俄語語言與文化

內(nèi)容概要

　　《俄語語言與文化：理論研究與實踐探索》集合了作者近十三來對語言義化學、心理語言學、認知語言學和跨文化交際學相關(guān)問題的研究，闡述了俄語語言與文化研究領(lǐng)域內(nèi)九個方面的問題：語言國情學及其發(fā)展趨勢、語言個性、語言世界圖景、文化觀念、文化空間與先例現(xiàn)象、民族社會文化常規(guī)范型、語言信息單位、語言文化單位、聯(lián)想理論。

書籍目錄

第一章 語言國情學及其發(fā)展趨勢
第一節(jié) 語言國情學及其核心理論
第二節(jié) 語言國情學發(fā)展的兩個趨勢
第三節(jié) 我國俄語語言與文化研究
第二章 語言個性
第一節(jié) 語言個性的概念及研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 語言個性與第二語言個性
第三章 語言世界圖景
第一節(jié) 語言世界圖景的研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 語言世界圖景的總體特點
第三節(jié) 俄漢比較短語反映的語言世界圖景
第四節(jié) 俄語語言世界圖景中的氣味表示方法
第五節(jié) 俄漢語言世界圖景中空間隱喻對比研究
第四章 文化觀念
第一節(jié) 文化觀念的研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 空缺現(xiàn)象與文化觀念
第三節(jié) 俄語文化觀念“Я”的語言文化學闡釋
第四節(jié) 文化觀念研究與語言教學
第五章 文化空間與先例現(xiàn)象
第一節(jié) 先例理論研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 文化空間與先例現(xiàn)象
第三節(jié) 先例現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及相互關(guān)系
第四節(jié) 先例現(xiàn)象與仿擬、互文
第五節(jié) 先例名理論的教學法價值
第六章 民族社會文化常規(guī)范型
第一節(jié) 常規(guī)關(guān)系研究
第二節(jié) 言語交際中的民族社會文化常規(guī)范型
第七章 語言信息單位
第一節(jié) 語言信息單位的概念和分類
第二節(jié) 語言信息單位的特征
第八章 語言文化單位
第一節(jié) 語言文化單位的內(nèi)涵及研究
第二節(jié) 語言文化單位與應(yīng)用語言文化學觀
第九章 聯(lián)想理論
第一節(jié) 關(guān)于聯(lián)想詞典
第二節(jié) 關(guān)于聯(lián)想語法
結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　2）詞匯學研究方向　　在詞匯學研究方向上最有成就和建樹的中國學者是吳國華。1996年吳國華出版的《文化詞匯學》一書奠定了他在我國俄語語言與文化研究領(lǐng)域的重要地位。我們認為，吳國華在語言國情學詞匯學研究方向的主要貢獻表現(xiàn)在：第一，利用語言國情學的概念義素理論，區(qū)別于傳統(tǒng)詞匯中對詞匯意義的認識，提出專有名詞也具有概念意義這一觀點。第二，從符號學的角度出發(fā)，將詞匯的民族文化語義放置在兩級符號系統(tǒng)中進行研究。第三，提出民族文化語義相對性的觀點，認為普遍意義上的“民族文化語義”是不存在的，一種民族文化語義必須以另一種語言文化為背景；同時作者提出“民族文化語義同義詞”的概念。第四，探討了詞匯文化伴隨意義形成的相關(guān)因素和文化伴隨意義的美學功能。第五，建立了俄語詞匯的文化語義學分析體系，明確了詞義中民族文化要素分析方法，建構(gòu)了文化語義學的理論體系與內(nèi)容（吳國華，楊仕章，2005:21-24）。吳國華以上的研究具有一定原創(chuàng)性，他不僅繼承了導師B.г.KOCTOMapOB教授的語言國情理論體系，而且以專有名詞、比較短語、成語等語料開展大量俄漢對比研究，提出了自己在民族文化語義研究方面的新觀點和新方法。吳國華的理論和實踐研究成果為我國學者進一步厘清語言國情學和語言文化學的理論問題奠定了堅實的基礎(chǔ)，成為許多高等院校俄語專業(yè)語言文化方向碩士和博士研究生的必修內(nèi)容?！　　?/pre>








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