認(rèn)識(shí)自己

內(nèi)容概要

你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?
 當(dāng)你聽到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，是不是感到很驚訝呢?誰(shuí)能不認(rèn)識(shí)自己呢？
每一個(gè)人都希望自己的一生是幸福和成功的，是有效率的。只有真正清醒地認(rèn)識(shí)自己，才有可能獲得成功的人生。而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難做到的事。在急劇變革的今天，面對(duì)色彩斑駁日漸月新，認(rèn)識(shí)自己更是件困難的事情。有句話說(shuō)得好，“萬(wàn)千皆識(shí)，唯有辯自己”。

書籍目錄

第1章　認(rèn)識(shí)自己，做自己的主人
　認(rèn)識(shí)自己是一種智慧
　人要有自知之明
　明確目標(biāo)，設(shè)計(jì)命運(yùn)
　自我意象是可以改變的
　認(rèn)識(shí)自己，有利于自我調(diào)控
　認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)潛力
　認(rèn)識(shí)自己，保持堅(jiān)定的信念
　認(rèn)識(shí)自己，制定一個(gè)明確而又切實(shí)可行的目標(biāo)
第2章　剖析自己，了解自我性格
　成也性格，敗也性格
　找到屬于自己的性格星座
　改變命運(yùn)從改變性格開始
　通過(guò)血型認(rèn)識(shí)自己的性格
　用迷人的個(gè)性傾倒他人
　健全的性格是成功的保證
　明確自我意識(shí)，做生活的智者
　遠(yuǎn)離病態(tài)性格
　了解自己的氣質(zhì)類型
　克服性格弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己
第3章　戰(zhàn)勝自己，我要強(qiáng)大起來(lái)
　戰(zhàn)勝自己，走向成功
　自卑心理是人生的絆腳石
　不要掉入懶惰的陷阱
　有了自信就成功了一半
　變換思路，尋找出路
　找到自己的富礦區(qū)
　丟掉包袱，輕裝前進(jìn)
　徹底治愈委靡不振的毛病
　在變化中尋求發(fā)展
第4章　控制自己，做情緒的主人
　不急不躁，保持平靜心態(tài)
　自律是成功者必備的能力
　控制自己，把握人生
　力戒浮躁，專心做事
　憤怒是一種不良情緒
　駕馭心理上的烈馬
　喜怒不形于色
　不要隨意讓情緒“噴”出來(lái)
第5章　愛惜自己，樹立健康意識(shí)
　健康就是財(cái)富
　健商：提高健康水平的好幫手
　關(guān)注健商，遠(yuǎn)離無(wú)知
　快樂(lè)是健康的前提
　不要讓壓力毀了你的健康
　運(yùn)動(dòng)——健康的保證
　幸福是健康的產(chǎn)物
　……
第6章　激勵(lì)自己，亮出你的勇氣
第7章　享受自己，讓生活更有意義

章節(jié)摘錄

　　認(rèn)識(shí)自己是一種智慧　　認(rèn)識(shí)自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是走向成功的第一步。　　我們能夠預(yù)測(cè)我們的命運(yùn)，這種預(yù)測(cè)是建立在對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。所以，發(fā)現(xiàn)自己身上具有的天賦才能，就是我們改變自己命運(yùn)。的前提。有人問(wèn)古希臘犬儒學(xué)派創(chuàng)始人安提司泰尼：“你從哲學(xué)中獲得了什么呢?”他回答說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)自己的能力?！薄　」畔ＥD犬儒學(xué)派是公元前4世紀(jì)蘇格拉底的學(xué)生安提司契尼(或翻譯成安提西尼)開創(chuàng)，代表人物有蒂歐根尼。這個(gè)哲學(xué)流派認(rèn)為，人是自然的動(dòng)物，主張人要回歸自然，順應(yīng)自然，社會(huì)常規(guī)以及家庭常規(guī)都是對(duì)人性的束縛，應(yīng)該打破這些常規(guī)生活，人就可以在任何艱難困苦的環(huán)境下快樂(lè)的生存。　　我們每個(gè)人每天忙忙碌碌，沒(méi)有時(shí)間反省自己，常常被生活的實(shí)際問(wèn)題所困擾，不知道自己還具有一種可以改變切的能力，正是這種能力的獲得，使人的思想和情感有了往高尚和純粹境界提升的可能。　 　　人缺乏認(rèn)識(shí)自己的能力，也就是缺乏對(duì)自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質(zhì)的能力。人便會(huì)被自己蒙蔽，稀里糊涂地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會(huì)帶來(lái)傷害?！　　安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”人是很難有自知之明的。假如既沒(méi)有自知之明而又狂妄自大，就如一個(gè)人衣冠楚楚，彬彬有禮，一派紳士風(fēng)度，卻在屁股后面露出一條毛茸茸的尾巴，讓大家忍不住發(fā)笑。事實(shí)上，這類笑話是司空見慣的?！　≌J(rèn)識(shí)自己，就是發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己，發(fā)現(xiàn)假面具后面一個(gè)真實(shí)的自己，發(fā)現(xiàn)一個(gè)分裂自己的各個(gè)部分，發(fā)現(xiàn)自己的局部、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨(dú)特個(gè)性。實(shí)際上，一個(gè)人多多少少是分裂的，在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話，正是一個(gè)人的內(nèi)省過(guò)程，正是一個(gè)人的悟性從晦暗到敞亮的過(guò)程。正如真理越辯越明，在各個(gè)自我之間的訴說(shuō)、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就可能浮出海面。 　　善于認(rèn)識(shí)自己的安提司泰尼看到鐵被鐵銹腐蝕掉，他評(píng)論說(shuō)，嫉妒心強(qiáng)的人被自己的熱情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒談話，對(duì)自己潛伏著的嫉妒做出嚴(yán)正警告。他常去規(guī)勸一些行為不軌的人，有人便責(zé)難他和惡人混在一起，他反駁道：醫(yī)生總?同病人在一起，而自己并不感冒發(fā)燒——他是在同自己的德行和自信談話。他認(rèn)為：那些想不朽的人，必須忠實(shí)而公正地生活——他是在同自己的信念談話?！　∫簧c孤獨(dú)為伴的哲學(xué)之父、后精神分析大師克爾愷郭爾，是位善于認(rèn)識(shí)自己的人。他在世時(shí)，整個(gè)世界都不理解他，甚至敵視和厭棄他。他一方面向整個(gè)世界的虛偽和庸俗宣戰(zhàn)，一方面回到自己的內(nèi)心，不厭其煩地同自己談話。 　　他在短短的一生中寫了1萬(wàn)多頁(yè)日記，也就是說(shuō)，他幾乎天天在同自己談話。然而，正是這個(gè)“真正的自修者”，這個(gè)與人類社會(huì)格格不入的“例外者”充滿絕望和激情的自我傾訴，許多年后成為震撼人類精神的偉大啟示。 　　……

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