經(jīng)過(guò)30多年改革開放的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的熏陶，中國(guó)工業(yè)化和現(xiàn)代化社會(huì)已基本形成，它相當(dāng)于17世紀(jì)的英國(guó)向意大利學(xué)習(xí)后的工業(yè)革命和科學(xué)革命時(shí)期。

編輯推薦

《文化大國(guó)之希望:待發(fā)的儒道軟實(shí)力》由羅利建著，他就職于重慶理工大學(xué)，行為科學(xué)副教授?！段幕髧?guó)之希望:待發(fā)的儒道軟實(shí)力》深入淺出，生動(dòng)活潑地闡述我國(guó)強(qiáng)大的待發(fā)的儒道軟實(shí)力，做到了雅俗共賞、博約兼顧、文史兼?zhèn)?、夾敘夾議、發(fā)人深省，深受廣大讀者歡迎。

圖書封面

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