老銀的收藏故事

前言

對老銀的愛好，源自于血液里外公給我的熱愛古董的遺傳，從6、7歲時，我便從在工藝美術廠工作的表哥那得來了小鎖和帽飾等零碎銀件——那是我最早的收藏，及至成長，便去古玩地攤兜兜轉轉，等上網發(fā)現(xiàn)論壇后，更是一發(fā)不可收拾。    很感謝在老銀道路上指引過我的人，比如小華、比如臺灣的范能先生——當我在上世紀90年代初的海峽兩岸中看到介紹他的專題時，我壓根也沒想到有一天能得到他的親自指點?？梢哉f他的出現(xiàn)，是大陸老銀界的福音。還有臺灣的三年先生，他總是不吝分享他的藏品照片，讓我們得到視覺享受的同時，也提高了自己的眼界。    由于水平有限，此書參考了不少人如范能、揚之水、孟暉、孫機等各位前輩的經驗，還有《妝匣遺珍》、《海上銀樓簡史》等等老銀書，網上的資料更是借鑒了不少。個人感覺，這是本整理多過創(chuàng)作的書。我想，只要能給初學者提供一個有益的、基本的概念，這書的寫作目的也就達到了。    這是我目前交出的最大的一份試卷，謝謝各位好友提供的照片和資料，謝謝家人長久以來的支持，只是此書錯漏之處定為不少，能否及格，心中終是忐忑。    謝謝耐心看過此書的朋友——你們的寬容和陪伴，是我最大的安慰。

內容概要

　　本書是一本很好的老銀收藏的書籍。
《老銀的收藏故事》具有通俗性、普及性和實用性的特點。由于作者的人生閱歷、年齡、性格、收藏老銀專長等諸多因素的差異，作者將相關的文物知識融入了收藏老銀實踐，讀者可以從中了解到目前的民間收藏老銀狀況。初涉收藏老銀的朋友們可以結合自己的具體情況和條件，學習、借鑒作者的成功經驗，并循序漸進地摸索出適合自己的收藏老銀門類和收藏方法。

書籍目錄

出版前言
序
第一章　歷史起源和分類
　一　歷史起源
　二　老銀首飾的分類
第二章　收藏老銀的故事(上)
　一　唐釵
　二　宋釵
　三　明簪
　四　扁方
　五　單雙尖
　六　點翠累絲鑲寶簪
　七　徽扁
　八　如意簪
第三章　收藏老銀的故事(中)
　一　宋鐲
　二　清中晚期江南人物鐲
　三　東北火車道手鐲
　四　風藤手鐲
　五　福建手鐲
　六　卡口手鐲
　七　馬蹄鐲
　八　嵌寶手鐲(鏈)
　九　壓模手鐲
　十　鏨刻花手鐲
　十一　戒指
　十二　指甲套
第四章　收藏老銀的故事(下)
　一　江浙鎖
　二　結婚用鎖
　三　山西鎖
　四　鎖片
　五　帽后飾
　六　蓮子羹勺
　七　小銀梳妝匣
第五章　新手入門和價格引導
　一　新手入門
　二　價格引導
第六章　淘寶貝去：藏品市場
　一　上海
　二　江蘇
　三　浙江
　四　安徽
　五　山西
　六　北京
　七　其他地區(qū)
第七章　銀樓記述
　一　上海
　二　江蘇
　三　浙江
　四　安徽
　五　江西
　六　北京
　七　天津
　八　河北
　九　河南
　十　遼寧
　十一　黑龍江
　十二　吉林
　十三　山東
　十四　山西
　十五　湖南
　十六　湖北
　十七　四川
　十八　陜西
　十九　甘肅
　二十　廣西
　二十一　福建
　二十二　云南
編后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   一 歷史起源 人們對金銀器的認識并不是與生俱來的，在我國境內發(fā)現(xiàn)的早期人類裝飾品，均在距今4～1萬年之間的舊石器時代晚期，有石、骨、牙、貝、蛋殼等五種質地，那時候，人們還不知道金銀為何物。 中國的金制品至遲在商代（距今3000多年前）出現(xiàn)，銀器較晚，大概是春秋戰(zhàn)國時期。不過也有學者認為，我國很可能在原始社會后期已經出現(xiàn)金銀制品了。 在早期，金制品大多為裝飾制品（其他器物上的飾件或人身上的佩飾）。商代金器的分布范圍主要以商文化為中心的中原地區(qū)以及北部、西北部和偏西南的少數(shù)民族地區(qū)，即在今天的河南、河北、山東、山西、內蒙古、甘肅、青海及四川等地。一般而言，這個時期的金器制作工藝比較簡單樸素，器形小巧。 在具備了一定的物質條件與技術條件下，青銅工藝的繁榮，為金銀器的發(fā)展作了很大的鋪墊，春秋戰(zhàn)國時期，銀器粉墨登場了，金銀器皿也出現(xiàn)了，從技術特色和制作工藝來看，南北風格迥異。 在有限的出土陪葬物中，已能證明秦代金銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄、搓磨、拋光、多種機械連接及膠粘等工藝，紋飾簡約，多為壓印與鑄造。而在漢代，最重要的一點，是金細工逐步走向成熟，最終脫離青銅工藝的傳統(tǒng)技術，走向獨立發(fā)展的道路，掌握了熔金為珠的技法和拉金成絲的編綴及堆累技巧。 在各民族相互融合的魏晉南北朝，對外交流的擴大及佛教藝術的傳播，在金銀器的形制紋樣上打下了清晰的印記，忍冬紋是當時出現(xiàn)的新花紋，這些金銀器既有漢族傳統(tǒng)文化的特色，又有北方和西方的風格特點。 隋代歷史很短，但從李靜訓墓中出土的金飾品便可管窺隋代金銀器的輝煌，這個時代的金銀器工藝，主要起了承上啟下的作用。 當我們的目光停留在唐代金銀器的時候，發(fā)現(xiàn)金銀器皿在那時開始興盛起來，在唐代，出現(xiàn)了第一批在歷史上留下名款的工匠。神化了的幻想動物（龍、鳳、天馬、摩羯——印度神話中的龍首魚身）和現(xiàn)實中的動物、寫實或圖案化的植物（折枝花、寶相花、團花、纏枝花、串枝花、小簇花、花結）在器物上的多彩豐姿，讓人感受到唐代日常生活的豪放與瑰麗。銀飾從漢代的獨立發(fā)展到唐代，已達成熟的頂峰。 城市的繁榮與經濟的發(fā)展，使宋代的金銀器行業(yè)十分興旺，有銘款的金銀器顯著增多，金銀器皿的使用，也從貴族階層發(fā)展到市民階層，甚至下層婦女也開始使用銀質飾物。雖與唐代工藝一脈相承，宋代金銀器的特點卻趨向典雅秀美、輕盈奇巧，表現(xiàn)內容更為寬泛和世俗化，除龍鳳外，唐代金銀器上常見的神怪異獸不再出現(xiàn)，其圖案，還常常出現(xiàn)人物亭臺樓閣或詩詞文章，意境高雅而恬淡。

后記

《收藏的故事》叢書是北京新浪大江流文化傳播有限公司策劃的收藏類圖書。從約定合作到正式出版，歷經了較長的周期。其間，我們反復商討圖書規(guī)模、構建書稿框架、制定撰稿體例、設計樣稿版式，最終確定了該系列叢書的出版規(guī)格。    本系列叢書原本預想為全四色印刷，由于圖像來源較廣，未能全部達到彩色印刷的要求，囿于叢書統(tǒng)一體例的考慮，采用了單色印刷。為此，有些質量較高的圖片也因單色印刷而犧牲了原有的精彩，頗為遺憾。    本叢書的作者為北京新浪大江流文化傳播有限公司精心遴選，均為文物收藏界較有影響的收藏家。他們將自己在收藏過程的見聞和感受，以流暢的文筆、通俗的語言介紹給廣大讀者。尤其是作者那些對于相關文物和其收藏的獨家見解，代表了他們長期實踐后的觀點，可以說是他們用時間、精力和財富換取的。    本系列叢書雖為單色印刷，但大量的圖像可以充實內容，說明觀點，圖文并茂。適合文物和收藏愛好者品鑒。    編輯部    二0一一年十二月

圖書封面

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