安陽(yáng)

內(nèi)容概要

　　安陽(yáng)發(fā)掘從一開(kāi)始，其目的就是重新發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)有文字記載的歷史，而不是尋找藝術(shù)珍品或?qū)毑亍Ｒ蚨碴?yáng)的故事也就是從發(fā)現(xiàn)“龍骨”上刻有中國(guó)古文字真正開(kāi)始的。由此李濟(jì)博士敘述了此發(fā)現(xiàn)如何獲致的種種方面，并介紹了參與此事的一些主要人物。這些所謂的“龍骨”一旦被認(rèn)定是由占卜者刻寫(xiě)了問(wèn)卜于神的卜辭的龜殼或牛肩胛骨，這些珍品就以“甲骨”聞名，一股尋求更多的有字甲骨、將刻字譯成現(xiàn)代文的熱潮也隨之興起?！　讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的學(xué)問(wèn)一直專注于對(duì)古典著作的精細(xì)考證，因此，許多學(xué)者渴望了解甲骨卜問(wèn)的內(nèi)容，推測(cè)可能的答案。要恰當(dāng)?shù)亟忉屵@些字的含義，需要將甲骨的發(fā)現(xiàn)與合格的學(xué)者所作的古代遺址考古發(fā)掘的全部記錄聯(lián)系起來(lái)。這就提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)者應(yīng)該是呆在書(shū)齋中的，從事體力勞動(dòng)被視為與做學(xué)問(wèn)不相稱。因此，要使安陽(yáng)考察成為可能，社會(huì)和物質(zhì)都必須作出調(diào)整，這要求中國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)來(lái)一次革命。有幸的是，中國(guó)已為此作好了準(zhǔn)備，若無(wú)這種社會(huì)和思想變革的新風(fēng)氣，安陽(yáng)發(fā)掘是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，安陽(yáng)考察計(jì)劃產(chǎn)生于社會(huì)變革，亦自始至終受制于不斷變化的政治形勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介

李濟(jì)（1896-1979），考古學(xué)家，人類學(xué)家。字濟(jì)之，湖北鐘祥人。1923年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1926年主持山西夏縣西陰村考古發(fā)掘，成為第一個(gè)發(fā)掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者。1929年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組成立后，長(zhǎng)期任該組主任，并曾主持安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展卓有貢獻(xiàn)。歷史語(yǔ)言研究所遷往臺(tái)灣后，曾任該所所長(zhǎng)。著作有《西陰村史前遺存》、《中國(guó)文明的開(kāi)始》、《安陽(yáng)》等。

書(shū)籍目錄

1.Oracle Bone InscriptionsTheir First Appearance and Initial Reception in the Learned World 14壹 甲骨文：最初的發(fā)現(xiàn)及學(xué)術(shù)界的初步接觸2.Exploratory PeriodCollection, Deciphering, and Paleographic Studies of the Inscribed Oracle Bones 30貳 探索階段：甲骨文的搜集、考釋和古文字學(xué)研究3.Field MethodAs Demonstrated by Western Geologists, Paleontologists, and Archaeologists in China in the Early Twentieth Century 66叁 20世紀(jì)初期在中國(guó)的西方地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家和考古學(xué)家演示的田野方法4.Early Periodof Planned Digging in Anyang 100肆 安陽(yáng)有計(jì)劃發(fā)掘的初期5.The Royal TombsTheir Discovery and Systematic Excavation 148伍 王墓群的發(fā)現(xiàn)及系統(tǒng)發(fā)掘6.Last Three Seasons of Field Workin Hsiao-t’un before World War II 182陸 二戰(zhàn)前小屯的最后三次田野發(fā)掘7.Wartime Effortsto Continue the Anyang Research 224柒 戰(zhàn)時(shí)繼續(xù)安陽(yáng)研究8.Postwar Academic Working Conditionsand Studies of the Anyang Finds 260捌 戰(zhàn)后的學(xué)術(shù)工作情況及安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)物的研究9.Prehistoric Remainsand Traditional Accounts of Ancient China 290玖 史前遺物和有關(guān)古代中國(guó)的傳說(shuō)+AU910.ArchitectureStructural Remains and Suggested Reconstructions of Surface Buildings 320拾 建筑：建筑遺跡和地上建筑物復(fù)原之設(shè)想11.1The EconomyAgriculture and Artifacts 346拾壹 經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)和制造業(yè)12.Decorative Artof the Yin-Shang Dynasty 378拾貳 殷商的裝飾藝術(shù)13.Genealogy, Chên-jênand Some Aspects of Kinship 400拾叁 譜系、貞人和親族關(guān)系14.Worship of Ancestors and Other Spirits 420拾肆 祖先及神靈崇拜15.Notes on the Physical Anthropology of the Yin-Shang Population 432拾伍 關(guān)于殷商人的體質(zhì)人類學(xué)評(píng)述Notes 446注釋Appendix: Chinese Characters for Proper Names and Other Terms 469附錄:專有名詞及術(shù)語(yǔ)對(duì)應(yīng)的中文Bibliography 477參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　下一章中將繼續(xù)關(guān)注兩件器物。一種是柶（刮刀），在安陽(yáng)收集的棲有幾種不同形狀。古物家通常認(rèn)為這類是食具，但究竟是如何使用的仍需進(jìn)一步研究。另一種是笄，商代婦女似乎尤其喜歡精美發(fā)式，多飾以頂端雕花的骨笄或玉笄。在豐足的年頭，有些笄是用象牙和寶石雕刻而咸的，但保存下來(lái)的相對(duì)稀少?！　∏嚆~業(yè) 安陽(yáng)發(fā)掘的青銅器可分四組：禮器、武器、工具和供奉死者的小件器物。其中禮器和武器一開(kāi)始就最受考古工作者關(guān)注。日常使用的刀、切割器、斧等工具保存下來(lái)的極少。使田野考古者頗感驚奇的是那些小型器物，它們顯然是給那些無(wú)力置辦更好葬器的死者陪葬用的。也許應(yīng)增加一個(gè)第五組，即裝飾片組，這些裝飾片可能是雙輪馬車或其他交通工具或木制家具等組合物的一部分或附件。安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的青銅器數(shù)量極多，最近筆者和萬(wàn)家保先生共同研究了這些青銅器，每人研究特定的一組問(wèn)題。因?yàn)槿f(wàn)家保具有冶金學(xué)和工程學(xué)方面的知識(shí)，所以他研究鑄造問(wèn)題。他根據(jù)田野工作者收集的資料，進(jìn)行了一系列的鑄造實(shí)驗(yàn)，來(lái)探究商代青銅器的生產(chǎn)方法。筆者則專門研究不同青銅器的器形及其演變、紋飾方法和紋飾母題。我們二人持續(xù)研究多年，出了五本關(guān)于青銅禮器的專著，每部研究一類器物，已在《中國(guó)孝古報(bào)告集新編》上發(fā)表。　　這些研究的某些結(jié)果具有普遍意義，應(yīng)該在此談一談。首先在技術(shù)上，筆者通過(guò)實(shí)物和實(shí)驗(yàn)證實(shí)，商代工人用塊范法鑄造青銅器。安陽(yáng)田野考古工作者收集到幾千片陶范，其中一些經(jīng)拼合能復(fù)原?！　　?/pre>




編輯推薦
《博雅雙語(yǔ)名家名作:安陽(yáng)(英漢對(duì)照)》編輯推薦：1928年至1937年，李濟(jì)主持了震驚世界的河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘，這使殷商文化由傳說(shuō)變?yōu)樾攀?，重新?gòu)建了中國(guó)古代早期歷史的框架，并由此將中國(guó)的歷史向前推移了數(shù)百年。





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