白日放歌須縱酒

出版時間:2012-6  出版社:故宮出版社  作者:樸人  頁數(shù):204  字?jǐn)?shù):185000  
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內(nèi)容概要

  作者從詩人生活的角度入手,談生老病死,飲食男女,思想感情,為人態(tài)度。以詩人們的作品或各種史料為素材,以事為經(jīng),以人為緯,在傳記文學(xué)上開辟了新的蹊徑。全文分為二十四個小章節(jié),作者選取了一些富有人情趣味的的人、事娓娓道來,如“看不破的父子之情”中的陶淵明與其子女;“詩人與酒”中酒醉微醺的白居易;“秦婦吟秀才”中秀才殘酷的浩劫、顛沛的生活;“李清照的一生”中越藩籬生存的李清照等。內(nèi)容詳實豐富,文字活潑生動。

作者簡介

  樸人,原名王家械,1908年出生于江蘇常熟,1980年逝世于臺北。臺北政治大學(xué)新聞系教授。先后在《光華大學(xué)半月刊》發(fā)表《紅樓夢的結(jié)構(gòu)》、《紅樓夢的背景》、《紅樓夢的思想》等,編著《國魂詩選》,并從事小說創(chuàng)作,出版《芙小姐》、《掃帚星》和《龍種》等。1949年后,于《大華晚報》等報刊開設(shè)專欄,后結(jié)集出版《帝王生活》、《帝王生活續(xù)編》、《詩人生活》、《掌故漫拾》,得到林語堂、俞大綱等人的贊賞。翻譯有《荒漠甘泉》、《耶穌傳》(與王鎮(zhèn)國合譯)、《北海傳奇》(歐美短篇小說選)等。

書籍目錄

曹植·甄后·宓妃
真率兩詩人
看不破的父子之情
人性弱點(diǎn)造成挫跌玷辱
杜甫的病
詩人之居
唐代詩人的家妓
詩人與酒
恬退曠達(dá)的世故老人
同是天涯淪落人
元微之與《鶯鶯傳》
李義山戀愛史的發(fā)掘
秦婦吟秀才
李后主與兩周后
北宋文人的男女關(guān)系
坎坷憂患中樂天知命
李清照的一生
姜白石情詞索隱
凄怨與放誕
吟詩萬首的陸放翁
名士與名妓姻緣
納蘭容若及其詞
風(fēng)流風(fēng)趣說板橋
龔定盒丁香花疑案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   近代治史,有“以詩證史”之說。詩人吟詠,每反映其所處時代,而作者行誼,自其作品中參稽抉剔,所得資料,往往較史傳所言,更為真切。 然詩人作品真率而少諱飾,如白樂天者,并不多見。紳士們衣冠整齊,自頂至踵,遮蓋得愈周密,愈少暴露,自覺愈為得體,深恐皮肉上的疤斑為別人看見。很多詩人的作品,偽善則渲染夸張,失德則隱晦歪曲,或口是心非,言行兩歧,此以詩證史之所以不可不慎,必須廣征博引,細(xì)心參核,倘僅掇拾一二篇章,是不能見其真面目的。 年長于白樂天,而與白樂天同時代的名作家韓愈(退之),就是一個言不符行的明顯例子。 明胡震亨《唐音癸簽》云:“退之學(xué)道人也?!痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌?,說他“繼道德之統(tǒng),明列圣之心”。如果從退之的言論文章去看,辟佛老,崇儒學(xué),上面的評語,都是對的。然而他是言行不一致的人,他的行為,卻并不是這樣的道貌岸然。 宋人《西清詩話》,謂張文潛一日曾與蘇東坡談退之詩:“長安眾富兒。盤饌羅膻葷。不解文字飲,惟能醉紅裙?!睆倪@首詩,可以看出退之對當(dāng)時征歌選舞、紅袖侑觴的奢靡風(fēng)氣,大有深惡痛疾之慨。所以東坡說:“疑若清苦自飾者?!比煌酥幸辉?,句云:“艷姬踏筵舞,清眸射劍戟”,東坡很含蓄幽默地說:“則知此老個中,興復(fù)不淺”。 退之另有詩云:“銀燭未銷窗送曙,金釵半醉座添香。”宋《許彥周詩話》云:“殊不類其為人?!比欢@是退之的真面目,在他那襲道德外衣的掩蓋之下,有時也不免露出了狐貍尾巴。 巷柳欲飛園花幸在 王讜所撰《唐語林》云:“退之二侍妾,一日絳桃,一日柳枝,皆能歌舞?!笨滓惴颉峨s說》亦云:“退之晚年有聲妓?!彼乙龔埣犊尥酥吩姙樽C據(jù)。張詩有句:“中秋十五夜,魄圓天差清。公既相邀留,坐語于階楹。乃出二侍女,合彈琵琶箏?!币惴虿⑶壹恿艘痪浒凑Z:“退之嘗譏人不解文字飲,而自敗于女妓乎?” 南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》,謂退之嘗離長安,次壽陽驛, 《題吳郎中詩后》七絕寄意兩姝。詩云:“風(fēng)光欲動別長安,春半邊城特地寒。不見園花并巷柳,馬頭唯有月團(tuán)團(tuán)?!避嫦^稱“逮歸,柳枝逾垣遁去,家人追獲,故《鎮(zhèn)州初歸》詩云:別來楊柳街頭樹,亂擺春風(fēng)只欲飛。惟有小園桃李在,留花不發(fā)待郎歸,自是專寵絳桃矣”。 言行矛盾又一實例 唐代士大夫好煉丹燒汞,服長生藥。韓退之是竭力反對的,于穆宗長慶三年(823年),作《李干墓志》,力詆當(dāng)時服金石藥欲生而死者名公數(shù)人,且云: “余不知服食之說何自起,殺人不可計”。退之死于長慶四年(824年),所可異者他也是服金石藥而送命的。這里又是他—個言行矛盾的實例。 白樂天《思舊》五古,透露了退之的死因。云:“閑日一思舊,舊游如目前。再思今何在,零落歸下泉。退之服硫黃,一病訖不痊。微之煉秋石,未老身溘然。杜子得丹訣,終日斷腥膻。崔君夸藥力,經(jīng)冬不衣綿?;蚣不虮┨?,悉不過中年?!?然清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》,引《衛(wèi)府君墓志》,謂衛(wèi)晏次子,名中立,亦字退之,樂天詩中所說退之服硫黃,乃中立而非韓退之。錢氏此說,陳寅恪《元白詩箋證》駁其不足信,云:“見于此詩之詩人。如元稹、壯元穎、崔群,皆當(dāng)時宰相藩鎮(zhèn)大臣,且為文學(xué)詞科之高選。

編輯推薦

《白日放歌須縱酒:古代詩人生活》由樸人所著,編者們將樸人先生的《帝王生活》、《詩人生活》及金性堯先生的《清宮政變實錄》、《清代筆禍》重新改版,并按照各書所敘內(nèi)容,對其重新予以命名。本次改版對書中的錯字、訛字進(jìn)行訂正,基本保留了原書的風(fēng)格,以饗讀者。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   令人神往,放在在枕邊每天讀一讀
  •   內(nèi)有龔自珍丁香花案
  •   最初買,是因為這是臺灣人寫的書,感覺傳統(tǒng)文化的功底應(yīng)該比內(nèi)地學(xué)者扎實?,F(xiàn)在看了看,枯燥無味,大量的引用古詩和歷史著作,似乎只顯示了在查找資料上下的功夫,并沒有對“詩人生活”細(xì)致到位的介紹,僅僅用詩詞考證詩人的某一方面,比如李白好喝酒,寫了三四頁,杜甫老年多病,分散多處寫,白居易的消極思想?yún)s僅僅提供佛老的字眼,不能夠展開。這些都是常識性的東西,不值得出專著呀。你真要想了解古代詩人生活,不必買這本書,還是看看你的《古代文學(xué)史》課本好了,這本書除了在摘抄古詩和古人傳記外,并不比內(nèi)地文學(xué)史提供更多的信息。
 

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