出版時間:2011-9 出版社:中國經(jīng)濟出版社 作者:楊聰 編 頁數(shù):260
內容概要
怒族是中國的少數(shù)民族之一。據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計,怒族人口數(shù)為28759人,其中95%以上分布在云南省西北部的怒江傈僳族自治州境內。怒族村莊主要有福貢縣的果科、普樂、瓦娃、沙瓦、老姆登、知子羅、棉谷、托平、木古甲、鹿馬登、丫朵、米俄羅、加怒等村;貢山縣的閃當、迪麻洛、丙中洛、雙拉、青那桶等村;蘭坪縣的兔峨、果力、江末等村;瀘水縣的浪壩寨等。怒族有自己的語言,但沒有自己的文字。1949年前,怒族因其分布地域不同而使用4種語言,即怒蘇語、阿怒語、阿龍語、若柔語。這些語言都屬漢藏語系藏緬語族,但因各自都有方言的差別,因此幾種語言之間互相不能通話,僅靠刻木結繩記事或口傳。如流傳至今的由母女連名到父子連名的64代怒族家譜都是靠口傳記下來的?!皭炄~潮”是怒蘇語族的女始祖,“悶”意為天,“潮”意為降,合起來即為“從天而降生的人”,怒族的64代家譜和45代家譜都是從“悶葉潮”開始的。
書籍目錄
第一部分 村莊
一、概述
二、歷史變遷
(一)村莊的起源
(二)民族支脈
(三)主要姓氏
三、人口、民族與宗教
(一)舊時的人口狀況
(二)改革開放后的人口變化
(三)計劃生育工作
(四)民族與宗教
四、經(jīng)濟社會
(一)行政隸屬變遷
(二)經(jīng)濟發(fā)展變化
(三)住房狀況
(四)新農(nóng)村建設
(五)村風民風
五、農(nóng)業(yè)
(一)自然狀況
(二)季節(jié)、農(nóng)作物
(三)生產(chǎn)工具
(四)肥料
(五)耕作方式
(六)水資源的開發(fā)利用
(七)林木及林產(chǎn)品
(八)畜牧業(yè)
六、特色產(chǎn)業(yè)
(一)旅游業(yè)
(二)商業(yè)
(三)建筑業(yè)
(四)交通運輸業(yè)
(五)茶葉加工
七、科技推廣
(一)自然歷法
(二)培養(yǎng)現(xiàn)代科技人員
(三)人畜飲水工程
(四)沼氣池工程
(五)廣播電視“村村通”工程
(六)住房改造工程
(七)太陽能的利用
(八)農(nóng)作物優(yōu)良品種推廣
八、教育
(一)學校、師資和學生
(二)教育模式
(三)人才成長及干部輸出
九、經(jīng)濟關系與經(jīng)濟政策
(一)土地所有權、使用權及其變化
(二)勞動者權利及其變化
(三)經(jīng)濟職責與規(guī)章制度
(四)村民與茶廠的經(jīng)濟關系
(五)經(jīng)濟政策與制度
(六)扶貧與低保政策
十、社會福利與保障
(一)醫(yī)療
(二)疾病預防
(三)就業(yè)
……
第二部分 農(nóng)戶
第三部分 村民
附錄
參考文獻
后記
章節(jié)摘錄
老姆登村農(nóng)田耕作方式從原始的刀耕火種逐漸過渡到了鋤挖或牛耕,并使用了小型(手扶)拖拉機。直到新中國成立后,這些耕作方式還曾并存著。舊時,老姆登村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以原始粗放的刀耕火種方式進行。所謂刀耕,即種地不用鋤挖或牛耕,而是用木棍或刀尖戳個洞,丟上種子,再用腳把土蓋上,耕種就算完成?;鸱N就是將地里的樹林草叢砍倒曬干,用火燒為灰燼,使其成為肥料,然后進行耕種?;馃馗N兩三年后,由于肥力下降,就棄種輪歇,輪歇時間一般要在一年以上,有的是數(shù)年。這種輪歇地實為休耕,在一定時期內不種作物,但仍進行粗放管理,借以休養(yǎng)地力。輪歇期間,輪歇地上最繁茂的植物就是茅草及各種雜草,還有灌木。輪歇時間長了,地里還會長出樹來。需要再耕種時就放火燒去地里的樹木和雜草,以此循環(huán)。其實,耕種前燒去的只是地面的樹枝和雜草,樹根和草根都還留存,對水土保持沒有造成破壞。刀耕火種地主要栽種玉米,也可套種一些如豆類、瓜類、蔬菜、高粱、小米等雜糧,一般不薅鋤。在風調雨順的年份,特別是在播種時不遇風災、鼠害等災害,是會有好收成的。因此,刀耕火種的方式,在老姆登村延續(xù)了數(shù)百上千年,起過積極的作用,一直延續(xù)到20世紀70年代。后來,隨著《中華人民共和國森林法》的落實和天然林資源保護工程的全面實施,輪歇耕種方式已經(jīng)沒有了。 ……
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