民族文化經(jīng)典故事叢書

前言

五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家……中國人，誰不熟悉這首歌？中國人——無論你走到哪里，無論你年長年少，都會被這首旋律優(yōu)美、熱烈歡快的歌曲感動，都改變不了脈管中奔涌著的中國心。中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，通過識別并經(jīng)中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數(shù)民族”，這55個少數(shù)民族是：蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族分布廣泛，全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。絕大部分縣級行政區(qū)都有兩個以上的民族居住。少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。中國民族成分最多的是云南省，有25個世居少數(shù)民族。雄踞世界東方的中國，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長河中，中國56個民族由于政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境、宗教信仰、風俗習慣等的不同，因而既有同種同源同根同脈同習同緣的共性，又有各民族文化之間的差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內(nèi)蒙古大草原蒙古族的“那達慕”賽馬競技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節(jié)；從世界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故鄉(xiāng)的壯族對歌；從舞動在白山黑水間的朝鮮族長鼓舞，到響徹青海湖畔的土族“花兒”；從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞蹈，到在如夢如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是這色彩斑斕、風格各異的多民族文化，共同構(gòu)成了中國文化萬千氣象、萬紫千紅、萬古長春的壯麗畫卷。為了弘揚博大精深的中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個民族的歷史文化一代代傳承下去，構(gòu)建中華民族的精神家園，外語教學與研究出版社特邀請有關(guān)民族文化學者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經(jīng)典故事叢書”?？梢哉f，這套叢書是專為新世紀少年兒童量身定做的，一個民族一冊，共56冊。叢書以56個民族的歷史文化發(fā)展為主線，有機融匯各民族多姿多彩的故事藝術(shù)，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻給偉大祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。五十六個民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。好書大家讀，讀書長精神。“五六一文化工程”編委會

內(nèi)容概要

　　“民族文化經(jīng)典故事叢書”全套共56本，以民族故事為主，在講故事的同時穿插介紹具有民族特色的知識，叢書同時配有現(xiàn)代卡通特色的插圖，體現(xiàn)了叢書的可讀性、趣味性、知識性和藝術(shù)性。讀者對象是小學高年級及初中低年級的學生。

書籍目錄

第一章 從上古走來的蚩尤之后——苗族的概況
 苗族先民蚩尤的傳說
 苗族千年西遷路
 太陽山和月亮山的傳說
第二章 苗族典型支系微縮
 長角苗的傳說
 神奇的岜沙苗族
 西江苗寨雷公坪的傳說
第三章 苗族的生活習俗
 蘭娟衣的傳說
 百鳥衣的傳說
 回味生津——苗家的飲食
 苗家人的吊腳樓
第四章 苗族的歲時節(jié)慶
 牯藏節(jié)的傳說(一)
　……
第五章　苗族的傳統(tǒng)體育
第六章　苗族的民間藝術(shù)
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：苗族是我國一個人口眾多的古老民族，國內(nèi)外均有分布。國內(nèi)主要分布在貴州、廣西、云南、海南以及湖南、湖北、四川等省區(qū)。據(jù)2000年全國人口普查統(tǒng)計，苗族人口近900萬，僅次于漢族、壯族、滿族和回族，位列第五。氣候溫和、山環(huán)水繞的苗嶺山脈和武陵山脈是苗族人家的主要棲息地。早在遠古時代，苗族的先民就已經(jīng)在黃河和長江中下游一帶繁衍生息了。為什么苗族現(xiàn)在在南方生活了呢？這里面有一個傳說。苗族先民蚩尤的傳說最早的時候，苗族屬于“九黎部落”，蚩尤是他們的部落首領。相傳蚩尤頭上長有尖角，英勇強悍，力大無窮。他有九九八十一個兄弟，個個都是銅頭鐵臂，鋼筋鐵骨，驍勇善戰(zhàn)。在蚩尤和他的兄弟的帶領下，苗族部落秩序井然，欣欣向榮，苗族先民們過著豐衣足食、安居樂業(yè)的生活。那時黃河與長江中下游的廣闊平原還處于部落分裂割據(jù)的局面。為了爭奪土地，部落間的紛爭時有發(fā)生。蚩尤族善于制作兵器，他們的銅制兵器精良堅利，他們的士兵勇猛善戰(zhàn)。九黎部落勢力迅猛發(fā)展，一時間威震天下。當時，能與蚩尤相抗衡的只有神農(nóng)氏炎帝和軒轅氏黃帝。后來蚩尤與炎黃二帝發(fā)生爭端和沖突，并展開激烈戰(zhàn)斗，先是炎帝不敵蚩尤，喪失了大片土地，之后黃帝也是九戰(zhàn)九敗。在這種情況下，炎黃二帝便結(jié)盟共同對付九黎部落。很快，幾十萬炎黃大軍向九黎部落發(fā)起了總攻。在蚩尤的帶領下，九黎部落與炎黃大軍展開了殊死搏斗。一時間，烽煙四起，戰(zhàn)火彌漫，民眾苦不堪言。這場大戰(zhàn)持續(xù)了一百天，雙方損失慘重。而這場曠日持久的戰(zhàn)爭的決戰(zhàn)則是在今天河北省涿鹿縣上演的涿鹿大戰(zhàn)。大戰(zhàn)一開始，蚩尤憑借先進的武器、勇猛善戰(zhàn)的士兵以及各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，接連獲勝。后來黃帝將自己馴養(yǎng)的熊、羆、貔、貅、軀（chu）、虎六種兇猛無比的野獸帶入戰(zhàn)場助戰(zhàn)。野獸來勢洶洶，蚩尤的兵士只能連連敗退。黃帝帶領自己的雄兵乘勝追擊。眼看勝利在望，忽然狂風大作，雷電交加，天昏地暗，天地瞬間就變了顏色。原來是蚩尤作法請來了風伯雨師前來助陣。黃帝不甘示弱，請來天女旱魃驅(qū)散風雨。旱魃走到哪里，哪里就瞬間風停雨消，烈日當頭。兩軍打成了平手。蚩尤又作法興起濃霧，將黃帝及其兵將團團圍住，讓他們迷失了方向。黃帝急忙令眾將士原地待命，并召集身邊的智士能人商討對策。最后經(jīng)由風后設計，集眾人之力，連夜趕制，終于成功制作出了“指南車”。指南車是在戰(zhàn)車上安裝一個小人，小人的手始終指向南方。黃帝運用指南車辨別方向，成功破解了蚩尤的霧陣，并在冀州郊外捉住了蚩尤。黃帝命人給蚩尤戴上層層枷鎖，并將他從涿鹿押解至解州（今山西西南部）處死。行刑者將蚩尤戴過的血跡斑斑的枷鎖扔在了荒山之上。不久，在扔枷鎖的地方長出了一片茂密的楓林，如血似火。這場曠日持久的涿鹿大戰(zhàn)最終以炎黃聯(lián)軍的勝利宣告結(jié)束。黃帝從此征服了其他部族。正是這場為了爭奪土地而發(fā)生的戰(zhàn)爭，促成了苗族縱貫整個中華民族五千年發(fā)展史的大遷徙。苗族千年西遷路蚩尤被黃帝捉住處死后，九黎部落群龍無首，苗族先民們被迫離開他們曾經(jīng)繁衍生息、安居樂業(yè)的家園，被當作“四兇”放逐蠻荒之地。他們扶老攜幼跋山涉水，一路向黃河以南撤退，到江淮河湖地區(qū)，建立起了三苗國。對于苗族祖先居住在洞庭湖、鄱陽湖的情形，黔東南苗族《跋山涉水》歌唱道：“從前五支奶／居住在東方／從前六支祖／居住在東方，挨近水邊邊／山水緊相連／波浪滾滾翻／眼望不到邊?！焙髞恚捎趹?zhàn)爭因素，苗族被迫再次踏上漫漫遷徙之路，一路向南向西而去。古代苗族向西遷徙，從湖南湘西翻越武陵山進入貴州的東南、南部以及西南，一些人停了下來，在這個高山腹地落戶生根。另外一部分人繼續(xù)行走，跨出貴州，進入云南，直至橫斷山前轉(zhuǎn)而向南，將血脈子孫散落到云南的紅河兩岸以及文山等地；有的繼續(xù)向南，跨出國門，漂洋過境。這輾轉(zhuǎn)千年的遷徙，在西南地區(qū)乃至更大范圍內(nèi)留下了這個民族所獨有的印記。

編輯推薦

《苗族》苗族是我國一個人口眾多的古老民族，國內(nèi)外均有分布。早在遠古時代，苗族的先民就已經(jīng)在黃河和長江中下游一帶繁衍生息了。為什么苗族現(xiàn)在在南方生活了呢？這里面有一個傳說。現(xiàn)在，就讓我們跟隨王軍杰編著的《苗族》聽聽這段美麗的傳說，走進中華五十六個民族之苗族吧！

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