未適的新土

內(nèi)容概要

蘇友貞編著的《未適的新土》主要收錄了作者在北美最大的華文刊物《世界日?qǐng)?bào)》上開(kāi)設(shè)專欄中的散文，《未適的新土》內(nèi)容主要涉及中西交流與美國(guó)文化。這些文章或是以“女性觀點(diǎn)”從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、愛(ài)情、藝術(shù)、婚姻等不同的領(lǐng)域?qū)ε缘匚惶岢鲇^察；或是從“生命哲學(xué)”的角度對(duì)有關(guān)生命與死亡的問(wèn)題進(jìn)行廣義的探討；或是以文化比較為基調(diào)，從中西社會(huì)的不同現(xiàn)象出發(fā)，回歸到對(duì)中國(guó)文化的質(zhì)詰；或是從探尋親子關(guān)系與育子哲學(xué)出發(fā)，涉及更廣泛的教育問(wèn)題。作者以細(xì)膩靈動(dòng)的筆觸，為讀者展現(xiàn)出在“未適的新土”中發(fā)掘、思考及寫作的多重可能性。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇友貞，臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，后獲威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)比較文學(xué)碩士，繼獲密蘇里大學(xué)圣路易校區(qū)管理資訊系統(tǒng)系碩士。曾任電腦程序設(shè)計(jì)師，現(xiàn)居美國(guó)圣路易市，專心讀書(shū)寫作。曾以筆名“映鐘”發(fā)表過(guò)小說(shuō)、詩(shī)及散文。著有小說(shuō)《知更鳥(niǎo)的葬禮》、散文集《禁錮在德黑蘭的洛麗塔》與《當(dāng)王子愛(ài)上女巫》。近作見(jiàn)于《萬(wàn)象》、《讀書(shū)》、《上海書(shū)評(píng)》等。英文小說(shuō)發(fā)表于Other Voices、River Styx等美國(guó)文學(xué)期刊。

書(shū)籍目錄

自序
輯一  妻子如衣服
  妻子如衣服 
  忘年之疾 
  永伴君側(cè)？
  別人的丈夫 
  第一塊石頭 
  仁慈與殘忍之間 
  大房二房三房 
  亦步亦趨 
  童話的續(xù)集 
  新版藝伎 
  輾轉(zhuǎn)反側(cè) 
  女皇帝易做，女總統(tǒng)難為？ 
  不讓須眉？ 
  奧巴馬如果是個(gè)女的 
  女人當(dāng)家？ 
  波霸公園 
輯二  看山就是山
  看山就是山 
  背包與皮包 
  地鐵站的提琴手 
  待辦清單 
  抬轎與坐轎之間 
  萬(wàn)物芻狗 
  肉食者鄙 
  測(cè)量生命的方式 
  尋常時(shí)刻 
  快樂(lè)的條件 
  生命的拼圖 
  慎終 
  對(duì)立與共識(shí) 
  奉命行事 
  兩百年后 
  平安夜 
  佚失的語(yǔ)言 
  外文勿語(yǔ) 
  述而不作 
  千品萬(wàn)種 
  商女不知亡國(guó)恨 
  失望角 
  瞬息 
  別人的死亡 
  “他們”那些老人家 
輯三  完美的形象
  被拒絕的女孩 
  李約瑟問(wèn)題 
  中國(guó)制造 
  皇帝的畫(huà)像 
  儀典 
  功夫熊貓打天下 
  誰(shuí)的貧窮？ 
  從法隆寺講起 
  望遠(yuǎn)鏡中還在鞠躬的人 
  王大腿雞 
  虛擬安全帶 
  余緒 
  臉 
  反芻西方 
  象牙塔尖 
  秦腔英語(yǔ) 
  習(xí)慣與文明 
  蠟燭與臘肉 
輯四  聽(tīng)話才愛(ài)你
  聽(tīng)話才愛(ài)你 
  星爸星媽 
  漫游歲月 
  請(qǐng)勿說(shuō)“不” 
  立足點(diǎn) 
  麥田捕手 
  憤青 
  未適的新土
  角色 
  攜幼 
  “啃老族”與“飛傭” 
  李爾王的女兒 
  愛(ài)與失憶 
  記憶是繆斯的母親 
  寵物 
輯五  未適的新土
  未適的新土 
  書(shū)寫中國(guó) 
  挽歌 
  啃蠟的蝌蚪 
  想象莎翁

章節(jié)摘錄

　　一眼望去，那彼此鞠著躬的兩組人，還真像是精細(xì)排練過(guò)的舞者，他們整齊地低首，將腰彎成九十度，交合的雙手靜懿地落于膝間。這定格良久的姿勢(shì)，在他們逆向前行的軌道上，還要不斷地被復(fù)制，數(shù)步一禮，幾番來(lái)回，直到望不見(jiàn)彼此的街角彎處，他們?nèi)岳^續(xù)彎腰鞠躬，背與身體垂直的弧度絲毫未減?！　∵@就是西方人對(duì)日本的刻板印象了，對(duì)那冗長(zhǎng)并夸張的彎腰行禮，他們總帶著幾分好笑的目光。我手持的日本旅游指南，就再三提醒讀者，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)這項(xiàng)“奇風(fēng)異俗”?！　∥业綎|京的第一天，就正巧撞見(jiàn)了兩家人家在餐廳前互相行禮道別，若不是怕有侵犯隱私之嫌，還真想抓起相機(jī)將這奇異的舞蹈拍攝下來(lái)當(dāng)成紀(jì)念品帶回家去。我這“獵奇”的欲望，也同樣是出于旅客看戲的心情，說(shuō)穿了，也是對(duì)這肢體語(yǔ)言中“小題大做”的夸張有份不以為然。甚至想起小時(shí)候在《皇冠》雜志上看過(guò)的一則漫畫(huà)：兩個(gè)日本人互相行禮道別，一作三揖，每走數(shù)步，又再?gòu)男禄仡^行禮如儀，走了很遠(yuǎn)，回身鞠了很多躬。當(dāng)兩人都已消失在彼此視線之中時(shí)，其中一人還很不放心地拿出懷中的望遠(yuǎn)鏡觀望，一眼卻看到了還在鞠躬的友人，立即收拾望遠(yuǎn)鏡，匆匆彎腰回禮。然而，在日本游歷了幾個(gè)星期后，起初看戲的心情，卻逐漸被一份敬重取代。經(jīng)歷了日本人處處講求禮貌的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)之后，這鄭重鞠躬的禮儀，就不再是造作的戲劇，而是生活中十分家常的舉止。我所謂的禮貌，并不只是表面的打躬作揖，而是對(duì)他人的尊重與體諒：比如，日本人在交遞物品時(shí)總用雙手以示恭敬；公交車、火車站里只見(jiàn)禮讓而無(wú)推攘；公共場(chǎng)合幾乎聽(tīng)不到有人大聲打手機(jī)；沒(méi)有公共垃圾桶的車站，競(jìng)連一小片廢紙也看不到等等……在這些有禮行為的襯托下，九十度的彎腰鞠躬，也就不再只是擺譜的表面功夫，而是真實(shí)文化的顯現(xiàn)。　　……

編輯推薦

　　女性地位，親子關(guān)系、中西文化、世界圓方——蘇友貞以細(xì)膩靈動(dòng)的筆觸，輕犁未適的新土，饒有趣味的守望與質(zhì)詰，讓思考與寫作生長(zhǎng)多重可能。

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