民族文化經(jīng)典故事叢書

前言

五十六個民族，五十六朵花，    五十六個兄弟姐妹是一家……    中國人，誰不熟悉這首歌？中國人——無論你走到哪里，無論你年長年少，都會被這首旋律優(yōu)美、熱烈歡快的歌曲感動，都改變不了脈管中奔涌著的中國心。    中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后．通過識別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”，這55個少數(shù)民族是：蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。    中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族分布廣泛，全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級行政區(qū)都有兩個以上的民族居住。少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。中國民族成分最多的是云南省，有25個世居少數(shù)民族。    雄踞世界東方的中國，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長河中，中國56個民族由于政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，因而既有同種同源同根同脈同習(xí)同緣的共性．又有各民族文化之間的差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內(nèi)蒙古大草原蒙古族的“那達慕”賽馬競技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節(jié)；從世界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故鄉(xiāng)的壯族對歌；從舞動在白山黑水間的朝鮮族長鼓舞，到響徹青海湖畔的土族“花兒”：從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞蹈，到在如夢如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是這色彩斑斕、風(fēng)格各異的多民族文化，共同構(gòu)成了中國文化萬千氣象、萬紫千紅、萬古長春的壯麗畫卷。    為了弘揚博大精深的中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語教學(xué)與研究出版社特邀請有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    可以說，這套叢書是專為新世紀(jì)少年兒童量身定做的，一個民族一冊，共56冊。叢書以56個民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻給偉大祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。    五十六個民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。好書大家讀，讀書長精神。

內(nèi)容概要

“民族文化經(jīng)典故事叢書”以56個民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識性、可讀性于一爐。
    《壯族》(作者韋平)是“民族文化經(jīng)典故事叢書”之一。
    《壯族》共分為中國人口最多的少數(shù)民族——壯族、壯族的節(jié)日和習(xí)俗、壯族的建筑、壯族的服飾、壯族的文化藝術(shù)等六章節(jié)。

書籍目錄

第一章  中國人口最多的少數(shù)民族——壯族  壯族起源的傳說第二章  壯族的節(jié)日和習(xí)俗  螞拐節(jié)的來歷  三月三的傳說  牛王節(jié)的由來  六月節(jié)的故事  開秧門的故事  粽子的來歷  染齒習(xí)俗的來歷第三章  壯族的建筑  壯族房屋的由來  老人廳的來歷第四章  壯族的服飾  壯族服飾的來歷  壯錦的故事  花圍腰的傳說第五章  壯族的文化藝術(shù)  敢壯山歌圩的由來  歌仙劉三姐的故事  銅鼓的傳說  花山崖壁畫的來歷  葫蘆胡的由來  馬骨胡的故事  紙馬舞的來歷  手巾舞的傳說第六章  壯族的民族信仰  神樹的故事  祭龍習(xí)俗的由來  壯族祭祖習(xí)俗的來歷  莫一大王的傳說參考文獻

章節(jié)摘錄

每年農(nóng)歷三月初三壯鄉(xiāng)都會慶?！叭氯?，它是壯族最隆重的民族節(jié)日，所以關(guān)于它的傳說也很多。下面這個故事就是其中一個傳說。    三月三的傳說    相傳，很久以前，土皇帝(指少數(shù)民族首領(lǐng))手下有個壯族大臣，名叫韋達桂。達桂年紀(jì)不大，但學(xué)識淵博、才能過人，而且十分關(guān)心百姓的疾苦。他把自己的俸祿和土皇帝賜給他的獎賞，全部拿回家鄉(xiāng)分給父老鄉(xiāng)親們，自己卻兩袖清風(fēng)。    有一年，壯鄉(xiāng)大旱，人們種不出糧食來，飯都吃不飽，更別說上交皇糧了。為了說服土皇帝免去壯鄉(xiāng)的皇糧，達桂請求土皇帝來壯鄉(xiāng)視察災(zāi)情。土皇帝來到壯鄉(xiāng)一看，果然是田地龜裂，禾苗都被太陽曬焦了，一群群面黃肌瘦的百姓跪在地上向土皇帝苦苦哀求，達桂也跪下求土皇帝批準(zhǔn)百姓免交皇糧。土皇帝無奈，只好答應(yīng)了，但卻嫉恨達桂在壯族人民心中的威望高，打定主意要除掉達桂。    轉(zhuǎn)眼快到清明節(jié)了，土皇帝把達桂叫來，裝出很誠懇的樣子說：“達桂，清明節(jié)我需要一個像宮殿后面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，你給我在一個月內(nèi)弄來，到時重重有賞，過期誤了大事就要從嚴(yán)懲罰?！边_桂輕松地笑著回答說：“好辦，好辦。”    二十天過去了，達桂沒有動靜。三十天過去了，達桂還是沒有動靜。限期過了，土皇帝派人把達桂抓去見他。達桂不慌不忙地對土皇帝說：“皇上，我們壯族人養(yǎng)的豬可大了，豬頭比山頭還大的多的是，就是不知道宮殿后面的大山有多重，請皇上稱一稱后告訴我，我好回去把一樣重的豬頭抬來?！薄斑@……”土皇帝啞口無言了。    土皇帝又想出一條毒計。一天，他對達桂說：“達桂，再過一個月皇后就要坐月子了。聽說壯家的公雞蛋很有營養(yǎng)，你給我在二十天內(nèi)弄四百九十個公雞蛋來，到時重重有賞。如果交不出來，就要從嚴(yán)懲罰。”達桂滿口答應(yīng)。    限期到了，達桂沒有交出公雞蛋。土皇帝又派兵差去抓他。達桂滿臉歉意地對兵差說：“真抱歉，我父親正在坐月子。按照壯家的規(guī)矩，我得照料七七四十九天以后才能出門，到時我會給皇上送去公雞蛋的?！北畲蠛纫宦暎骸疤煜履挠心腥藭⒆?？”達桂馬上笑答：“男人不能生小孩，公雞叉怎么會生蛋？”兵差無話可說。只好回去稟告土皇帝。土皇帝大怒，下令捉拿達桂。    百姓聽說土皇帝要殺死達桂，連夜把達桂送到山上楓樹林中藏了起來。官兵們在山上搜了七天七夜，就是找不到人，于是土皇帝下令放火燒山，這天正好是農(nóng)歷三月初三。整座山成了火海，料想達桂是逃不出漫山火海的，官兵們這才撤了回去。    官兵們走后，鄉(xiāng)親們在一棵大楓樹樹洞里找到了達桂的尸體。大家含淚把這位智斗土皇帝的英雄埋葬了，男女老少跪在墳前放聲痛哭。為了紀(jì)念達桂，鄉(xiāng)親們在墓旁建了座廟，叫做“達桂堂”。    后來，每年到三月初三這一天，桂西的村村寨寨都會搭起大布棚，在布棚里供祭達桂的亡靈，并圍著布棚唱贊關(guān)和感謝達桂的壯歌。這個活動一代傳一代，后來便形成了趕三月三歌圩的習(xí)俗。    賽歌是壯族三月三必不可少的活動。也有人說三月三是為了紀(jì)念歌仙劉三姐而舉辦的，所以它又被稱為“歌仙節(jié)”。在這一天，人們要辦歌會賽歌，青年男女用對歌、碰五彩蛋、拋繡球等方式尋找意中人。家家戶戶都要吃五色糯米飯和五彩蛋，據(jù)說可以辟邪和祛病。    在某些壯族地區(qū)，至今還保留著過牛王節(jié)的習(xí)俗。牛王節(jié)又被稱為“?；旯?jié)”、“牛王誕”或“?；收Q”。各地過節(jié)的時間不一樣，有的地方在農(nóng)歷四月初八，有的在農(nóng)歷六月初六。過節(jié)這天人們不能打牛，不能罵牛，也不能騎牛，更不能把牛拉去犁田。壯家人要把牛拴在門前，在牛的身旁擺好桌子，桌子上擺上點燃的香和舂好的糯米粑粑，由主人恭恭敬敬地向牛作揖說：“牛王菩薩，今天是你的生日，我們向你祝壽啦！”壯家人認(rèn)為耕牛在農(nóng)忙期間辛苦勞動，耕作時被人們呵斥鞭打，神魂驚散，所以設(shè)立這個節(jié)日為耕牛招魂，安撫牛兒。那么這個節(jié)日是怎么來的呢？傳說是這樣的。    牛王節(jié)的由來    很久很久以前，人世間并沒有牛。陸地上到處是裸露的巖石，經(jīng)常黃沙漫天，人們的生活條件非常惡劣。    牛魔王看到這種情景，非常同情人類，便派遣牛王下凡到人間，為人類播種百草，改善人們的生活環(huán)境。牛王奉命來到人間，開始播種百草。    本來牛魔王指示要每三步撒一把草種，但牛王記錯了，每一步就撒三把草種。由于撒種過多過密，滿山遍野雜草叢生，連田地里也長滿雜草，影響了禾苗的生長。由于牛王犯下了錯誤，沒能為人們帶來好處，反而帶來了麻煩，于是牛魔王便罰它留在人間吃草，并替人類出力耕地。從此人間有了吃草耕地的牛。    農(nóng)歷四月初八是牛王的生日。由于牛老老實實地賣力幫人們耕田犁地，人們很感謝它們，于是每年四月初八壯族人就會給牛過節(jié)，四月初八牛王節(jié)就成為壯族的重要節(jié)日之一。P17-21

編輯推薦

為了弘揚博大精深的中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語教學(xué)與研究出版社特邀請有關(guān)民族文化學(xué)者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”。    《壯族》(作者韋平)是“民族文化經(jīng)典故事叢書”之一，收錄《壯族起源的傳說》、《螞拐節(jié)的來歷》等故事。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    民族文化經(jīng)典故事叢書 PDF格式下載

---