當(dāng)金錢(qián)不再至上

內(nèi)容概要

《當(dāng)金錢(qián)不再至上——知識(shí)生產(chǎn)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變》以全新的視角，探討如何破解“金錢(qián)至上”這個(gè)難題。
以知識(shí)生產(chǎn)革命為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是全人類的事業(yè)。完成這一偉業(yè)，必須顛覆由“金錢(qián)至上”主導(dǎo)的市場(chǎng)原教旨主義，重新解釋人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律。人類經(jīng)歷了兩次經(jīng)濟(jì)革命，物質(zhì)生產(chǎn)革命和知識(shí)生產(chǎn)革命。出現(xiàn)了兩種技術(shù)體系：從鉆木取火開(kāi)始，以自然能源代替人力，形成了能量技術(shù)體系。從自然語(yǔ)言開(kāi)始，一直到數(shù)字化技術(shù)，形成了符號(hào)技術(shù)體系。電腦使用了可分解的模塊化結(jié)構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)采用了硬件與軟件分離原則和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)原則，從此，人類有了兩種生產(chǎn)方式一能量技術(shù)范式和符號(hào)技術(shù)范式。人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)在兩個(gè)世界：一是由物質(zhì)組成的真實(shí)世界，二是由數(shù)字化符號(hào)組成的虛擬世界。出現(xiàn)了兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)：物質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。使用了兩種技術(shù)：資本集中式技術(shù)和要素分布式技術(shù)。
實(shí)施了兩種經(jīng)濟(jì)制度：市場(chǎng)機(jī)制和共同平等的生產(chǎn)組織方式。知識(shí)生產(chǎn)革命塑造了全球大腦，產(chǎn)生了全球意識(shí)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變著眼于人類與世界的協(xié)同進(jìn)化。人類未來(lái)將要面對(duì)的不是從個(gè)人意識(shí)出發(fā)的后工業(yè)時(shí)代，而是從全球意識(shí)出發(fā)的后人類時(shí)代。這個(gè)轉(zhuǎn)變不只是產(chǎn)業(yè)模式的變化，更是思維模式的革命。我們要拋棄的是物質(zhì)生產(chǎn)革命處理人與人之間關(guān)系、人與技術(shù)之間關(guān)系和人與世界之間關(guān)系時(shí)錯(cuò)誤方式，以知識(shí)生產(chǎn)革命為契機(jī)，我們要堅(jiān)持的是處理這三種關(guān)系的和諧原則。做到這些，金錢(qián)將不再至上。
《當(dāng)金錢(qián)不再至上——知識(shí)生產(chǎn)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變》分為兩個(gè)部分。從第一章到第四章為上篇，主題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的技術(shù)基礎(chǔ)—
—以符號(hào)技術(shù)體系引導(dǎo)的知識(shí)生產(chǎn)革命。第五章到第九章為下篇，主題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的社會(huì)實(shí)踐——以協(xié)調(diào)與合作的方式參與世界結(jié)構(gòu)的進(jìn)化過(guò)程。本書(shū)由侯若石著。

作者簡(jiǎn)介

侯若石，1943年出生于哈爾濱。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。國(guó)務(wù)院突出貢獻(xiàn)專家。曾任中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院研究員.清華大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所特聘教授，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心世界發(fā)展研究所特聘研究員。歷任中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)法學(xué)會(huì)世界貿(mào)易組織法律研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事，北京大學(xué)泰國(guó)研究所理事。
主要研究方向：國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，各國(guó)經(jīng)濟(jì)政策和體制比較。主要作品：
《福兮禍兮——經(jīng)濟(jì)全球化和大眾福祉》(天津人民出版社)：《突破觀念的誤區(qū)》(軍事科學(xué)出版社)；《戰(zhàn)略選擇與資源配置》(時(shí)事出版社)；《機(jī)會(huì)，還是挑戰(zhàn)：發(fā)展中國(guó)家豐來(lái)工業(yè)化》(中信出版社)。在作者擔(dān)任清華大學(xué)偉倫特聘教授(2004-2005)、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院特聘教授(2006-2008)時(shí)，本書(shū)的主要內(nèi)容曾分別作為研究生和本科生選修課程講授。

書(shū)籍目錄

前言：對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的反思
上篇  知識(shí)生產(chǎn)革命
第一章  知識(shí)生產(chǎn)的行為起點(diǎn)
  第一節(jié)  知識(shí)屬性的轉(zhuǎn)變
  第二節(jié)  知識(shí)生產(chǎn)的進(jìn)化
第二章  知識(shí)生產(chǎn)的技術(shù)創(chuàng)新
  第一節(jié)  數(shù)字化技術(shù)的原理
  第二節(jié)  數(shù)字化技術(shù)的基本功能
第三章  知識(shí)生產(chǎn)的技術(shù)結(jié)構(gòu)
  第一節(jié)  模塊化理論
  第二節(jié)  模塊化技術(shù)
第四章  知識(shí)生產(chǎn)的技術(shù)體系
  第一節(jié)  關(guān)于技術(shù)體系的理論闡述
  第二節(jié)  符號(hào)技術(shù)體系的特征
下篇  經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
第五章  技術(shù)范式的轉(zhuǎn)移
  第一節(jié)  技術(shù)范式的基本理論
  第二節(jié)  符號(hào)技術(shù)范式的特征
第六章  經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化
  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化歷程
  第二節(jié)  知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本特征
第七章  生產(chǎn)組織的變革
  第一節(jié)  生產(chǎn)組織方式歷史回顧
  第二節(jié)  共同平等生產(chǎn)組織方式
第八章  經(jīng)濟(jì)制度的變遷
  第一節(jié)  平等參與的勞動(dòng)激勵(lì)機(jī)制
  第二節(jié)  共同生產(chǎn)與資源所有制度
第九章  世界結(jié)構(gòu)的進(jìn)化
  第一節(jié)  世界結(jié)構(gòu)的進(jìn)化過(guò)程
  第二節(jié)  世界結(jié)構(gòu)的進(jìn)化方向
結(jié)語(yǔ)：對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的展望

章節(jié)摘錄

　　根據(jù)推斷，人類最早使用的知識(shí)記錄的介質(zhì)可能是結(jié)繩記事中的繩和表現(xiàn)圖形符號(hào)的巖畫(huà)使用的山石。結(jié)繩所記錄的知識(shí)內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，只能表達(dá)單一事件的時(shí)間順序，很難表達(dá)復(fù)雜的陳述性知識(shí)；巖畫(huà)的缺陷在于表現(xiàn)方式的表面化，不能表達(dá)知識(shí)的內(nèi)涵，而且無(wú)法移動(dòng)。為了更詳細(xì)地解釋這兩種介質(zhì)所表達(dá)的知識(shí)內(nèi)容，還要輔之以口語(yǔ)說(shuō)明。人類進(jìn)化到使用書(shū)面語(yǔ)言的時(shí)代，利用文字的可記錄性擴(kuò)大了知識(shí)記憶，出現(xiàn)了可移動(dòng)的記錄和儲(chǔ)存知識(shí)的介質(zhì)。知識(shí)可以由人攜帶。最初，用木片、竹片、絲綢或獸皮等材料，既是記錄介質(zhì)，也是傳播介質(zhì)。為記錄知識(shí)，用手直接在這些介質(zhì)上書(shū)寫(xiě)文字符號(hào)。這種方法是最初級(jí)的知識(shí)復(fù)制技術(shù)。后來(lái)出現(xiàn)了紙張，它比木片和竹片更輕薄，攜帶更方便；比絲綢和獸皮的成本更低，更容易保存，可以大量使用。紙張的材質(zhì)特性決定它適于印刷，產(chǎn)生了印刷符號(hào)技術(shù)；先是出現(xiàn)了刻板印刷技術(shù)，書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生。為了提高書(shū)籍印刷的效率，又產(chǎn)生了活字印刷技術(shù)。它與圖形技術(shù)的進(jìn)步（如三維透視技術(shù)）相結(jié)合，大大提高了記錄知識(shí)的效率，紙張成為低成本的知識(shí)記錄介質(zhì)，復(fù)制知識(shí)更方便。使用紙張，印刷符號(hào)技術(shù)能夠產(chǎn)生大量副本，降低了知識(shí)生產(chǎn)的成本?！　」鈱W(xué)、化學(xué)和電磁波技術(shù)催生出新型的知識(shí)記錄和傳播介質(zhì)。應(yīng)用光學(xué)和化學(xué)理論，照相技術(shù)使圖像的記錄不再只靠手工繪制，而是直接把現(xiàn)實(shí)情景真實(shí)地再現(xiàn)在照片上。照相底片從玻璃發(fā)展到膠片，并使用紙質(zhì)的照相紙來(lái)印制照片，可以大量復(fù)制副本。在電磁波理論應(yīng)用方面，留聲機(jī)的發(fā)明產(chǎn)生了聲音符號(hào)記錄技術(shù)，唱片成為人類首次使用的記錄聲音的介質(zhì)。隨后誕生的磁帶錄音技術(shù)，能夠修改并反復(fù)錄制知識(shí)內(nèi)容。電影使用的膠片使記錄動(dòng)態(tài)的圖像成為現(xiàn)實(shí)。 　　……

編輯推薦

　　在物質(zhì)生產(chǎn)中，金錢(qián)至上似乎順理成章；在知識(shí)生產(chǎn)中，金錢(qián)至上不再天經(jīng)地義。我們正處于人類發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從物質(zhì)生產(chǎn)革命轉(zhuǎn)向知識(shí)生產(chǎn)革命。破解金錢(qián)至上的關(guān)鍵是，以知識(shí)生產(chǎn)革命為基礎(chǔ)，徹底轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。物欲橫流之際，讓金錢(qián)不再至上是一個(gè)難題，《當(dāng)金錢(qián)不再至上：知識(shí)生產(chǎn)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變》以全新的視角，探討如何破解這個(gè)難超。

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