民族文化經(jīng)典故事叢書

前言

五十六個(gè)民族，五十六朵花，    五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……    中國人，誰不熟悉這首歌？中國人——無論你走到哪里，無論你年長年少，都會(huì)被這首旋律優(yōu)美、熱烈歡快的歌曲感動(dòng)，都改變不了脈管中奔涌著的中國心。    中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，通過識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”，這55個(gè)少數(shù)民族是：蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。    中國各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。中國少數(shù)民族分布廣泛，全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)行政區(qū)都有兩個(gè)以上的民族居住。少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。中國民族成分最多的是云南省，有25個(gè)世居少數(shù)民族。    雄踞世界東方的中國，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長河中，中國56個(gè)民族由于政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，因而既有同種同源同根同脈同習(xí)同緣的共性，又有各民族文化之間的差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內(nèi)蒙古大草原蒙古族的“那達(dá)慕”賽馬競(jìng)技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節(jié)；從世界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故鄉(xiāng)的壯族對(duì)歌；從舞動(dòng)在白山黑水間的朝鮮族長鼓舞，到響徹青海湖畔的土族“花兒”；從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞蹈，到在如夢(mèng)如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是這色彩斑斕、風(fēng)格各異的多民族文化，共同構(gòu)成了中國文化萬千氣象、萬紫千紅、萬古長春的壯麗畫卷。    為了弘揚(yáng)博大精深的中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個(gè)民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語教學(xué)與研究出版社特邀請(qǐng)有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    可以說，這套叢書是專為新世紀(jì)少年兒童量身定做的，一個(gè)民族一冊(cè)，共56冊(cè)。叢書以56個(gè)民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機(jī)融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動(dòng)形象，融思想性、故事性、知識(shí)性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個(gè)民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻(xiàn)給偉大祖國母親的禮物，獻(xiàn)給億萬少年兒童的精神食糧。    五十六個(gè)民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。好書大家讀，讀書長精神。    “五六一文化工程”編委會(huì)

內(nèi)容概要

“民族文化經(jīng)典故事叢書”以56個(gè)民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機(jī)融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動(dòng)形象，融思想性、故事性、知識(shí)性、可讀性于一爐。
    《彝族》(作者普馳達(dá)嶺)是“民族文化經(jīng)典故事叢書”之一。
    《彝族》共分為彝族的概況、彝族的生活習(xí)俗、彝族的傳統(tǒng)節(jié)日、彝族的傳統(tǒng)節(jié)日、彝族的歌舞藝術(shù)與神話傳說四章節(jié)。

書籍目錄

第一章  彝族的概況  彝族的人類起源神話(一)：獨(dú)目人和縱目人  彝族的人類起源神話(二)：從拉爹時(shí)代到雪族十二子  彝族的人類起源神話(三)：阿牛居日和他的后代子孫  兄妹結(jié)為夫妻的傳說  石林的傳說  有關(guān)彝族聚居區(qū)地理環(huán)境的其他傳說第二章  彝族的生活習(xí)俗  彝族的文化英雄傳說  雄鷹之子支呷阿龍  雞冠帽的傳說  阿詩瑪?shù)墓适碌谌? 彝族的傳統(tǒng)節(jié)日  彝歷年的傳說  火把節(jié)的傳說  插花節(jié)的傳說  賽裝節(jié)的傳說  斗牛節(jié)的傳說第四章  彝族的歌舞藝術(shù)與神話傳說  阿細(xì)跳月的傳說  開天辟地的故事  支呷阿龍射日的故事  石爾俄特尋父的故事  阿素斯日尋父的故事  居木烏吾和他的后代子孫  彝族民間史詩中的其他神祗參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 彝族的概況    彝族主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部，四川涼山彝族自治州、云南楚雄彝族自治州和紅河哈尼族彝族自治州以及石林彝族自治縣、祿勸彝族苗族自治縣等19個(gè)自治州縣是彝族的主要聚居區(qū)。彝族有本民族的語言文字。據(jù)2000年全國人口普查數(shù)據(jù)，彝族人口數(shù)為776．23萬。    彝族先民與遠(yuǎn)古時(shí)期的氐羌族群有淵源關(guān)系，彝族是古氐羌人在南下的長期發(fā)展過程中與西南土著部落不斷融合形成的民族。彝族的民間史詩《查姆》是這樣講述人類的起源和進(jìn)化過程的。    彝族的人類起源神話（一）：獨(dú)目人和縱目人    古時(shí)候，最早的人是只長著一只眼睛的獨(dú)目人。獨(dú)目人眉毛像茅草蓬，眉毛叢中有野蜂，頭發(fā)白得像棉花，亂得可以做鳥窩，全身黑得像木炭，手指像竹節(jié)，手的皮膚粗得像松樹皮，腳像龍爪，腳趾間有麻蛇。他們身穿棕樹皮，身體裹得很臃腫。這些獨(dú)目人不會(huì)區(qū)分長幼，不懂得祭神，是一群烏合之眾。那時(shí)是一個(gè)蒙昧的時(shí)代，普天之下一片亂紛紛的景象。    羅塔紀(jì)仙女對(duì)獨(dú)目人說：“我給你四瓢水，你快拿去洗身子?！豹?dú)目人接過四瓢水，用一瓢水洗頭發(fā)，白發(fā)變成了黑發(fā)；用一瓢水洗手，粗手變成了嫩手；用一瓢水洗腳，鳥爪子一樣的腳裂合攏了，走起路來似風(fēng)響；再用一瓢水洗身子，污垢全洗凈了。洗完之后，獨(dú)目人變成了縱目人(長著一雙豎直眼睛的人)?？v目人的下巴像雞蛋那樣圓，臉上閃著紅光，用神水洗過的老人變成了少年郎。    隨著獨(dú)目人時(shí)代的結(jié)束，縱目人時(shí)代開始了。這時(shí)農(nóng)耕已經(jīng)興起，田地里的一叢糧食可重達(dá)九斤，百姓過著無憂無慮的日子。    彝族的人類起源神話（二）：從拉爹時(shí)代到雪族十二予    遠(yuǎn)古時(shí)候，上沒有天，下沒有地，世界是混沌漆黑的一片。后來產(chǎn)生了清濁二氣，清氣上升成為天，濁氣下降成為地。    天地形成后，龍王的女兒賽依列叫兒依得羅娃用黃泥來造人。造出的第一代人是獨(dú)目人，彝族書史稱這個(gè)時(shí)代為“拉爹時(shí)代”。獨(dú)目人是天地的兒女，是太陽的兒女，是月亮的兒女，是星星的兒女。    在獨(dú)目人時(shí)代，人猴不分，混在一起生活，一同在森林里出沒，在巖洞里棲身。樹葉做衣裳，亂草當(dāng)被蓋，口渴了在溪邊喝冷水，肚子餓了上樹吃山果。獨(dú)目人石頭隨身帶，木棒手中拿，今天跟老虎打架，明天與豹子硬拼，有時(shí)人吃野獸，有時(shí)野獸吃人。他們?nèi)忝嬔?，不懂得用火燒熟食物。這一代人處在不會(huì)耕田種地、不會(huì)說話、不分長幼尊卑、男女混居的蒙昧?xí)r期。    為了生存，他們整天忙碌，在改造自然的斗爭中，獨(dú)目人的活動(dòng)能力不斷提高，活動(dòng)范圍也不斷擴(kuò)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不斷加強(qiáng)，思想感情不斷豐富，于是獨(dú)目人演變成第二代人——縱目人，彝史稱這個(gè)時(shí)代為“拉拖時(shí)代”。    獨(dú)目人愚昧無知，不懂事理，觸怒了天神。在從獨(dú)目人向縱目人演變的過程中，人類遭到了天譴，人間發(fā)生了“天旱三年，江河干涸，大地開裂，草木枯萎，玉石皆焚”的大災(zāi)難。在三年的旱災(zāi)中，獨(dú)目人大都被烈日曬死了。    縱目人中的一部分戰(zhàn)勝了旱災(zāi)，憑自己的力量渡過了最艱難的時(shí)期。經(jīng)過這場(chǎng)災(zāi)難，人類懂得了互幫互助、人多力量大的道理。災(zāi)后又經(jīng)過了一段很長的時(shí)間，縱目人人口日益增多，改造自然的力量日益增強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期出了一個(gè)聰明人，名叫慕魁，他教給人們?cè)鯓尤』鸷捅４婊鸱N。懂得了用火以后，人類開始與動(dòng)物分離開來。    這一時(shí)期還出了一個(gè)懂得開山種地的根古，他教會(huì)人們耕種，原先只會(huì)采集和狩獵的人類開始從事刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)。經(jīng)過一段漫長的時(shí)期，人們?cè)趧趧?dòng)過程中掌握了制造簡單農(nóng)具的技術(shù)，開始用牛耕地，進(jìn)入了鋤耕農(nóng)業(yè)的階段。傳說，因?yàn)楦N技術(shù)的改進(jìn)，糧食獲得了豐收，一株谷子能長出九穗，一粒玉米能長得像雞蛋那么大，一穗高粱能有馬尾巴那么長。這時(shí)縱目人已經(jīng)演化到了人類的第三代——橫目人，從而完成了人類進(jìn)化為現(xiàn)代人的過程，彝史稱這個(gè)時(shí)期為“拉文時(shí)代”。    傳說，天神恩鐵古茲主持神界的盛大祭祀活動(dòng)，做了十個(gè)靈牌送到人界。靈牌燃燒了九天九夜，生出個(gè)名叫比博的傻子。比博出生后，他的后代相繼繁衍，第一代有半人高，第二代有一人高，第三代有松樹高，第四代有杉樹高，第五代有山高。比博的后代頭上住著鴉雀，腰間住著黃蜂，鼻腔住著麻雀，腋下住著松鼠，肚臍有鳥筑巢，胳肢窩有雞做窩，腳板上生螞蟻。    恩鐵古茲用冰凌做比博的骨架，用霜雪做他的肌肉，用山風(fēng)擴(kuò)張他的氣息，用雨水做血液，用星星做眼睛，可比博還是不能變成正常人。后來天下了紅雪、黃雪和白雪，三場(chǎng)雪融化后，誕生了雪族十二子。P9-13

編輯推薦

為了弘揚(yáng)博大精深的中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個(gè)民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語教學(xué)與研究出版社特邀請(qǐng)有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    《彝族》(作者普馳達(dá)嶺)是“民族文化經(jīng)典故事叢書”之一，收錄《兄妹結(jié)為夫妻的傳說》、《彝族的文化英雄傳說》等故事。

圖書封面

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