定情人

前言

　　那些人幾乎和我們同樣地思想、行動(dòng)和感受，讀者不久就覺(jué)得自己和他們是類似的人，只不過(guò)在他們那里，一切都來(lái)得更加澄明、清純和文雅罷了?！　　猍德]歌德　　紅顏一詞，古已有之，除了指代酒后容顏，慣例是指女士；藍(lán)顏一詞，是今人的參照派生，一般是說(shuō)男子。藍(lán)顏的從無(wú)到有，說(shuō)明今人有一定的崇古意識(shí)，于古人的約定俗成不乏尊重。那么，“紅顏藍(lán)顏”的組合用于出版主題，就有男女兩性、古書(shū)今讀的意思。言情武俠，是閱讀內(nèi)容的現(xiàn)代分類，但是飲食男女，言情是永恒的話題。中國(guó)古代同樣有言情小說(shuō)，它在文學(xué)史上的特稱，是才子佳人小說(shuō)。古往今來(lái)，才子佳人小說(shuō)所以能成為傳世之作、人人愛(ài)讀，在于它的通人性、識(shí)大體，啟發(fā)了我們對(duì)于一時(shí)一地所謂美與善的思考?！　〔抛蛹讶诵≌f(shuō)，它有著欲說(shuō)還休的名聲。這類小說(shuō)自成一派，在文學(xué)史上，是一個(gè)不可忽視的存在。在文學(xué)史上，它往往與艷情小說(shuō)、公案小說(shuō)及世情小說(shuō)等題材相提并論。艷情小說(shuō)是指以寫(xiě)性愛(ài)為主的小說(shuō)，眾人熟知的（金瓶梅）是其中典型。出脫前者的才子佳人小說(shuō)，概念出自魯迅的（中國(guó)小說(shuō)史略》，魯迅這樣定義：“至所敘述，則大率才子佳人之事，而以文雅風(fēng)流綴其間，功名遇合為之主，始或乖違。

內(nèi)容概要

《定情人》，全稱《新鐫批評(píng)繡像秘本定情人》，十六回，不題撰人。該書(shū)說(shuō)的是四川成都府宦家子雙不夜，少年進(jìn)學(xué)，官宦之家爭(zhēng)相求之為婿，故事往往是求之不得心常愛(ài)，主角雙不夜別有想法，必欲得一“可以定情之人方結(jié)鴛盟”。于是外出游學(xué)，在偶遇中得必然，結(jié)識(shí)義妹江蕊珠。二人才貌相當(dāng)，心心相印，后來(lái)的故事自然是中傷與阻撓，誤會(huì)與懸念，最后是歡喜大團(tuán)圓。

書(shū)籍目錄

書(shū)系總序天花藏主人序第一回  本天倫談性命之情  遵母命游婚姻之學(xué)第二回  負(fù)笈探奇不憚山山還水水  逢人話舊忽驚妹妹拜哥哥第三回  江少師認(rèn)義兒引賊入室  珠小姐索和詩(shī)掩耳盜鈴第四回  江小姐俏心多不吞不吐試真情  雙公子癡態(tài)發(fā)如醉如狂招訕笑第五回  蠢丫頭喜挑嘴言出禍作  俏侍兒悄呼郎口到病除第六回  俏侍兒調(diào)私方醫(yī)急病  賢小姐走捷徑守常經(jīng)第七回  私心才定忽驚慈命促歸期  好事方成又被狡謀生大釁第八回  癡公子癡得兇認(rèn)大姐做小姐  精光棍精得妙以下人充上人第九回  巧幫閑慣弄假藏底腳貧女穴中  瞎公子錯(cuò)認(rèn)真飽老拳丈人峰下第十回  欲則不剛假狐媚明制登徒  狹難回避借虎勢(shì)暗傾西子第十一回  姚太監(jiān)當(dāng)權(quán)惟使勢(shì)兇且益兇  江小姐至死不忘親托而又托第十二回  有義狀元力辭婚榜海外不望生還  無(wú)瑕烈女甘盡節(jié)赴波中已經(jīng)死去第十三回  烈小姐有大福指迷避地感神明  才天使善行權(quán)受貢封王消狡猾第十四回  望生還驚死別狀元已作哀猿  他苦趣我歡場(chǎng)宰相有些不像第十五回  覽遺書(shū)料難拒命請(qǐng)分榻以代明燭  續(xù)舊盟只道快心愿解襦而試坐懷第十六回  節(jié)孝難忘半就半推愁忤逆  死生說(shuō)破大驚大喜快團(tuán)圓

章節(jié)摘錄

　　袁空再三忖度，見(jiàn)天色已明，隨即起來(lái)，吃些點(diǎn)心出門。尋見(jiàn)這幾個(gè)分過(guò)銀子的幫閑，細(xì)細(xì)說(shuō)知道：“江家事，萬(wàn)難成，今日只得要將原銀退還公子了?！北娙艘?jiàn)說(shuō)，俱啞口不言?！　≡盏溃骸澳銈儾谎圆徽Z(yǔ)，想是前日的銀子用去了么？”眾人只得說(shuō)道：“不瞞袁兄說(shuō)，我們的事，你俱曉得的。又不會(huì)營(yíng)運(yùn)，無(wú)非日日只靠著公子，賺些落些，回去養(yǎng)妻子。前日這些些，拿到家中，不是糴米，就是討當(dāng)，并還店帳去了。你如今來(lái)要，一時(shí)如何有得拿出來(lái)？”　　袁空聽(tīng)了著急道：“怎么你們這樣窮？一個(gè)銀子到手，就完得這樣快！我的尚原封不動(dòng)在那里。如今叫我怎樣去回公子？倘然公子追起原銀，豈不帶累我受氣？受氣還是小事，難道你們又賴得他的？只怕明日送官送府追比，事也是有的。你們前日不聽(tīng)見(jiàn)公子說(shuō)的，逆他者分文不與。我若今日做成了這親事，再要他拿出幾個(gè)來(lái)，他也是歡喜的。如今叫我怎么好？”　　眾人俱不做聲，只有一個(gè)說(shuō)道：“這宗銀子，公子便殺我們也無(wú)用，只好尋別件事補(bǔ)他罷了。再不然，我們眾人輪流打聽(tīng)，有好的來(lái)說(shuō)，難道只有江小姐，是公子中意的？”　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　那些人幾乎和我們同樣地思想、行動(dòng)和感受，讀者不久就覺(jué)得自己和他們是類似的人，只不過(guò)在他們那里，一切都來(lái)得更加澄明、清純和文雅罷了?！　　猍德]歌德

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