讓漢江告訴中國

內(nèi)容概要

作者通過調(diào)查，揭示享有“湖廣熟。天下足”美譽(yù)、連接黃河和長江的漢江平原，為什么沒有從地理中心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)中心；有華中地區(qū)最大城市——武漢。云集了眾多大學(xué)、科研院所，為什么沒有把人才優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢，反而失去了號召力。    通過地理環(huán)境、人文差異，以及政治精英發(fā)揮作用的對比發(fā)現(xiàn)：蘇南地區(qū)追求卓越的紳士文化，造就了一批資本階層，而政治精英和資本階層的緊密結(jié)合，完成了向工業(yè)強(qiáng)市的轉(zhuǎn)變。    但漢江平原不具有自我更新、自我裂變的農(nóng)耕文化，維系了龐大的農(nóng)耕人口，卻不能哺育出一批資本英雄；在通往工業(yè)化的旅途中，政治精英和資本階層又未能形成優(yōu)化資源配置，直至喪失優(yōu)勢、淪落為邊緣角色。

作者簡介

張華僑，1973年11月18日。出生于湖北省孝感市同幸村。 
    少年時期，以讀《魯濱遜飄流記》《悲慘世界》《夢的解析》《圣經(jīng)》等打開求知的大門，歐洲人向海外擴(kuò)張的冒險主義，以及“自由、平等、博愛”的思想深深地吸引了他。 
    幻想以文學(xué)創(chuàng)作為農(nóng)民的命運吶喊，但空洞、蒼白、虛幻的描繪，怎能改變鄉(xiāng)親們在黃土地上日復(fù)一日為溫飽掙扎的現(xiàn)狀？沒有“法治至上”的信仰，怎能保障公民的財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯？ 
    經(jīng)歷四顧茫然的求索后。1994年，他懷著吸取知識的強(qiáng)烈渴望，踏進(jìn)風(fēng)景秀麗的武漢大學(xué)攻讀法律。并對政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、社會、教育、新聞、地理等產(chǎn)生了濃厚的興趣。 
    帶著尋求法治和民主的夢想，先后在一些媒體任記者，有機(jī)會了解計劃體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)存在的各種矛盾。 
    2003年，出版《資本時代的征服》，閉關(guān)自守、腐敗無能的清王朝，讓中國人飽受了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等帶來的恥辱和痛苦，根本原因在于，政治精英和資本家沒有形成利益共同體。 
    2006年，出版《中國黃河調(diào)查》（合著），懷著一種宗教般的狂熱理想主義，沿黃河流域的青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、內(nèi)蒙古、河南、山東，行程15000公里，揭開了一個真相：為什么黃河文明不能比歐洲率先跨進(jìn)工業(yè)文明，反而走向衰落？ 
    2008年，出版《拯救鄉(xiāng)土文明》，通過對徽州古老鄉(xiāng)村的調(diào)查，揭示一個事實：雖然2000多年以來，掌握中國最高權(quán)力的是專制帝王，但實際上宗族的精英分子，以提供公共產(chǎn)品和道德資源維持了鄉(xiāng)土社會秩序，因而鄉(xiāng)土文明塑造了中國人的精神品質(zhì)。 
    作者懷著以河流揭示中華民族興衰的愿望，走過黃河、渭河、汾河、長江、新安江、漢江、太湖、大運河、湘江、贛江、閩江、錢塘江、楠溪江、珠江、岷江等。 
    通過調(diào)查，提出了文明衰落在于“文明能量供給不足”的觀點，即一個民族是創(chuàng)造偉大的文明，還是停滯不前，取決于吸收、配置資源的能量，并有向外擴(kuò)張的沖動，從而填補(bǔ)了“河流人類學(xué)”的空白！ 
    他的作品貫穿了一個主題：喚起中國人的尊嚴(yán)、權(quán)利！

書籍目錄

前言  第一章  變法圖強(qiáng)：那—代人的艱難求索　石破天驚，開啟引進(jìn)人才的大門    　斗爭的結(jié)果是技術(shù)精英流失  　遺憾的是以破產(chǎn)結(jié)束了生命  　結(jié)束漢字大國不能打印漢字的時代  　填補(bǔ)了空白，為何不能像“東芝”成就大產(chǎn)業(yè) 　還沒有跳出對官本位的崇拜 第二章  滿腔熱血：為了實現(xiàn)趕超夢竭力奔走　不打開緊閉的城門怎能起飛   　頂著壓力，他耐心勸說三江遷到孝感   　付出了巨大代價，三江雷諾卻停產(chǎn)了   　當(dāng)時我自信要超過“張家港”   　回憶過去，只要無愧于人民就行 　需要一批果敢的政治精英站出來 　希望你們不要辜負(fù)人們的期望 第三章  四面楚歌：誰造成了那悲壯的潰敗　活力28：還能重現(xiàn)昨日的輝煌嗎 　像劃過的流星：平均壽命只有10年 　巨額虧損打破了他的預(yù)言   　誰有動力拯救“東方紅”糧機(jī) 　資本拉著他的手，一路向前狂奔 　金融風(fēng)波擊破了他的幸福夢 第四章  斷然決裂：魚米之鄉(xiāng)向工業(yè)文明看齊　吞噬了生命后，留下空蕩的泥土房 　流了許多汗水卻不能換來溫飽 　蘇南地區(qū)創(chuàng)造的奇跡震撼了他們   　沒有退路，以就地取材沖破壟斷 　很快成為其他縣市學(xué)習(xí)的榜樣 　大鍋飯：只會把企業(yè)的利潤分光、吃光 　打響挺進(jìn)獨立產(chǎn)權(quán)的攻堅戰(zhàn) 第五章  產(chǎn)業(yè)分工：決定科潤流失到東部的口袋　沒有超過一個集團(tuán)創(chuàng)造的紀(jì)錄 　為何變成了沿海的加工車間   　規(guī)模普遍較小沒有優(yōu)勢提價 　分工決定了財富積累的速度 　擁有水電優(yōu)勢，卻被動地向北方求煤 第六章  濃煙滾滾：耗盡了礦產(chǎn)繁榮卻依然遙遠(yuǎn)　沒有實現(xiàn)贏利，就被債務(wù)包袱壓垮了   　成為支撐財政增長的半壁江山   　我們只認(rèn)資本能否創(chuàng)造效益 　以消耗百萬噸煤換取利潤 　高消耗拉響了資源枯竭的警報　老礦工還在等待政府救濟(jì)　向礦產(chǎn)索取財富，要讓村民分享收益第七章  驀然回首：大武漢為何失去了號召力　它的建成喚醒了一個昏睡的民族　與上海的差距幾乎是天壤之別  　還能扛起民族特大機(jī)床的旗幟嗎　格里希發(fā)出了怒吼，卻難以觸動他們麻木的神經(jīng)　有50多所大學(xué)，卻沒有造就一個“比爾•蓋茨”  　享有“光纖搖籃”的美譽(yù)，為何沒有超越華為　不能再陶醉在“九省通衢”的光彩中  　打破行政壟斷、走向一體化，重振武漢　清除不講規(guī)則的江湖文化，迎接遵守契約的市民文化第八章  魂兮歸來：能否揚起中部崛起的旗幟　沒有產(chǎn)業(yè)集群，怎能托起“牛肚子”　環(huán)境越嚴(yán)酷，越能刺激挑戰(zhàn)意識　他們的基因缺乏“狼”的進(jìn)攻精神　對手像“斗牛士”勇猛，而他們只能退縮 　“魯花”所向無阻，而千湖之省卻默默無聞  　內(nèi)蒙古草原升起了“伊利”，中部靠什么追趕　優(yōu)質(zhì)勞力加速流向沿海城市  　再造工業(yè)化：縣域經(jīng)濟(jì)就是招商經(jīng)濟(jì)第九章  平庸無能：喪失了“問鼎中原”的豪情壯志　立足漢江、挑戰(zhàn)周王、挺進(jìn)中原、吞并諸侯　用激情點燃的變法，被貴族集團(tuán)撲滅了  　為了強(qiáng)國夢，屈原“雖九死猶未悔”  　想當(dāng)年帶甲百萬，現(xiàn)在卻踏上了流亡之路　諸葛亮決策失誤，劉備懷著遺憾離開人世　背信棄義，陳友諒怎能統(tǒng)一江山  　黎元洪當(dāng)了總統(tǒng)，卻不能阻止軍閥混戰(zhàn)  第十章  農(nóng)耕文化：怎能造就一個偉大的“華盛頓”　八萬多人被洪水奪走了生命　血吸蟲病摧毀了多少家庭　消失了2000多年，以糊口為主的農(nóng)耕沒有改變  　沒有裂變，怎能催生發(fā)明蒸汽機(jī)的“瓦特”  　還有六十多萬人變成了文盲  第十一章  差距在于：缺少擴(kuò)張的資本英雄　大批平民，怎能與實業(yè)救國的資本家相比  　書香門第：造就了追求卓越的紳士階層  　寧可少賺錢也不愿意冒風(fēng)險  　將金錢看透才能放心去做事　為了讓父老鄉(xiāng)親過上有尊嚴(yán)的生活　取決于政治精英和資本英雄：優(yōu)化配置資源　達(dá)成利益共享：從創(chuàng)業(yè)者變成資產(chǎn)所有者　不具有自我裂變產(chǎn)業(yè)的能力  第十二章  極目遠(yuǎn)望：昔日繁忙的航運—去不復(fù)返　繁榮被歲月的風(fēng)雨吹散了  　　美孚石油出現(xiàn)在老河口  　俄國商人經(jīng)襄樊港運送茶葉　老船工的表情顯得很茫然　幻想組建一支強(qiáng)大的船隊　以破產(chǎn)結(jié)束過去遺留的包袱　以船為家：過著漂泊不定的生活　沒有貨源港口就會走向蕭條　無法超越擴(kuò)張的海洋文明  第十三章  共同呼吁：受益者要給保護(hù)者提供補(bǔ)償　為治污背負(fù)了沉重的債務(wù)　減少財政收入，還喪失了就業(yè)機(jī)會　面對物價飛漲，100元怎能維持生活　最迫切的愿望：要就業(yè)、要住房、要養(yǎng)老金　以共享收益縮小貧富差距第十四章  超越貧窮：多少人站在荒涼的山坡期盼　饑餓、開荒、人口膨脹的惡性循環(huán)　何時告別危房、得到安全飲用水　最大化將資源優(yōu)勢變成財富  　還有40多萬人生活在山坡上　山區(qū)的農(nóng)民應(yīng)該走一條什么道路　民主治理：能讓老百姓分享實惠　聽水響、看水流，人在山上為水愁　沒有經(jīng)濟(jì)收益，又哪來生態(tài)效益第十五章  百年尋夢：為了喚起中國人的尊嚴(yán)、權(quán)利　多少王朝滅亡，卻沒有為民主輸送養(yǎng)分　以科舉換取官位，卻無益于社會進(jìn)步　以禮教吃人，排斥了以法治保護(hù)人權(quán)　以宗法專治：不能為人人平等開辟道路　以迷信鬼神，阻礙了科學(xué)生根萌芽　如果損害公眾利益：請大家堅決反對　固守等級制，損害了中國人的尊嚴(yán)  后記

編輯推薦

　　在辛亥革命迎來100周年之際，一部喚起政治精英、資本階層、知識分子，思考中國如何踏上富民強(qiáng)國之路的著作！　　如果說諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者諾思揭示了“有效率的產(chǎn)權(quán)”是經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動機(jī)，那么《讓漢江告訴中國》的作者則提出了一個新的論斷：政治精英和資本階層能否優(yōu)化配置資源，決定了中國能否由農(nóng)耕大國轉(zhuǎn)向工業(yè)強(qiáng)國，決定了地區(qū)之間的貧富差距能否縮小，決定了老百姓能否最大化分享福利！　　《讓漢江告訴中國》是一部喚起政治精英、資本階層、知識分子思考中國如何踏上富民強(qiáng)國之路的著作?！　　蹲対h江告訴中國》通過實地調(diào)查，揭示了享有“湖廣熟，天下足”美譽(yù)、連接黃河和長江的漢江平原，為何沒有從地理中心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)中心。

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