時尚學(xué)

前言

時尚這個名詞、時尚這種現(xiàn)象，是一個非常古老而又熱門的話題。但是，時尚卻直被人們看做一個比較膚淺和流俗的話題，從而難以進(jìn)入學(xué)者的視野，引起他們的學(xué)術(shù)興趣和重視。因此，迄今為止，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對時尚這個課題的研究還相當(dāng)不足，更沒有人對其進(jìn)行比較系統(tǒng)深入的研究，而這種現(xiàn)狀是與當(dāng)今世界和中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢不相適應(yīng)的。隨著世界文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，時尚作為一種生活方式和文化現(xiàn)象在社會生活中的影響日益加大。世界性的時尚潮流一浪又一浪地不斷涌現(xiàn)，時尚經(jīng)濟(jì)、時尚產(chǎn)業(yè)正在不斷發(fā)展壯大，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的一個新的增長點(diǎn)和重要推動力。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長和綜合國力的全面增強(qiáng)，國民的生活水平和生活質(zhì)量大幅度提升，生活方式也處于快速變革之中，各種時尚正在深刻地影響著人們的生活方式、生產(chǎn)方式和思想方式，日益成為引領(lǐng)和推動消費(fèi)與生產(chǎn)的一個重要因素。因此，對時尚課題開展系統(tǒng)深入的綜合研究，就日益成為我們這個時代學(xué)者所面臨的一個重要而緊迫的時代使命和任務(wù)。理論不應(yīng)脫離實(shí)踐，學(xué)術(shù)也不能無視實(shí)踐的發(fā)展而固守于象牙塔中，時尚生活方式和文化現(xiàn)象的出現(xiàn)、時尚經(jīng)濟(jì)和時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都迫切需要從理論和學(xué)術(shù)上得到詮釋和指導(dǎo)

內(nèi)容概要

追求時尚是人類的一大天性。然而時尚究竟是什么？眾說紛紜，莫衷一是……本書首次闡述最前沿的時尚觀念，為讀者揭示時尚的內(nèi)在精髓，更為在變革時代引領(lǐng)時尚潮流的卓越企業(yè)家準(zhǔn)確把握時尚特征，選擇正確的路徑，理智駕馭時尚，打造時尚產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更大財(cái)富，提供有益的啟迪。

書籍目錄

第一編  內(nèi)涵與外延  第一章  時尚的本質(zhì)與內(nèi)涵    第一節(jié)  時尚概念的界定    第二節(jié)  時尚的特征    第三節(jié)  時尚與相關(guān)概念比較  第二章  時尚的表現(xiàn)形式    第一節(jié)  時尚的三種形態(tài)    第二節(jié)  時尚的三個層次  第三章  時尚的社會功能與文化價值    第一節(jié)  時尚的社會功能    第二節(jié)  時尚的文化價值和作用第二編  形成與嬗變  第四章  時尚產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)根源    第一節(jié)  時尚產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源    第二節(jié)  時尚產(chǎn)生的社會根源  第五章  時尚產(chǎn)生的思想文化根源    第一節(jié)  人文主義思想與時尚的產(chǎn)生    第二節(jié)  社會心理與時尚的產(chǎn)生  第六章  時尚形成與嬗變的路徑和若干特征    第一節(jié)  時尚形成與嬗變的路徑    第二節(jié)  時尚形成與嬗變的若干特征第三編  回顧與前瞻  第七章  世界時尚的發(fā)展歷程    第一節(jié)  文藝復(fù)興時期的時尚    第二節(jié)  工業(yè)化時期的時尚    第三節(jié)  后工業(yè)時期的時尚  第八章  當(dāng)代時尚發(fā)展的若干特征和未來發(fā)展趨勢    第一節(jié)  當(dāng)代世界時尚的若干特征    第二節(jié)  世界未來時尚的發(fā)展趨勢  第九章  世界時尚的地域性特點(diǎn)與差異    第一節(jié)  世界時尚的地域性特點(diǎn)與差異    第二節(jié)  世界時尚差異形成的原因第四編  時尚經(jīng)濟(jì)  第十章  時尚與經(jīng)濟(jì)    第一節(jié)  時尚經(jīng)濟(jì)與時尚產(chǎn)業(yè)    第二節(jié)  時尚經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)在和未來  第十一章  時尚與品牌    第一節(jié)  品牌與品牌戰(zhàn)略    第二節(jié)  時尚經(jīng)濟(jì)與品牌  第十二章  時尚與管理    第一節(jié)  管理與創(chuàng)新    第二節(jié)  時尚經(jīng)濟(jì)與管理時尚  第十三章  時尚與傳媒    第一節(jié)  時尚與傳媒    第二節(jié)  時尚經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代傳媒第五編  時尚產(chǎn)業(yè)  第十四章  服飾時尚    第一節(jié)世界服飾時尚的發(fā)展演變歷程    第二節(jié)  當(dāng)代服飾時尚的表現(xiàn)特征    第三節(jié)  未來服飾時尚的發(fā)展趨勢  第十五章  美妝時尚    第一節(jié)  世界美妝時尚的發(fā)展歷程    第二節(jié)  世界美妝時尚發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢  第十六章  奢侈品時尚    第一節(jié)  世界奢侈品時尚的發(fā)展歷程    第二節(jié)  世界奢侈品時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢  第十七章  建筑時尚    第一節(jié)  世界建筑時尚的發(fā)展歷程    第二節(jié)  世界建筑時尚的表現(xiàn)形式和未來發(fā)展趨勢  第十八章  汽車時尚    第一節(jié)  世界汽車時尚的發(fā)展歷程    第二節(jié)  世界汽車時尚的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢  第十九章  娛樂時尚    第一節(jié)  世界娛樂時尚的發(fā)展歷程    第二節(jié)  世界娛樂時尚的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢  第二十章  健康時尚    第一節(jié)  世界健康時尚的發(fā)展演變    第二節(jié)  世界健康時尚的表現(xiàn)和未來發(fā)展趨勢  第二十一章  旅游時尚    第一節(jié)  世界旅游時尚的發(fā)展歷史    第二節(jié)  世界旅游時尚的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢  第二十二章  網(wǎng)絡(luò)時尚    第一節(jié)  國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程    第二節(jié)  網(wǎng)絡(luò)時尚的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：尼德蘭等歐洲國家，新興資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域發(fā)動了一場深刻的革命，目標(biāo)直指封建主義、中世紀(jì)神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)。這場運(yùn)動在整個歐洲的思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，與后來發(fā)生于18世紀(jì)的法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動被稱為歐洲歷史上的兩次思想革新運(yùn)動。文藝復(fù)興運(yùn)動中用來反對封建主義、宗教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的主要武器就是人文主義思想，它主要包含以下幾個方面的內(nèi)容：一是用“人權(quán)”反對“神權(quán)”，提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心。與蔑視人、抹殺人性的中世紀(jì)神學(xué)相對立，人文主義充分肯定人和人性，歌頌人和人的價值，提出了“我是人，人的一切特性我無所不有”的口號，把人看做是“宇宙的精華，萬物的靈長”。二是反對宗教禁欲主義，強(qiáng)調(diào)入有權(quán)享受和追求現(xiàn)世幸福。中世紀(jì)教會竭力鼓吹禁欲主義，宣揚(yáng)“肉體是人間地獄”，要求人們杜絕情欲，放棄塵世生活享受，而人文主義則針鋒相對地肯定現(xiàn)實(shí)生活，頌揚(yáng)塵世生活的幸福，認(rèn)為人們擁有追求榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。三是反對封建壓迫和等級觀念，主張人的個性解放和自由平等。中世紀(jì)教會和封建貴族用神學(xué)教條、等級與世襲觀念來壓迫和束縛人性，人文主義則主張破除封建等級與世襲觀念，實(shí)現(xiàn)人人自由平等，由個人的品德來決定人的地位。四是反對教會蒙昧主義，崇尚理性知識價值。中世紀(jì)教會將一切追求真理、反對教會的思想都視為異端邪說，人文主義則提出“知識就是力量”、“知識是快樂的源泉”，主張發(fā)展科學(xué)文化和個人的才智。從人文主義的這些主張中，我們可以看出，它給當(dāng)時已經(jīng)沉寂千年的思想界帶來了一場極其深刻的革命，它將人們從千年沉睡中喚醒，高揚(yáng)起人性與個性的旗幟，這對于人們思想觀念與生活方式的轉(zhuǎn)變起了巨大的推動作用。

后記

時尚是每個時代極具生命活力的新生事物，永遠(yuǎn)屬于創(chuàng)新行為，如果沒有時尚，我們的世界、我們的生活，就會變得枯燥，就會變得乏味，甚至充滿了惰性，充滿了灰色，時尚為人類的覺醒和升華注入了巨大的活力。追求時尚是人類的一大天性。在中西時尚文化悄然結(jié)合的今天，時尚演繹著種種文化契合折射下的精髓，但一說起時尚，人們大多提及西方時尚，這是因?yàn)橹袊鴷r尚學(xué)尚未構(gòu)建自己的理論體系，所以非常有必要開展時尚學(xué)理論和學(xué)術(shù)研究，建立中國時尚學(xué)理論體系，有自己的時尚學(xué)學(xué)術(shù)專著，為此，北京大學(xué)公共經(jīng)濟(jì)管理研究中心主任、博士生導(dǎo)師黃恒學(xué)教授與中國時尚研究院院長、中國時尚協(xié)會秘書長程建強(qiáng)研究員經(jīng)過深思熟慮，認(rèn)為對時尚這種生活方式和文化現(xiàn)象進(jìn)行全面系統(tǒng)的理論研究，是順應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展潮流的需要，無疑有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

編輯推薦

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