民族文化經(jīng)典故事叢書

前言

五十六個(gè)民族，五十六朵花．    五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……    中國(guó)人，誰(shuí)不熟悉這首歌？中國(guó)人——無(wú)論你走到哪里。無(wú)論你年長(zhǎng)年少，都會(huì)被這首旋律優(yōu)美、熱烈歡快的歌曲感動(dòng)，都改變不了脈管中奔涌著的中國(guó)心。    中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”，這55個(gè)少數(shù)民族是：蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。    中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。中國(guó)少數(shù)民族分布廣泛，全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)行政區(qū)都有兩個(gè)以上的民族居住。少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。中國(guó)民族成分最多的是云南省，有25個(gè)世居少數(shù)民族。    雄踞世界東方的中國(guó)，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)56個(gè)民族由于政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，因而既有同種同源同根同脈同習(xí)同緣的共性，又有各民族文化之間的差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內(nèi)蒙古大草原蒙古族的“那達(dá)慕”賽馬競(jìng)技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節(jié)；從世界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故鄉(xiāng)的壯族對(duì)歌：從舞動(dòng)在白山黑水間的朝鮮族長(zhǎng)鼓舞，到響徹青海湖畔的土族“花兒”；從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞蹈，到在如夢(mèng)如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是這色彩斑斕、風(fēng)格各異的多民族文化，共同構(gòu)成了中國(guó)文化萬(wàn)千氣象、萬(wàn)紫千紅、萬(wàn)古長(zhǎng)春的壯麗畫卷。    為了弘揚(yáng)博大精深的中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬(wàn)千的中國(guó)56個(gè)民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社特邀請(qǐng)有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    可以說(shuō)，這套叢書是專為新世紀(jì)少年兒童量身定做的，一個(gè)民族一冊(cè)，共56冊(cè)。叢書以56個(gè)民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機(jī)融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動(dòng)形象，融思想性、故事性、知識(shí)性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個(gè)民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩(shī)。這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)母親的禮物，獻(xiàn)給億萬(wàn)少年兒童的精神食糧。    五十六個(gè)民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。好書大家讀，讀書長(zhǎng)精神。    “五六一文化工程”編委會(huì)

內(nèi)容概要

“民族文化經(jīng)典故事叢書”以56個(gè)民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機(jī)融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動(dòng)形象，融思想性、故事性、知識(shí)性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個(gè)民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩(shī)。
    這本《布依族》(作者陳永碧)是其中一冊(cè)。
    這本《布依族》分為布依族概況；布依族概況；布依族的民間文學(xué)與藝術(shù)等數(shù)章內(nèi)容。

書籍目錄

第一章 布依族概況 晝與夜的由來(lái) 夜郎自大的故事 花溪的傳說(shuō) 黃果樹瀑布的傳說(shuō)第二章 布依族概況 錢財(cái)與仁義的故事第三章 布依族的生活習(xí)俗與節(jié)日 嘗新節(jié)的傳說(shuō) 狗取谷種的傳說(shuō) 布依族吃狗肉習(xí)俗的由來(lái) 狗犁田的故事 魯班的傳說(shuō)(一)：羅漢臉殼 魯班的傳說(shuō)(二)：木馬 魯班的傳說(shuō)(三)：墨斗和鋸子 六月六的傳說(shuō) 趕干洞節(jié)的傳說(shuō)第四章 布依族的婚戀習(xí)俗 甩糠包的傳說(shuō)第五章 布依族的民間文學(xué)與藝術(shù) 牛的傳說(shuō)(一)：枷擔(dān)的由來(lái) 牛的傳說(shuō)(二)：牛鼻索的由來(lái) 牛的傳說(shuō)(三)：水牛黑灰色皮毛的由來(lái) 牛的傳說(shuō)(四)：水牛相貌特征的由來(lái) 阿三斗石魔的故事 姊妹簫的傳說(shuō) 吹木葉的傳說(shuō)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

布依族是我國(guó)西南地區(qū)古老的土著居民，自稱“布依”、“布越”等，舊稱“仲家”。1953年，人民政府征求本民族意愿，將族稱定為“布依族”。布依族有本民族的語(yǔ)言，沒(méi)有本民族的文字。布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，它與同語(yǔ)族的壯語(yǔ)、傣語(yǔ)、侗語(yǔ)等有親屬關(guān)系，并吸收了不少漢語(yǔ)詞匯。    布依族主要聚居在貴州省黔南、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州及安順市、貴陽(yáng)市，在黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區(qū)、遵義市、畢節(jié)地區(qū)、六盤水市，云南的羅平及四川的寧南、會(huì)理等地也有分布。據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，布依族人口為297．15萬(wàn)。    下面是布依族一個(gè)動(dòng)人的創(chuàng)世紀(jì)神話。    傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，人世間是沒(méi)有黑夜的，太陽(yáng)每天都掛在天上。那時(shí)，四季如春，莊稼年年豐收，人們過(guò)著快樂(lè)富足的日子。    可是，有一條名叫戛卡(意為魔鬼)的蚯蚓，它經(jīng)常爬出水潭躲在陽(yáng)光照不到的地方，趁人不備把人抓回水潭吃掉。它害怕太陽(yáng)光，一旦被太陽(yáng)照到，眼睛就會(huì)瞎，就無(wú)法行動(dòng)，所以只能住在路狼山腳石洞中陰暗潮濕的水潭里。    有一天，戛卡照例爬到陰暗處等著，可是等啊等，等了一整天都沒(méi)有人經(jīng)過(guò)。戛卡餓得頭昏眼花，回到水潭后，它一直在想，該怎么除掉太陽(yáng)呢？最后，它用鐵打了一根有九百多根竹竿那樣長(zhǎng)的鐵棒，從石洞里伸出去，趁著刮起的西北風(fēng)，朝太陽(yáng)刺去。只聽得“咔”的一聲，鐵棒打斷了吊著太陽(yáng)的金鏈子。    于是太陽(yáng)掉到了大地上，陽(yáng)光熄滅了，天地間頃刻一片漆黑。黑暗中的人們驚慌失措。不知該如何是好。    喜歡黑暗的戛卡于是爬出水潭來(lái)為害人間。它的怪笑聲響到哪里，哪里就有人被吃掉。在伸手不見五指的黑暗里，戛卡不知吞噬了多少條生命……    當(dāng)時(shí)，有一對(duì)年輕的夫婦，丈夫叫貴龍，是個(gè)聰明能干的男人，妻子叫貴鳳，是個(gè)漂亮、善良的女人。夫婦倆聽到人們的哭聲和慘叫聲，都很難過(guò)。于是，夫婦倆摸著黑，找來(lái)眾人一起商議，共同想辦法把太陽(yáng)重新掛到天上去。    最后夫婦倆想出個(gè)辦法：做一個(gè)能通到天上去的竹梯，去天上尋找金鏈子，同時(shí)在地上尋找太陽(yáng)，等金鏈子和太陽(yáng)都找到后，就用麻繩代替金鉤把太陽(yáng)拴到金鏈子上。大家聽了，都覺(jué)得這個(gè)辦法可行。就這樣，男人們做竹梯，女人們搓麻繩，用了九九八十一天。才把這兩樣?xùn)|西做好。    貴龍順著竹梯上天去尋找金鏈子，而貴鳳則在地上尋找太陽(yáng)。夫婦倆約定一找到太陽(yáng)或金鏈子，就用敲□(一種銅制打擊樂(lè)器)的方式向彼此和大家通告消息。    責(zé)龍背著□芒在天上摸黑找尋金鏈子，到處都找遍了，卻怎么也找不到。天上空蕩蕩的，冷風(fēng)像刀一樣把貴龍的皮膚刮得生疼。但勇敢堅(jiān)強(qiáng)的他還是繼續(xù)尋找，沒(méi)有放棄。    責(zé)鳳背著□在地上摸黑尋找太陽(yáng)，翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，趟過(guò)無(wú)數(shù)條河。腳都走腫了，也沒(méi)見到太陽(yáng)的蹤跡。她繼續(xù)尋找，終于在路狼山下找到了太陽(yáng)。她用麻繩把太陽(yáng)綁好后，就敲硭來(lái)通知丈夫和大家，這聲音震動(dòng)了整個(gè)大地。    戛卡也聽見了這聲音，它循著聲音找到了貴鳳。它恨透了想把太陽(yáng)重新吊到天上去的貴風(fēng)，于是張開那罪惡的大嘴把貴風(fēng)吃掉了。    貴風(fēng)被吞吃的時(shí)候，她衣服上的繡花針扎在了太陽(yáng)上。幸運(yùn)的是。在戛卡繼續(xù)為非作歹之前，太陽(yáng)被及時(shí)趕來(lái)的人們轉(zhuǎn)移走了。    天上的責(zé)龍聽到敲锘聲，知道妻子已找到了太陽(yáng)，十分高興，也努力地尋找金鏈子，最后終于在西邊的天盡頭找到了金鏈子。他用繩子拴好金鏈子后，就敲響了锘，接著就順著竹梯回到地土。    回到地上的貴龍來(lái)不及為逝去的妻子傷心難過(guò)，便和眾人一起把太陽(yáng)拴到金鏈子上，大家用了九牛二虎之力，才把太陽(yáng)重新吊到了天上?？墒牵瑳](méi)想到，太陽(yáng)卻不再像從前一樣發(fā)光了，人們都灰心喪氣。可貴龍不灰心，他又沿著竹梯爬到了天上，要一查究竟。    貴龍摸了摸太陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)冷得像冰塊一樣了。他估計(jì)太陽(yáng)并沒(méi)有死，可能是之前太陽(yáng)落地熄滅時(shí)，冷風(fēng)把太陽(yáng)給凍著了，現(xiàn)在必須要想辦法讓太陽(yáng)再熱起來(lái)。于是他又回到地上，帶上火爐和大錘重返天上。    責(zé)龍把太陽(yáng)放進(jìn)火爐，用大鐵錘敲打太陽(yáng)，發(fā)出轟隆轟隆的響聲，震撼了萬(wàn)里長(zhǎng)空，這就是現(xiàn)在下雨前我們聽到的雷聲。他敲呀敲呀，敲出道道火光，這火光就是今天我們看到的天上的閃電。火爐冒出的煙熏著貴龍的眼睛，他的眼淚不停地流出來(lái)，這淚水就是天上降下來(lái)的雨水。他還是繼續(xù)敲呀敲呀，敲得火花四起，這無(wú)數(shù)的點(diǎn)點(diǎn)火花就是我們?cè)谝箍绽锟吹降臐M天繁星。    終于，貴龍成功了，太陽(yáng)又重新放射出光明和熱量。地上的人們看見光芒四射的太陽(yáng)，高興得跳起舞來(lái)。    戛卡被太陽(yáng)身上繡花針發(fā)出的強(qiáng)烈光芒刺瞎了眼睛，它東摸西摸，找不著回水潭的路了。憤怒的人們圍上去將它一頓飽打，這條罪惡累累的蚯蚓被打成了一灘爛泥。    太陽(yáng)是用人們搓制的麻繩鉤在金鏈子上的，麻繩雖然又粗又結(jié)實(shí)．但因?yàn)樘?yáng)光極其熾熱，半天工夫麻繩就熔斷了。貴龍只好留在天上守住太陽(yáng)，等太陽(yáng)把麻繩烤斷后要落下來(lái)時(shí)，他就趕緊拿新的麻繩把太陽(yáng)拴好。    因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)麻繩斷裂太陽(yáng)落下的時(shí)候，大地就黑了；當(dāng)太陽(yáng)重新被拴好的時(shí)候，大地又亮了，于是形成了白天和黑夜。    當(dāng)我們抬頭看太陽(yáng)的時(shí)候，那明亮的光芒像是無(wú)數(shù)根針刺得眼睛睜不開，這一道道金針?biāo)频拇萄酃饷⒕褪窃谔?yáng)身上的貴鳳的繡花針發(fā)出的。戛卡在吞吃貴鳳的時(shí)候，貴鳳的心肝掉在了地上，之后長(zhǎng)成了一棵向陽(yáng)花(向日葵)。向陽(yáng)花總是念著丈夫責(zé)龍，所以太陽(yáng)移到哪里，向陽(yáng)花就朝向哪里。P9-15

編輯推薦

為了弘揚(yáng)博大精深的中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬(wàn)千的中國(guó)56個(gè)民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社特邀請(qǐng)有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    這本《布依族》(作者陳永碧)是其中一冊(cè)。

圖書封面

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