出版時間:2012-2 出版社:中國經(jīng)濟出版社 作者:李芒 編 頁數(shù):190
內容概要
《天合教育·2012教師資格認定考試專用系列教材:教育學(小學最新版)》以貫徹“面向21世紀教育振興行動計劃”和第三次全國教育工作會議精神,培養(yǎng)適應21世紀我國現(xiàn)代化建設所需要的人才為出發(fā)點,精心篩選了教材內容。涵蓋了教育與教育學、教育與社會的發(fā)展、教育與個人的發(fā)展、教育目的、學生與教師、課程、教學(上)、教學(下)、德育、班級管理、教育心理學概述、中小學生的心理發(fā)展與教育、學習的基本理論、學習動機、學習的遷移、知識的學習、技能的形成、學習策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的形成、心理健康教育、教學設計、課堂管理、教學測量與評價、教師心理等內容,深入探討和歸納教師資格考試的各部分題型,結構嚴謹、講練結合、重點突出、難易適中、梯度合理,極具實用性和兼容性,適用于教師資格認證考試及特崗教師錄用考試。
書籍目錄
第一章 教育與教育學考綱要點歸納第一節(jié) 教育的發(fā)展第二節(jié) 教育學的發(fā)展經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第二章 小學教育考綱要點歸納第一節(jié) 小學教育在義務教育中的地位第二節(jié) 小學教育的目的經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第三章 教育與個人的發(fā)展考綱要點歸納第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用第三節(jié) 小學教育促進兒童發(fā)展的特殊任務經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第四章 學生與教師考綱要點歸納第一節(jié) 學生第二節(jié) 教師第三節(jié) 學生和教師的關系經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第五章 課程考綱要點歸納第一節(jié) 課程概述第二節(jié) 課程設計第三節(jié) 我國小學課程經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第六章 教學(上)考綱要點歸納第一節(jié) 教學的意義與任務第二節(jié) 教學過程經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第七章 教學(下)考綱要點歸納第一節(jié) 教學原則和教學方法第二節(jié) 教學組織形式第三節(jié) 學生學業(yè)成績的評價經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第八章 德育考綱要點歸納第一節(jié) 小學德育概述第二節(jié) 小學德育的目標與內容第三節(jié) 小學德育過程第四節(jié) 德育的原則、途徑和方法經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第九章 班主任工作考綱要點歸納第一節(jié) 班主任工作概述第二節(jié) 小學班主任的主要工作經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析第十章 課外活動考綱要點歸納第一節(jié) 課外活動概述第二節(jié) 課外活動的內容和形式第三節(jié) 課外活動的指導經(jīng)典考題專家點評單元高分特訓參考答案精析教師資格考試小學教育學考前沖刺試卷參考答案精析附錄
章節(jié)摘錄
4.高等教育的類型日益多樣化 隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化,傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐漸發(fā)生變化。在形式上,不同學制、不同辦學形式的學校紛紛出現(xiàn);在內容上,基礎性、應用性、工藝性的學校各顯特色;在入學目的和考試評價的方法上也多種多樣?! ?.學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化 隨著一次性教育向終身教育的轉變,以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低,通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強,社會教育的程度越來越高,學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化?! ?.教育制度有利于國際交流 交通、通信技術的發(fā)展,使得世界正在縮小,國際文化的交流越來越頻繁,也越來越現(xiàn)實,這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流,增強學制、學位、學分等的互通性。三、教育發(fā)展的過程 教育自產(chǎn)生之日起就一直伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在不同的社會歷史階段,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平不同,生產(chǎn)關系和政治制度不同,教育也具有不同的形態(tài)?! 。ㄒ唬┕糯逃 」糯逃话闶侵概`社會和封建社會時期的學校教育?! ?.古代中國 根據(jù)歷史記載,中國早在4000多年前的夏代就有了學校。西周以后學校教育制度已經(jīng)發(fā)展比較完備,建立了典型的政教合一的官學體系,并有了國學和鄉(xiāng)學之分,形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù))。春秋戰(zhàn)國時期,私學的出現(xiàn)是我國教育史、文化史上一個重要的里程碑,促進形成了百家爭鳴的盛況。漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。隋唐以后盛行的科舉制度,使政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化,它對于改變魏晉南北朝時期“上品無寒門,下品無士族”的嚴格的等級制度起到了積極的作用。宋代以后,程朱理學成為國學,儒家經(jīng)典被縮減為“四書五經(jīng)”,特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后,八股文被規(guī)定為科舉的固定格式,一直到光緒三十一年(公元1905年),科舉考試再也不能適應社會發(fā)展的要求,清政府才下令廢科舉開學堂。中國教育從此才艱難地邁開現(xiàn)代化的步伐?! ?.古代印度 印度是世界四大文明古國之一,它的教育也有著悠久的歷史。古代印度教育被婆羅門教和佛教控制在手中。婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定,把人分成四個等級:首先,處于最高等級的是僧侶祭司,應該受到最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利,為軍事貴族;再次是吠舍種姓,僅能從事農工商業(yè);最低等級的是首陀羅種姓,被剝奪了受教育的權利,識字讀經(jīng)被認為是違反了神的旨意,可能被處死。上述前面兩個種姓是天然的統(tǒng)治者。婆羅門教的教條是指導思想,婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內容,婆羅門教的僧侶是唯一的教師。教育活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義?! ?/pre>編輯推薦
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