中國(guó)畫(huà)學(xué)-第貳輯

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)畫(huà)學(xué)（第2輯）（繁體版）》在學(xué)術(shù)上有觀點(diǎn)，有創(chuàng)新；在文字上，具有相當(dāng)?shù)目勺x性，對(duì)于中國(guó)畫(huà)學(xué)的豐富和深入，有著十分積極的意義。本文梳理了中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系科的發(fā)展沿革過(guò)程，在歷史的敘述中，凸顯了對(duì)于中國(guó)畫(huà)自身發(fā)展規(guī)律、中央美院國(guó)畫(huà)教學(xué)發(fā)展的深入思考。本文還講述了徐悲鴻、周肇祥等一些名家的故事。

書(shū)籍目錄

丹青教事——從北京美術(shù)學(xué)校到中央美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫(huà)系科教學(xué)沿革略述(1918—2008)  曹慶暉
徐悲鴻的一九四九  華天雪
《白石老人自述》索隱  朱京生
周肇祥年表  徐翎
《弘歷鑒古圖》承沿與內(nèi)涵探討  單嘉玖
陸儼少致吳一峰書(shū)札
附：關(guān)於陸儼少抗戰(zhàn)期間成都畫(huà)展的時(shí)間考訂  劉  欣
展事鈎沉  張晨
稿約
編後記

章節(jié)摘錄

　　掛像的畫(huà)法與他圖不同，其他三圖中的掛像都是身形相向，此圖僅頭面相向，身形則偏向圖左。通過(guò)設(shè)色，可見(jiàn)掛像中的乾隆皇帝著裝為內(nèi)襯白衣，外套黃衫，黃衫之外再罩青衫。被掛軸遮掩的屏景，無(wú)論是畫(huà)意本身的處理還是分界的銜接均不遜于《弘歷鑒古圖》?！　”緢D像軸對(duì)驚燕的處理，既與《弘歷鑒古圖》不同，也與常規(guī)做法有異，原因有二：一是傳統(tǒng)立軸的驚燕是垂于天頭上的兩條翌絳兒，加貼時(shí)上部與天頭頂部相齊，在裝天桿的時(shí)候?qū)⑸喜勘秤谔鞐U之后、下部懸虛，隨著空氣的流動(dòng)，下垂的豎條兒會(huì)隨之掀起，故稱“驚燕”。二是“驚燕”由實(shí)用功能轉(zhuǎn)化為純裝飾形式后，上部做法不變，只將下部改為實(shí)貼。但此圖中的驚燕上部未背于天桿后，而是止于天桿之下，屬于畫(huà)法上的欠缺，如果是實(shí)際做法，極易發(fā)生脫落。　　像軸的懸掛與《弘歷鑒古圖》不同：本圖中懸掛像軸的釘子酷似“洋釘兒”，除了平圓的釘帽，還表現(xiàn)出少許外露的釘身，但處理上稍欠準(zhǔn)確，沒(méi)有將掛繩過(guò)于釘身之上，而是與釘身相交，變成將繩“釘”在畫(huà)屏上框?！　〉谒?，家具與器物異同?！逗霘v鑒古圖》中，獨(dú)挺桌前排為玉玩，本圖改為玉山子，下座改為長(zhǎng)方形如意紋內(nèi)翻馬蹄座?！逗霘v鑒古圖》中的玉簋為龍首雙耳，本圖為羊首高低耳，而且簋的上口有兩道圈線，圈線之間有羊首面飾，所配紫檀木蓋改馬上嵌玉質(zhì)“羊首”頂，下座為如意腿圓形座?！逗霘v鑒古圖》中，簋與瓷罐之間為長(zhǎng)方形壺門(mén)內(nèi)翻馬蹄座，上置玉版，此圖改為云雷紋高低座，并將《弘歷鑒古圖》中的玉玩移于前部高座上；鳳穿牡丹罐只晝罐體，不愿器座。　　桌中排的玉斗，《弘歷鑒古圖》為素面平梁，此圖為夔龍紋凸梁；銅鑒的下座改為弧線轉(zhuǎn)邊圓形座；銅觚除了加畫(huà)色斑，觚內(nèi)斜插的橫卷仿自圖丁，但畫(huà)幅略窄，故傾斜角度也略小，可謂用心良苦、措意精到?！　　?/pre>








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